译文
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁(zhuo)壮生长。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的(de)(de)孤坟。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
为何厌恶辅佐的忠良,而(er)听任小人谗谄?
我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正(zheng)直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写(xie)铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉(yu)洁的美好姿容。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
注释
峨峨 :高
43、郎中:官名。
(40)役: 役使
⑼花满市,月侵衣:谓花灯满街满市,月光映照衣裘。侵:映照。
②深禁:深宫。禁,帝王之宫殿。
⑿黄娥跌舞:可能是一种舞蹈。千年觥:举杯祝寿千岁。
万花川谷:是离“诚斋”不远的一个花圃的名字。在吉水之东,作者居宅之上方。