译文
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
在(zai)深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌(hou)。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
大家在一起举杯互相(xiang)敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当(dang)今时事。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快(kuai)乐。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵(qian)拂你的绣花衣裙。
注释
⑾成说:成言也犹言誓约。
⑷荠麦:荠菜和野生的麦。弥望:满眼。
⑤汪伦:李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。
(31)斋戒:沐浴更衣。
风骚:指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的诗叫做“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。