临江仙·赠王友道
"遥闻碧潭上，春晚紫藤开。水似晨霞照，林疑彩凤来。
翠岑当累榭，皓月入轻舟。只有思归夕，空帘且梦游。"
腐儒一铅刀，投笔时感激。帝阍不敢干，恓恓坐长画。"
"寂寂春将老，闲人强自欢。迎风莺语涩，带雨蝶飞难。
书中见往事，历历知福祸。多取终厚亡，疾驱必先堕。
旨即宾可留，多即罍不耻。吾更有一言，尔宜听入耳。
更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息，天心静默运推移。
"宫殿沈沈晓欲分，昭阳更漏不堪闻。
如何更羡看灯夜，曾见宫花拂面春。"
深中试榔栗，浅处落莓苔。半夜重城闭，潺湲枕底来。"
临江仙·赠王友道拼音解释:
.yao wen bi tan shang .chun wan zi teng kai .shui si chen xia zhao .lin yi cai feng lai .
cui cen dang lei xie .hao yue ru qing zhou .zhi you si gui xi .kong lian qie meng you ..
fu ru yi qian dao .tou bi shi gan ji .di hun bu gan gan .qi qi zuo chang hua ..
.ji ji chun jiang lao .xian ren qiang zi huan .ying feng ying yu se .dai yu die fei nan .
shu zhong jian wang shi .li li zhi fu huo .duo qu zhong hou wang .ji qu bi xian duo .
zhi ji bin ke liu .duo ji lei bu chi .wu geng you yi yan .er yi ting ru er .
geng yan han cheng bao dian chi .ren shi fen hua qian dong xi .tian xin jing mo yun tui yi .
.gong dian shen shen xiao yu fen .zhao yang geng lou bu kan wen .
ru he geng xian kan deng ye .zeng jian gong hua fu mian chun ..
shen zhong shi lang li .qian chu luo mei tai .ban ye zhong cheng bi .chan yuan zhen di lai ..
译文及注释
译文
在捣衣棒的敲击声中，深巷里的明月渐渐西沉，井边的梧桐树忽然摇动叶落，方知故乡也是秋天了。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正(zheng)飞翔，黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘，迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾，婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美，重逢又该美成什么样！
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，
寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。
忽然，从远处传来悠扬的洞箫声，飘飘忽忽。
长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心(xin)思像我的意念一样， 就一定不会辜负这互相思念的心意。
百年共有三万六干日，我要每天都畅饮它三百杯。
路入岭南腹地，水边的蓼(liao)花紫红，映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后(hou)，家家把红豆采集，树下翻扬纤纤细(xi)手，一双双雪白如玉。
连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉(ran)冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
城上春光明媚莺啼燕啭，城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败？我泪眼(yan)迷蒙愁肠寸断。
注释
耆：古称六十岁。
14、惠中：聪慧的资质。惠，同“慧”。
⑹碧玉搔头：一种碧玉做的簪子。《西京杂记》载：“（汉）武帝过李夫人，就取玉簪搔头；自此后，宫人搔头皆用玉。”
[33]瑕（xiá侠）：玉石上的斑点。
仲尼厄而作春秋：孔丘字仲尼，周游列国宣传儒道，在陈地和蔡地受到围攻和绝粮之苦，返回鲁国作《春秋》一书。
往物：送去的东西。这两句是说，你过去赠给我的东西很珍贵、很多。我回赠你的东西却很少、很不值钱，对此，我感到很惭愧。这是秦嘉给妻子写诗时说的。
赏析
面对五原春迟、北边荒寒的景象，诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤，也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的，但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美；这里是孤寂的，但孤寂中又透露出边地的宁静和平，没有刀光剑影、烽火烟尘；这里的春天来得特别晚，但春天毕竟要降临。“河畔冰开”，带给人的是对春天的展望，而不是“莫言塞北无春到，纵有春来何处知”（李益《度破讷沙》）这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读，便不难发现它们的声息相通之处：尽管都写了边地的荒寒，流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上，《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来，自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象，这就是：一方面，来到长安的贫士难找一处栖身之地；另方面，重楼空闭，无人居住。根据一些记载，当时的长安城内，高楼深院的甲第固比比皆是，长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说：“谁家起甲第，朱门大道边。丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，檐宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说：“长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。······风雨坏檐隙，蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事，直指其失。但许浑的这首绝句，因为总共只有四句，二十八个字，不可能这样铺叙，就化繁为简，化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明，却有含蓄之妙、空灵之美。
“高峰夜留景，深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方，“夜”与“景” （日光）互不相容；作者硬把它们安排在一起，突出一个“奇”字。但细玩诗意，“高峰夜留景”，不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后，终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高，又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳，骏极于天”以来，人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸张，就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径，显得很新颖。在同一地方，“昼”与“未明”（夜）无法并存，作者硬把二者统一起来，自然给人以“险”的感觉。但玩其本意，“深谷昼未明”，不过是说在其他地方已经洒满阳光之时，终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深，很富有真实感。“险”的风格，还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“昼未明”。一高一深，悬殊若此，似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态，于以见终南山高深广远，无所不包。究其实，略同于王维的“阴晴众壑殊”，只是风格各异而已。
诗的最后一联说，自己处境不好，兄弟又远在他方，今后只能寄以相思之梦，在梦中经常梦见“郢”（今湖北江陵西北）一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”，情谊深切，意境迷离，具有浓郁的诗味。古往今来，这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜，常愿眠而不醒；但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态，显得情深意浓，十分真切感人。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
钱塘潮又称海宁潮，每当中秋佳节前后，钱塘江就要涨潮，旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米，潮差可达十二米，奔腾澎湃，势不可当，是宇宙间的壮观。自古及今，咏写钱塘潮的诗词车载斗量，但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词，被评家誉之为咏潮“双璧”。
颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海，“岱”指泰山，都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字，用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中，浮云笼罩，难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加(du jia)以定向，兖州往东与海“连”接，往西伸“入”楚地。不但壮观，且传神。
关于此诗，有一个传说故事：杜牧游湖州，识一民间女子，年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶，后十四年，杜牧始出为湖州刺史，女子已嫁人三年，生二子。杜牧感叹其事，故作此诗。这个传说不一定可靠，但此诗以叹花来寄托男女之情，是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
接下来，诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石，清音入香冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦，它能使坚硬的金石为之凄楚；瑟声清亢响亮，它可以响遏行云，传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野，感动了寄身山间的舜帝之灵，他让山上的白芷吐出芬芳，与瑟声交相应和，弥漫在广袤的空间，使天地为之悲苦，草木为之动情。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗(zhi shi)题。
阮籍卒于公元263年（景元四年）冬，与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表，他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
此诗首句写骆氏亭，翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁，诗人置身其间，颇有远离尘嚣之感。
诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久(nan jiu)。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是像秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，“夜闻马嘶晓天迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来，自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象，这就是：一方面，来到长安的贫士难找一处栖身之地；另方面，重楼空闭，无人居住。根据一些记载，当时的长安城内，高楼深院的甲第固比比皆是，长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说：“谁家起甲第，朱门大道边。丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，檐宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说：“长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。······风雨坏檐隙，蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事，直指其失。但许浑的这首绝句，因为总共只有四句，二十八个字，不可能这样铺叙，就化繁为简，化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明，却有含蓄之妙、空灵之美。
“高峰夜留景，深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方，“夜”与“景” （日光）互不相容；作者硬把它们安排在一起，突出一个“奇”字。但细玩诗意，“高峰夜留景”，不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后，终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高，又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳，骏极于天”以来，人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸张，就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径，显得很新颖。在同一地方，“昼”与“未明”（夜）无法并存，作者硬把二者统一起来，自然给人以“险”的感觉。但玩其本意，“深谷昼未明”，不过是说在其他地方已经洒满阳光之时，终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深，很富有真实感。“险”的风格，还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“昼未明”。一高一深，悬殊若此，似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态，于以见终南山高深广远，无所不包。究其实，略同于王维的“阴晴众壑殊”，只是风格各异而已。
诗的最后一联说，自己处境不好，兄弟又远在他方，今后只能寄以相思之梦，在梦中经常梦见“郢”（今湖北江陵西北）一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”，情谊深切，意境迷离，具有浓郁的诗味。古往今来，这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜，常愿眠而不醒；但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态，显得情深意浓，十分真切感人。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
钱塘潮又称海宁潮，每当中秋佳节前后，钱塘江就要涨潮，旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米，潮差可达十二米，奔腾澎湃，势不可当，是宇宙间的壮观。自古及今，咏写钱塘潮的诗词车载斗量，但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词，被评家誉之为咏潮“双璧”。
颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海，“岱”指泰山，都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字，用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中，浮云笼罩，难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加(du jia)以定向，兖州往东与海“连”接，往西伸“入”楚地。不但壮观，且传神。
关于此诗，有一个传说故事：杜牧游湖州，识一民间女子，年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶，后十四年，杜牧始出为湖州刺史，女子已嫁人三年，生二子。杜牧感叹其事，故作此诗。这个传说不一定可靠，但此诗以叹花来寄托男女之情，是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
接下来，诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石，清音入香冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦，它能使坚硬的金石为之凄楚；瑟声清亢响亮，它可以响遏行云，传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野，感动了寄身山间的舜帝之灵，他让山上的白芷吐出芬芳，与瑟声交相应和，弥漫在广袤的空间，使天地为之悲苦，草木为之动情。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗(zhi shi)题。
阮籍卒于公元263年（景元四年）冬，与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表，他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
此诗首句写骆氏亭，翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁，诗人置身其间，颇有远离尘嚣之感。
诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久(nan jiu)。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是像秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，“夜闻马嘶晓天迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
创作背景
这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
巴女词
十年马足行多少，两度天涯地角来。"
谁家幼女敲箸歌，何处丁妻点灯织。
"三十年持一钓竿，偶随书荐入长安。
相惭五秉粟，尚癖一车书。昔日扬雄宅，还无卿相舆。"
"白马顿红缨，梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂，寒瓦杖头鸣。
"先生自说瀛洲路，多在青松白石间。海岸夜中常见日，
"错莫天色愁，挽歌出重闉。谁家白网车，送客入幽尘。
文字元无底，功夫转到难。苦心三百首，暂请侍郎看。
论诗三十首·其九
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴，渔樵随处度流年。
临岐不用空惆怅，未必新丰老布衣。"
龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹舟归，歌声逐流水。"
雪覆寒溪竹，风卷野田蓬。四望无行迹，谁怜孤老翁。
"明日銮舆欲向东，守宫金翠带愁红。
醉卧谁知叫，闲书不着行。人间长检束，与此岂相当。
"万条金钱带春烟，深染青丝不直钱。
因依汉元寮，未似羁细轻。冷灶助新热，静砧与寒声。
小雅·车舝
数拍胡笳弹未熟，故人新命画胡车。"
疏叶秋前渚，斜阳雨外山。怜君不得见，诗思最相关。"
"南朝谢脁城，东吴最深处。亡国去如鸿，遗寺藏烟坞。
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴，渔樵随处度流年。
逐波云影参差远，背日岚光隐见深。
"一日不见如三月，一月相思如七年。似隔山河千里地，
贼臂既已断，贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵，同恶为肘腋。
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光，忆昔初闻曲江宴。
自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字
曾是昔年辛苦地，不将今日负初心。"
"楼台山半腹，又此一经行。树隔夫差苑，溪连勾践城。
栖迟还竹巷，物役浸江岛。倏忽变星霜，悲伤满衷抱。"
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处，川上宁忘结网时。
今年此日何由见，蓬户萧条对病身。"
中宵疑有雁，当夕暂无蝉。就枕终难寐，残灯灭又然。"
"我乡山川遥，秋晚空景促。天明共云散，日落依鸟宿。
吟诗红叶寺，对酒黄菊篱。所赏未及毕，后游良有期。
国风·周南·兔罝
道侣怜栽药，高人笑养鱼。优游随本性，甘被弃慵疏。
轻箑白鸟羽，新簟青箭筠。方寸方丈室，空然两无尘。
漂沈自讵保，覆溺心长判。吴越郡异乡，婴童及为玩。
花寺听莺入，春湖看雁留。里吟传绮唱，乡语认歈讴。
轩昊旧为侣，松乔难比肩。每嗟人世人，役役如狂颠。
"深藏高柳背斜晖，能轸孤愁减昔围。
春昼提壶饮，秋林摘橘尝。强歌还自感，纵饮不成狂。
后人知是何人墓。忆君思君独不眠，夜寒月照青枫树。"
元日
只向方师小廊下，回看门外是樊笼。"
抽弦度曲新声发，金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林，
"碧峰南一寺，最胜是仙源。峻坂依岩壁，清泉泄洞门。
"十年蹭蹬为逐臣，鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞，
远景窗中岫，孤烟竹里村。凭高聊一望，乡思隔吴门。"
宛马嘶寒枥，吴钩在锦弢.未能追狡兔，空觉长黄蒿。
病夫心益躁，静者室应凉。几欲相寻去，红尘满路旁。"
一夜醒来灯火暗，不应愁事亦成愁。"
少年游·江南三月听莺天
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜，数杯温酎雪中春。
银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展，醉后仍教笑口开。
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远，苏台愁望白云多。
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失，莫叹衰容日日非。
"年颜老少与君同，眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴，
不堪昨夜先垂泪，西去阳关第一声。"
修文返正风，刊字齐古经。惭将衰末分，高栖喧世名。"
舍吾草堂欲何之？"
孤山寺端上人房写望
"素沙见底空无色，青石潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥，
昨日钟山甘露降，玻璃满赐出宫瓢。"
胸中一无事，浩气凝襟抱。飘若云信风，乐于鱼在藻。
终朝采药供仙厨，却笑桃花少颜色。"
所得良自慰，不求他人识。子独访我来，致诗过相饰。
明日过江风景好，不堪回首望勾吴。"
门前青山路，眼见归不得。晓梦云月光，过秋兰蕙色。"
今朝嫁得风流婿，歌舞闲时看读书。"
水调歌头·把酒对斜日
黛敛愁歌扇，妆残泣镜台。繁阴莫矜衒，终是共尘埃。"
蟋蟀啼相应，鸳鸯宿不孤。小僮频报夜，归步尚踟蹰。"
鸥鹭皆飞去，帆樯何处来。因凝千里目，落日尚徘徊。"
毕命在旗下，僵尸横道周。义风激河汴，壮气沦山丘。
渐觉风飘轻似雪，能令醉者乱如麻。"
野心惟怕闹，家口莫愁饥。卖却新昌宅，聊充送老资。"
浮萍着岸风吹歇，水面无尘晚更清。"
尚可与尔读，助尔为贤良。经书括根本，史书阅兴亡。
墨萱图二首·其二
"东风百里雪初晴，淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重，
"何处凿禅壁，西南江上峰。残阳过远水，落叶满疏钟。
林藏诸曲胜，台擅一峰偏。会可标真寄，焚香对石筵。"
"一命前途远，双曹小邑闲。夜潮人到郭，春雾鸟啼山。
"湖近草侵庭，秋来道兴生。寒潮添井味，远漏带松声。
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏，水槛风凉不待秋。
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语，早过寒潮背井行。
"种竹爱庭际，亦以资玩赏。穷秋雨萧条，但见墙垣长。