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昭君怨·送别

明代 / 刘着

名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"


昭君怨·送别拼音解释:

ming yin shi mu jian .se dui dao xin wang .bu yu lu nei shi .shui zhi shu zhong fang ..
tang zhong zong you qian ban le .zheng ji yang chun yi qu ge .
an ren zong you shi jiang fu .yi ban yin ci za dao wang ..
.zan ci chou xiao qu .wei fa jian xin hong .lu ru jiang bo shang .ren gui chu yi dong .
shan you shi .shi you yu .yu you xia .ji xiu ye .
zi yun sun zi jie geng yun .si wu nian lai fu duo shi .wo wen ci yu xin zi bei .
jiu qu sheng ren he lao lao .chang an tu jin huai gen gao .he ...
qi xuan yi gao fei .huo lian sheng zhu gong .yu qing dai tian rang .ping he wang dao rong .
qiao shang can yang bei jiu lou .qing se shui yun tian he ying .wan sheng ming li shi zheng tou .
tian ya jin ri gong feng chen .ping hu jiu yin ying can xue .fang cao gui xin wei ge chun .
se se chu li jian .qing qing wei shi chen .ning tong mai hua zhe .gui zhu pian shi chun ..

译文及注释

译文
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
岁星在寅那(na)年的孟春月,正当庚寅日那天我(wo)降生。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
人生自古以(yi)来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
虽然你(ni)诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
怕过了时节你还(huan)不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今(jin)日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏(li),夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。

注释
⑷鳞鸿:即鱼雁传书,代书信。
⑨女萝:菟丝有时缠在女萝上,比喻男女的爱情。
⑹三峰:指落雁峰、莲花峰、朝阳峰。高掌:即仙人掌,华山的东峰。
②湍濑(tuúnlài团赖):水流沙石之上叫作湍,也叫濑。这句话的实际意思即指大水在沙石的河滩上流着。
(67)如毛发比:譬喻事情之细微。比,类似。
(14)尝:曾经。

赏析

  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  “发愤去函谷,从军向临洮”,“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”,虽写豪侠的爱国精神,实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己(zi ji)一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈(qiang lie)的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。
  这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运(ming yun)的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  充满浪漫主义色彩,笔调轻灵,无一笔粘着,是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似,因而写来不拘一格,超尘拔俗。无论写景叙梦,都有虚有实,惝恍迷离,诗境之缥缈奇幻,构思之新颖独特,为前人诗作所少见。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出(lian chu)来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

刘着( 明代 )

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简 介

刘着 刘着(约公元1140年前后在世)字鹏南,舒州皖城(今安徽潜山)人。生卒年均不详,北宋宣、政年间(1111~1125)登进士第。入金任居州县甚久。年六十余,始入翰林,充修撰。后出守武遂,终于忻州刺史。皖有玉照乡,既老,号玉照老人,以示不忘其本。着善诗,与吴激常相酬答。《金史》无传,事见《中州集》卷二。词存一首。

南岐人之瘿 / 来弈然

步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"


小雅·巧言 / 张廖慧君

夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。


南乡子·相见处 / 蛮寅

"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。


东征赋 / 范姜光星

欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 子车忆琴

"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
朝宗动归心,万里思鸿途。"
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"


徐文长传 / 谈丁卯

昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。


女冠子·霞帔云发 / 碧鲁兴龙

安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"


六么令·夷则宫七夕 / 圣萱蕃

"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"


随园记 / 马佳星辰

真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,


雪诗 / 却庚子

"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。