译文
黎明起床,车马的(de)铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
皇宫内库珍藏(cang)的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古(gu)代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁(bi)。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可(ke)以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
望(wang)你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
香炉峰在阳光的照射下生起紫(zi)色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山(shan)前。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
注释
孑:独。这句是说杀得不剩一个。
孙仲谋:三国时的吴王孙权,字仲谋,曾建都京口。孙权(182年——252年),字仲谋。东吴大帝,三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县(今浙江富阳)人。生于公元182年(光和五年),卒于公元252年(太元二年)。长沙太守孙坚次子,幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东,公元200年孙策早逝。孙权继位为江东之主。
⑵岭水争:指五岭一带山势高峻,水流湍急,支流岔路很多。
京:京城。
144.菉:通“绿”。苹:一种水草。