译文
我的愁肠百绕千结阴郁不开(kai)，这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
院子里长着一株珍(zhen)奇的树，种下它已(yi)有三十个秋春。
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起(qi)放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？” 菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀，树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
一清早我就对镜梳妆，妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
努力低飞，慎避后患。
上天一定会展现他的意愿吗？但为什么贤德的人不一定富贵，仁爱的人不一定长寿？难道上天不一定会展现他的意愿吗？但行善仁爱之人一定有好的后代。这两(liang)种说法哪一种是对的呢？我听申包胥曾经说过：“人为的因素可以改变天命，天命胜于人为因素。”世上议论天道的人，都不等上天的意愿完全表现出来就去责求，因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠，邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受(shou)困厄，这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中，起初被蓬蒿围困，遭牛羊践踏，但最终还是四季长青，经千年而不凋零，这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，这也是上天确定已久的。我根据所(suo)见所闻来验证，上天的意愿一定会展现的，这是明白无疑的。
我准备告诉东山的隐者们，为我打开蓬门，扫去三径上的白云。
海鹘只观(guan)望却不取近山之物，鸥鸟像被驯服一样自然成群。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血，窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆，思妇徒盼离人归来。
谁知误管了暮春残红的情事，到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒，此刻只求痛深举杯，直把落花看尽，人生在世，青春短暂，有多少欢乐，还能有几次陶醉！
我客游他乡，不期然已到了九月，现在站在这城头上放眼四望，顿觉景象开阔。
注释
⑶汉月：一作“片月”。
③鬼伯：主管死亡的神。
闲愁：为国家之愁。作者在很多场合里，把国家之愁，都说作闲愁。
8、嬖（bì）宠爱。
17、使：派遣。
③两三航：两三只船。
⑨暗香浮动：林逋《梅花》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。
⑺斜山：陡斜的山坡。