"新春旒扆御翚轩，海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气，
阁静萦吟思，途长拂旅愁。崆峒山北面，早想玉成丘。"
"晓看呈使范，知欲敕星轺。水国难驱传，山城便倚桡。
不堪吟罢东回首，满耳蛙声正夕阳。"
骈筠参差兮界丝密。宴曲房兮上初日，
"默坐非关闷，凝情只在诗。庭闲花落后，山静月明时。
"心如山上虎，身若仓中鼠。惆怅倚市门，无人与之语。
"大片纷纷小片轻，雨和风击更纵横。园林入夜寒光动，
自说夜来春梦恶，学持金偈玉栏干。"
心醉岂因酒，愁多徒见萱。征徒忽告归，执袂殷勤论。
春风不见寻花伴，遥向青云泥子虚。"
湖山绕屋犹嫌浅，欲棹渔舟近钓台。"
"展转檐前睡不成，一床山月竹风清。虫声促促催乡梦，
.xin chun liu yi yu hui xuan .hai nei chu chuan huan han en .qin yu yi shou wei li qi .
ge jing ying yin si .tu chang fu lv chou .kong dong shan bei mian .zao xiang yu cheng qiu ..
.xiao kan cheng shi fan .zhi yu chi xing yao .shui guo nan qu chuan .shan cheng bian yi rao .
bu kan yin ba dong hui shou .man er wa sheng zheng xi yang ..
pian jun can cha xi jie si mi .yan qu fang xi shang chu ri .
.mo zuo fei guan men .ning qing zhi zai shi .ting xian hua luo hou .shan jing yue ming shi .
.xin ru shan shang hu .shen ruo cang zhong shu .chou chang yi shi men .wu ren yu zhi yu .
.da pian fen fen xiao pian qing .yu he feng ji geng zong heng .yuan lin ru ye han guang dong .
zi shuo ye lai chun meng e .xue chi jin ji yu lan gan ..
xin zui qi yin jiu .chou duo tu jian xuan .zheng tu hu gao gui .zhi mei yin qin lun .
chun feng bu jian xun hua ban .yao xiang qing yun ni zi xu ..
hu shan rao wu you xian qian .yu zhao yu zhou jin diao tai ..
.zhan zhuan yan qian shui bu cheng .yi chuang shan yue zhu feng qing .chong sheng cu cu cui xiang meng .
译文
壮士愤凯不(bu)已，雄风顿时横生。
“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？
清净佛理完全领悟。善因素来为人信(xin)从。
今年收成不好，人民的口粮很少，原因在哪里呢？是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职，官吏用财物作交易，掠夺百姓，侵害人民？县丞，是县吏中的首领，他(ta)们借着执法的机会做坏事，助盗为盗，这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责，对于不忠于职守、昏昧不明的郡守，丞相把他们的情况报告我，要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下(xia)，让大家明确知道我的意图。
魂魄归来吧！
这个意义，我将把它向世上讲明。使人们知道：人的不善良，即使跟象一样，还能够改正；君子修养自己的品德，到了极点(dian)，即使别人跟象一样凶暴，也还能够感化他呢。
层层宫门关锁，荒凉的皇家园林异常安静；我靠着窗户，含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后，这里便一片寂静，再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声，也早已断绝，去追随那一去不返的风。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻(qi)室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩(han)信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
有客舟从那里而来，桨声流水间船身抑扬。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
尧帝曾经为这滔天的洪水，发出过慨叹。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚，幻灭。
虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
深知你祢衡却没能推荐，惭愧我空作一名献纳之臣。
注释
（13）开张：开扩，舒展。长揖：相见时拱手高举自上而下以为礼。
199、灼：明。
称：举。兕（sì）觥（gōng）：角爵。古代用兽角做的酒器。
（78）盈：充盈。
⑶处处蛙：到处是蛙声。
30.砾：土块。
（22）留守相公：当指东都留守郑余庆。相公，指宰相。
⑦古钱：古代货币，此处借指榆荚，因榆荚形似小铜钱。
黄仲则是清代乾隆年间诗人，三十五岁去世，是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫，多次参加科举考试不中，为了生计，二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊，三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命，充满悲哀和困顿，却又个性倔强，常常发出不平的感慨。
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道，青松夜起柳营风。
石窦垂寒乳，松枝长别琴。他年瀑泉下，亦拟置家林。"
不知下土兵难戢，但报明时向国人。"
"终南山是枕前云，禁鼓无因晓夜闻。
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易，贫恋家乡别渐难。
水绕苔矶曲，山当草阁门。此中醒复醉，何必问干坤。"
大雅何人继，全生此地孤。孤云飞鸟什，空勒旧山隅。"
自怜心计今如此，凭仗春醪为解颐。
"院寒青霭正沈沈，霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗，
"金蕊霞英叠彩香，初疑少女出兰房。
遣客唿林狖，辞人寄海螊。室唯搜古器，钱只买秋杉。
重思醉墨纵横甚，书破羊欣白练裙。"
"万家无事锁兰桡，乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭，
壶觞笑咏随风去，唯有声声蜀帝魂。
"乐退安贫知是分，成家报国亦何惭。
官田赠倡妇，留妾侍舅姑。舅姑皆已死，庭花半是芜。
此时无胜会，何处滞奇游。阵急如酣战，点粗成乱沤。
何事离情畏明发，一心唯恨汝南鸡。"
"游子去游多不归，春风酒味胜馀时。
"野人多病门长掩，荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨，
"翠叶才分细细枝，清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日，
似拟凌寒妒早梅，无端弄色傍高台。
却嫌殷浩南楼夕，一带秋声入恨长。"
幽人独自西窗晚，闲凭香柽反照明。"
"行尘不是昔时尘，谩向朱门忆侍臣。一榻已无开眼处，
楼带猿吟迥，庭容鹤舞宽。z4书因阅画，封药偶和丹。
一写落第文，一家欢复嬉。朝食有麦饘，晨起有布衣。
终将宠辱轻轩冕，高卧五云为客星。"
弃瓢岩畔中宵月，千古空闻属许由。"
幽忧废长剑，憔悴惭清镜。只会鱼鸟情，讵知时俗性。
瀑布当公署，天台是县图。遥知为吏去，有术字惸孤。"
但说漱流并枕石，不辞蝉腹与龟肠。（以下见《侯鲭录》）
静恐鬼神出，急疑风雨残。几时归岭峤，更过洞庭弹。"
乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。"
携来沙日微，挂处江风起。纵带二梁冠，终身不忘尔。"
白云有根虬有须。云虬涧鹿真逸调，刀名锥利非良图。
"细桨轻船卖石归，酒痕狼藉遍苔衣。
岂伊烦恼骨，合到清凉域。暗得胡蝶身，幽期尽相识。
"不为风雨变，鸡德一何贞。在暗长先觉，临晨即自鸣。
落笔全归教化间。莲幕未来须更聘，桂枝才去即先攀。
"交情应不变，何事久离群。圆月思同步，寒泉忆共闻。
遥夜孤砧红叶村。去鸟岂知烟树远，惊鱼应觉露荷翻。
"锵锵华驷客，门馆贺新正。野雪江山霁，微风竹树清。
少静沙痕出，烟消野火平。最堪佳此境，为我长诗情。"
嗟为楼上人，望望不相近。若作辙中泥，不放郎车转。
"闭户先生无是非，竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽，
分明会得将军意，不斩楼兰不拟回。"
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此，百越琛赆来何时。
"知心似古人，岁久分弥亲。离别波涛阔，留连槐柳新。
今日举觞君莫问，生涯牢落鬓萧疏。"
日暮鸟归宫树绿，不闻鸦轧闭春风。"
只忧徐邈入南宫。朝衣正在天香里，谏草应焚禁漏中。
"稽岭春生酒冻销，烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老，
桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧，倾城罗绮散谁家。
"窗开自真宰，四达见苍涯。苔染浑成绮，云漫便当纱。
零落偏依桂，霏微不掩兰。阴林披雾縠，小沼破冰盘。
梦残灯影外，愁积苇丛边。不及樵渔客，全家住岛田。"
只恐异时开霁后，玉轮依旧养蟾蜍。"
物望倾心久，凶渠破胆频。（《咏房太尉》。自注：初琯
此地终朝有行客，无人一为棹扁舟。"
官家未议活苍生，拜赐江湖散人号。"
"缥梨花谢莺口吃，黄犊少年人未归。
"剪得机中如雪素，画为江上带丝禽。
"波中植甚固，磔磔如虾须。涛头倏尔过，数顷跳鯆cr.
"一夜春光绽绛囊，碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露，
"一宿柯亭月满天，笛亡人没事空传。
"忆昔为儿逐我兄，曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主，
远绿才分斗雉踪。三楚渡头长恨见，五侯门外却难逢。
具茨云木老，大块烟霞委。自颛顼以降，贼为圣人轨。
汗漫真游实可奇，人间天上几人知。
一夏不离苍岛上，秋来频话石城南。
"湛湛腾空下碧霄，地卑湿处更偏饶。
大堤时节近清明，霞衬烟笼绕郡城。
"登车误相远，谈笑亦何因。路入潇湘树，书随巴蜀人。
"江边日晚潮烟上，树里鸦鸦桔槔响。
若比紫髯分鼎足，未闻馀力有琼瑰。
"晓压糟床渐有声，旋如荒涧野泉清。身前古态熏应出，
静案贝多纸，闲炉波律烟。清谭两三句，相向自翛然。"
列岫横秦断，长河极塞空。斜阳越乡思，天末见归鸿。"
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟，粉颈初回如切玉。