首页 古诗词 刻舟求剑 / 楚人涉江

刻舟求剑 / 楚人涉江

宋代 / 杨长孺

雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"


刻舟求剑 / 楚人涉江拼音解释:

yu guo xian hua luo .feng lai gu mu sheng .tian tai pin shuo fa .shi bi qian ti ming ..
han dong gan kun zou shen gui .xu yu zhan ba yun qi shou .zhong ge xuan zhu zai ni di .
xian xun dao shi guo xian guan .du de huang ting liang juan gui ..
dian hua jin chang you .xian xing ying jian wu .yao xi zhong bian shi .ying bu shi chang pu ..
yin li he gan yu .fei yan rao yu wei .yin lun sui bao ma .yu zhao jian jin gui .
.bei qi he yi cu .hui cao ye lai fan .qing yue si huai shui .chun feng wang guo men .
ming yue qing feng jiu xiang de .shi nian gui hen ke neng she ..
jun kan san bai pian zhang shou .he chu fen ming zhuo xing ming ..
er qi bo wan you .hua ji wu ting lun .er wo cao qi duan .nai neng chu tao jun .
qiu cao qu chu si qu yu .ping yuan mao xue xing cong qin ..
gong huo liu zhu ru di jing .long hu gou .wai chi ying .zou sheng fei ling zai bao ping .
wan zhuan wu hao zi .pei hui geng he shi .ting qian zao mei shu .zuo jian hua jin bi .
hen wei quan tai ke .fu ci yi xiang xian .yuan yan dun chou xi .wu yi qi ci jian ..

译文及注释

译文
朽木不(bu) 折(zhé)
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻(ke)化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆(dai)呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
  蜻蜓的事还是其中(zhong)的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝(lin)惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫(yin),浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。

注释
(27)忤视:正眼看。忤,逆。意思是迎着目光看。
⑿画角:古代管乐器,出自西羌。
⑦弹压江山:指点山川。
⑽事姑:侍奉婆婆。贻:带来。 
13.复:又。与(yù):参与,这里有欣赏领略之意。奇:指山水之奇异。
⑥浪作:使作。
87、周:合。

赏析

  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦(xie ku)寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
  这种将自己的感情赋予客观事物(shi wu),使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
  (五)声之感
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来(shuo lai),这一评价是有一定依据的。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风(zhen feng)尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
第十首
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。

创作背景

  关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景,主要有两种说法:《毛诗序》说:“《《羔裘》佚名 古诗》,刺朝也。言古之君子,以风其朝焉。”意思是赞古喻今,以赞美古代君子来讽喻当时的官员;朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”,即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见,至今也没有统一的说法。

  

杨长孺( 宋代 )

收录诗词 (6923)
简 介

杨长孺 吉州吉水人,字伯大,一字诗之,号东山。杨万里子。以荫入仕。宁宗嘉定四年守湖州,有治绩。擢经略广东,迁福建安抚使,以忤权贵去职。理宗绍定元年起判江西宪台,寻以敷文阁直学士致仕。卒年七十九。谥文惠。

醉落魄·席上呈元素 / 芈菀柳

学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
旋草阶下生,看心当此时。"
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
紫髯之伴有丹砂。


题平阳郡汾桥边柳树 / 丁水

"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。


蟾宫曲·叹世二首 / 归礽

"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
"人生百年我过半,天生才定不可换。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 公冶思菱

"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"


从斤竹涧越岭溪行 / 仇静筠

"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"


游山西村 / 介若南

睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。


七日夜女歌·其二 / 东郭雅茹

"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
雪岭白牛君识无。"
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"


答张五弟 / 敬思萌

持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 宗政永逸

点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。


水龙吟·梨花 / 纳喇寒易

长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"