精列
静得八公侣，雄临九子尊。对犹青熨眼，到必冷凝魂。
翳烛蒹葭雨，吹帆橘柚风。明年见亲族，尽集在怀中。"
净扫蓬莱山下路，略邀王母话长生。
沼似颇黎镜，当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤，盘筵尽荷叶。
"过往长逢日色稀，雪花如掌扑行衣。
"日与村家事渐同，烧松啜茗学邻翁。池塘月撼芙蕖浪，
"五色有名翚，清晨挟两雌。群群飞自乐，步步饮相随。
远天明月出，照此谁家楼。上有罗衣裳，凉风吹不休。
"皇陂潋滟深复深，陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带，
垒然而墙。纛然而桂，队然而篁。杉巉攒矛，蕉标建常。
精列拼音解释:
jing de ba gong lv .xiong lin jiu zi zun .dui you qing yun yan .dao bi leng ning hun .
yi zhu jian jia yu .chui fan ju you feng .ming nian jian qin zu .jin ji zai huai zhong ..
jing sao peng lai shan xia lu .lue yao wang mu hua chang sheng .
zhao si po li jing .dang zhong jian yu zha .bei biao xi shan liu .pan yan jin he ye .
.guo wang chang feng ri se xi .xue hua ru zhang pu xing yi .
.ri yu cun jia shi jian tong .shao song chuai ming xue lin weng .chi tang yue han fu qu lang .
.wu se you ming hui .qing chen xie liang ci .qun qun fei zi le .bu bu yin xiang sui .
yuan tian ming yue chu .zhao ci shui jia lou .shang you luo yi shang .liang feng chui bu xiu .
.huang bei lian yan shen fu shen .bei xi xia ma liao deng lin .chui yang feng qing nong cui dai .
lei ran er qiang .dao ran er gui .dui ran er huang .shan chan zan mao .jiao biao jian chang .
译文及注释
译文
你就是汉朝的仙人梅福啊，为什么来南昌(chang)作府尉？
太阳曚昽将要西下啊，月亮也消蚀而减少了清光。
希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场(chang)所，想找寻与(yu)神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中(zhong)具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这(zhe)美妙的音声达到远处，使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后，冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
地上放着几箱白布和纸笺，都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚，放射着墨水的黑又亮的光芒。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
永州的百姓都善于游泳。一天，河水上涨的厉害，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远，他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着很多钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。
往昔我们在长安醉眠花柳，与王公贵胄们同杯喝酒。
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！”
朱雀在左面翩跹飞舞啊，苍龙在右面奔行跃动。
远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
注释
③上春：指孟春，春季的第一个月。
（37）“顾非”句：看起来不是一种幸运吗。欤：疑问助词。
“九州”二句：写全盛时社会秩序安定，天下太平。豺虎：比喻寇盗。
⒀何所值：值什么钱？
（7）苟：轻率，随便。
⑺更：再，又，不只一次地。
赏析
第三章是整个诗篇的重点，关键四句为“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。”涛作三章都是口语，到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词，显得不同寻常。关于“喜乐”的意思，有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”，“永日”为“延日”之意，即延长自己的生命，使生命变得美好而隽永。这两个词．将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度，使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
这首诗的主旨，前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长(man chang)艰苦历程中，最早是周始祖后稷被封于有邰（在今陕西武功），至十代孙公刘由有邰迁到豳（在今陕西邠县），到了周文王的祖父古公亶父（即周太王）又从豳迁到岐山（在今陕西岐山），都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代，文王继承前代的功业，当了“西伯”，殷纣王分庭抗礼的地步，为灭殷奠定了坚实的基础；周武王秉承父志，又进一步扩展势力，再建都于镐京，终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后，周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说：“丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。”正点明了这个要害问题，可谓是画龙点睛之笔。
在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
此外，这首诗的语言颇质朴通俗，感情也很真诚感人，充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗，所记游程较窄，虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱，而总是借一地之景抒积郁之情，探玄冥之理，但毕竟边幅较狭，大气不足。此诗则以二十句之数，总揽入湖三百余里诸景，以少总多，边幅广远为前所未有，也因此显得比前此作品疏朗高远。
写到这儿，作者觉得意犹未尽，还不足以倾诉心声，更不忍与知音就此分手，于是又说：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方，一方面也是用以自慰，大有“涸辙之鲋，相濡以沫”的情意。
字面上只见女主人公的告求和疑惧，诗行中却历历可见“仲子”的神情音容：那试图逾墙来会的鲁莽，那被劝止引发(yin fa)的不快，以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫，连同女主人公既爱又怕的情态，俱可于诗中得之。中国古代诗论，特别推重诗的“情中景”“景中情”，《《将仲子》佚名 古诗》所创造的，正是这种情中见景的高妙诗境。
如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方，不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂，连绵不绝，定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊，那直插江中的嶙峋巨石，正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所，是三国鼎立时兵家必争之地，历史上的英雄叱咤风云，建立了盖世功业，就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之(liu zhi)无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来，把目光重新投向眼前的实景：俯视沙滩，觉得一片明亮，那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空，天空是如此的开阔，以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣，群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者，钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去，悠闲地听着雨打船篷的声音。
“长城何连连，连连三千里。”长城啊长城，是那么的蜿蜒曲折，它一直连绵了三千里远。
唐人的送行诗很多。但送行有种种情况，诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父，而他的叔父，又是那里的州官。恰逢时节在初春，正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说，游历可以开阔眼界，增长见闻。因此无论从哪方面说，这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情，但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
总体上说，此诗一、二两章以实极写幽怨神理，刻画情思细致入微，三、四两章以虚极言倡随之乐，更显出别离之苦。前为景中情，后为情中景，形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志，别具情韵的咏竹诗。
第二句，进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空，俨如帷幕，色比鸦青，倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上，悬挂着一轮明月，色泽的优雅、美丽，颇能引人入胜。还不止此，在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者，圆也；而冰的内涵首先是凉其次是亮，再次是白，这较之“一轮月”不仅更为形象，而且创造出一个既优美又冷清，既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受，而且能给人以(ren yi)情操的陶冶。
颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”，意思是说，宋朝的山何是永远存在的，不会被元朝永远占领，言外之意是宋朝还会复兴，山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意，是说“城郭之非”只是暂时的，也就是说，宋朝人民还要继续反杭，继续斗争，广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰，蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
这首诗独具匠心，别开生面，生动形象地描摹了胡人的生活状态，有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武，粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习，极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活，然后写了一个小插曲，即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下，胡人与汉人一样，同样厌恶战争并同样富有人情味，因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
这首诗的主旨，前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长(man chang)艰苦历程中，最早是周始祖后稷被封于有邰（在今陕西武功），至十代孙公刘由有邰迁到豳（在今陕西邠县），到了周文王的祖父古公亶父（即周太王）又从豳迁到岐山（在今陕西岐山），都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代，文王继承前代的功业，当了“西伯”，殷纣王分庭抗礼的地步，为灭殷奠定了坚实的基础；周武王秉承父志，又进一步扩展势力，再建都于镐京，终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后，周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说：“丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。”正点明了这个要害问题，可谓是画龙点睛之笔。
在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
此外，这首诗的语言颇质朴通俗，感情也很真诚感人，充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗，所记游程较窄，虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱，而总是借一地之景抒积郁之情，探玄冥之理，但毕竟边幅较狭，大气不足。此诗则以二十句之数，总揽入湖三百余里诸景，以少总多，边幅广远为前所未有，也因此显得比前此作品疏朗高远。
写到这儿，作者觉得意犹未尽，还不足以倾诉心声，更不忍与知音就此分手，于是又说：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方，一方面也是用以自慰，大有“涸辙之鲋，相濡以沫”的情意。
字面上只见女主人公的告求和疑惧，诗行中却历历可见“仲子”的神情音容：那试图逾墙来会的鲁莽，那被劝止引发(yin fa)的不快，以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫，连同女主人公既爱又怕的情态，俱可于诗中得之。中国古代诗论，特别推重诗的“情中景”“景中情”，《《将仲子》佚名 古诗》所创造的，正是这种情中见景的高妙诗境。
如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方，不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂，连绵不绝，定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊，那直插江中的嶙峋巨石，正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所，是三国鼎立时兵家必争之地，历史上的英雄叱咤风云，建立了盖世功业，就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之(liu zhi)无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来，把目光重新投向眼前的实景：俯视沙滩，觉得一片明亮，那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空，天空是如此的开阔，以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣，群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者，钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去，悠闲地听着雨打船篷的声音。
“长城何连连，连连三千里。”长城啊长城，是那么的蜿蜒曲折，它一直连绵了三千里远。
唐人的送行诗很多。但送行有种种情况，诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父，而他的叔父，又是那里的州官。恰逢时节在初春，正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说，游历可以开阔眼界，增长见闻。因此无论从哪方面说，这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情，但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
总体上说，此诗一、二两章以实极写幽怨神理，刻画情思细致入微，三、四两章以虚极言倡随之乐，更显出别离之苦。前为景中情，后为情中景，形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志，别具情韵的咏竹诗。
第二句，进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空，俨如帷幕，色比鸦青，倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上，悬挂着一轮明月，色泽的优雅、美丽，颇能引人入胜。还不止此，在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者，圆也；而冰的内涵首先是凉其次是亮，再次是白，这较之“一轮月”不仅更为形象，而且创造出一个既优美又冷清，既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受，而且能给人以(ren yi)情操的陶冶。
颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”，意思是说，宋朝的山何是永远存在的，不会被元朝永远占领，言外之意是宋朝还会复兴，山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意，是说“城郭之非”只是暂时的，也就是说，宋朝人民还要继续反杭，继续斗争，广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰，蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
这首诗独具匠心，别开生面，生动形象地描摹了胡人的生活状态，有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武，粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习，极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活，然后写了一个小插曲，即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下，胡人与汉人一样，同样厌恶战争并同样富有人情味，因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
创作背景
对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。
包拯( 魏晋 )
收录诗词 (8183) 首
简 介
包拯 包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。庐州合肥（今安徽合肥肥东）人。北宋名臣。天圣五年（1027年），包拯登进士第。嘉祐六年（1061年），任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。包拯廉洁公正、立朝刚毅，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世 ，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
庄辛论幸臣
"香饵缀金钩，日中悬者几。盈川是毒流，细大同时死。
"小域新衔贺圣朝，亦知蹇分巧难抛。
离乱身偶在，窜迹任浮沉。虎暴荒居迥，萤孤黑夜深。
"偶避蝉声来隙地，忽随鸿影入辽天。
不用临池更相笑，最无根蒂是浮名。"
不用怀归忘此景，吴王看即奉弓招。"
未必浮槎即有灵。八月风波飘不去，四时黍稷荐惟馨。
"有叟有叟何清狂，行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋，
浪淘沙·其八
怪得入门肌骨冷，缀风黏月满庭前。"
画古全无迹，林寒却有烟。相看吟未竟，金磬已泠然。"
川少衔鱼鹭，林多带箭麋。暂来戎马地，不敢苦吟诗。"
"危楼送远目，信美奈乡情。转岸孤舟疾，衔山落照明。
昨夜七星潭底见，分明神剑化为龙。"
青琼蒸后凝，绿髓炊来光。如何重辛苦，一一输膏粱。"
红觜莫教多是非。便向郄堂夸饮啄，还应祢笔发光辉。
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色，烟霞不似昔年春。
横江词·其四
风前莫怪携诗藁，本是吴吟荡桨郎。"
"阶前月色与蛩声，阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦，
更被夜来风雨恶，满阶狼藉没多红。"
此中即是神仙地，引手何妨一钓鳌。"
怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。"
今年川泽旱，前岁山源潦。牒诉已盈庭，闻之类禽噪。
"香筵酒散思朝散，偶向梧桐暗处闻。
长剑一寻歌一奏，此心争肯为鲈鱼。"
临江仙·自洛阳往孟津道中作
水精楼阁分明见，只欠霞浆别着旗。
苟非夷齐心，岂得无战争。"
"碧玉喙长丹顶圆，亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑，
樽罍今伴霍嫖姚。科随鹄箭频曾中，礼向侯弓以重招。
鼎乱阴阳疑，战尽鬼神力。东郊龙见血，九土玄黄色。
羸蹄愁傍九衢尘。关河风雨迷归梦，钟鼓朝昏老此身。
"客来鸣素琴，惆怅对遗音。一曲起于古，几人听到今。
"笑尔穷通亦似人，高飞偶滞莫悲辛。
阳春曲·春景
昔云夏后氏，于此藏真经。刻之以紫琳，秘之以丹琼。
云鹤冥冥去不分，落花流水恨空存。
使君马上应含笑，横把金鞭为咏诗。"
心灭百虑减，诗成万象回。亦有吾庐在，寂寞旧山隈。
"孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。
一杯渌酒他年忆，沥向清波寄五湖。"
"瘦倚青竹杖，炉峰指欲归。霜黏行日屦，风暖到时衣。
明发不堪山下路，几程愁雨又愁风。"
鹧鸪天·送人
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭，鼓势争强怒若雷。
"麻姑古貌上仙才，谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启，
"寻疑天意丧斯文，故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客，
不独祭天庙，亦应邀客星。何当八月槎，载我游青冥。"
几时献了相如赋，共向嵩山采茯苓。"
莫言此去难相见，怨别徵黄是顺流。"
幽人独自西窗晚，闲凭香柽反照明。"
隔烟红树欲迎霜。千家门户笙歌发，十里江山白鸟翔。
小重山令·赋潭州红梅
"魏驮山前一朵花，岭西更有几千家。
娲天补剩石，昆剑切来泥。着指痕犹湿，停旬水未低。
"爱此栖心静，风尘路已赊。十馀茎野竹，一两树山花。
"虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙，
常时谈笑许追陪。"
"路入仙溪气象清，垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸，
坞名虽然在，不见桃花发。恐是武陵溪，自闭仙日月。
白帝霜舆欲御秋。
元日述怀
"柏台兰署四周旋，宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳，
历自尧阶数，书因禹穴探。御龙虽世禄，下马亦清谭。
遥空江不极，绝顶日难曛。一与山僧坐，无因得议文。"
何人能挹嚼，饵以代浆糗。却笑探五符，徒劳步双斗。
"分合老西秦，年年梦白苹.曾为洞庭客，还送洞庭人。
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚，铎外风轻四境秋。
一杯渌酒他年忆，沥向清波寄五湖。"
危松临砌偃，惊鹿蓦溪来。内殿御诗切，身回心未回。"
城西陂泛舟
山水分乡县，干戈足别离。南人废耕织，早晚罢王师。"
知音频有新诗赠，白雪纷纷落郢中。"
且安怀抱莫惆怅，瑶瑟调高尊酒深。"
妍华须是占时生，准拟差肩不近情。
无尸安素宴。三皇不亡，五帝不翦。太宗得之，史焉斯展。
帝王苦竭生灵力，大业沙崩固不难。"
以四皓、二疏目图，惟僧虚中赠图诗云：道装汀鹤识，
"露惊松上鹤，晓色动扶桑。碧浪催人老，红轮照物忙。
清平乐·怀人
溪上破门风摆斜。石井晴垂青葛叶，竹篱荒映白茅花。
台城兵匝无人敌，闲卧高僧满梵宫。"
云涯一里千万曲，直是渔翁行也迷。
五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹，月在江楼倚玉箫。
买得千金赋，花颜已如灰。"
"追琢他山石，方圆一勺深。抱真唯守墨，求用每虚心。
不如无手足，得见齿发暮。乃知七尺躯，却是速死具。"
"一照一回悲，再照颜色衰。日月自流水，不知身老时。