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张佐治遇蛙

南北朝 / 王辟之

高僧闻逝者,远俗是初心。藓驳经行处,猿啼燕坐林。
心逐书邮去,形随世网婴。因声谢远别,缘义不缘名。"
"初笄梦桃李,新妆应摽梅。疑逐朝云去,翻随暮雨来。
武貔东道出,鹰隼北庭飞。玉匣谋中野,金舆下太微。
棘寺游三礼,蓬山簉八儒。怀铅惭后进,投笔愿前驱。
石磴平黄陆,烟楼半紫虚。云霞仙路近,琴酒俗尘疏。
"单于犯蓟壖,骠骑略萧边。南山木叶飞下地,
排虚翔戏鸟,跨水落长虹。日下林全暗,云收岭半空。
"壮士性刚决,火中见石裂。杀人不回头,轻生如暂别。
"孟月摄提贞,乘时我后征。晨严九折度,暮戒六军行。
饯涂飞御藻,阖境自生光。明主征循吏,何年下凤凰。"
疾起扬雄赋,魂游谢客诗。从今好文主,遗恨不同时。
"握管门庭侧,含毫山水隈。霜辉简上发,锦字梦中开。


张佐治遇蛙拼音解释:

gao seng wen shi zhe .yuan su shi chu xin .xian bo jing xing chu .yuan ti yan zuo lin .
xin zhu shu you qu .xing sui shi wang ying .yin sheng xie yuan bie .yuan yi bu yuan ming ..
.chu ji meng tao li .xin zhuang ying biao mei .yi zhu chao yun qu .fan sui mu yu lai .
wu pi dong dao chu .ying sun bei ting fei .yu xia mou zhong ye .jin yu xia tai wei .
ji si you san li .peng shan zao ba ru .huai qian can hou jin .tou bi yuan qian qu .
shi deng ping huang lu .yan lou ban zi xu .yun xia xian lu jin .qin jiu su chen shu .
.dan yu fan ji ruan .biao qi lue xiao bian .nan shan mu ye fei xia di .
pai xu xiang xi niao .kua shui luo chang hong .ri xia lin quan an .yun shou ling ban kong .
.zhuang shi xing gang jue .huo zhong jian shi lie .sha ren bu hui tou .qing sheng ru zan bie .
.meng yue she ti zhen .cheng shi wo hou zheng .chen yan jiu zhe du .mu jie liu jun xing .
jian tu fei yu zao .he jing zi sheng guang .ming zhu zheng xun li .he nian xia feng huang ..
ji qi yang xiong fu .hun you xie ke shi .cong jin hao wen zhu .yi hen bu tong shi .
.wo guan men ting ce .han hao shan shui wei .shuang hui jian shang fa .jin zi meng zhong kai .

译文及注释

译文
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自(zi)己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
  臣等依凭空虚浅薄的才学(xue),在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表(biao)述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认(ren)为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐(tang)德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论(lun)深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法(fa)却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
脚被地面热气熏蒸,背烤着(zhuo)火辣的阳光。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
  申(shen)伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
禾苗越长越茂盛,
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"

注释
98.帝:天帝。降:派下。夷羿:东夷有穷国的君主,擅长射箭,驱逐夏太康,自立为君,后被寒浞杀死。
13.第:只,仅仅
⑻少壮:年轻力壮,指青少年时代。
290、服:佩用。
①溧水:县名,今属江苏省南京市。
58. 饿莩:饿死的人。莩,piǎo,同“殍”,饿死的人。
⑶南徐:州名。东晋时侨置徐州于京口,后曰南徐;即今江苏镇江市。
⑧籋:同“蹑”,踏着。

赏析

  诗分三个部分,开头四句写梳头前的情状:“西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明,而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间,晓而未起,见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外,还暗示她是孤眠。孤枕寒衾,已是无耐,况值春天,尤其难堪。此处透露了(liao)“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她,鬟髻不整,欲坠未坠,散发阵阵清香,就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水,那咿咿哑哑的辘轳声传来,把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼,容光焕发,恰似出水芙蓉。
  本诗系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这分明是时不待我的年龄。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含(bao han)感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取(qiu qu)得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。
  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也停留在一些曲折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。
  “全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写,点题之后,写出词人心情、时令。起首两句,包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》:“江南佳丽地,金陵帝王州,逶迤带绿水,迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性,勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽,但很大气。汪元量借它作为点题之用,截取了“迢递朱楼”四个字,令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都,金陵故事,全都浮现于词句之中。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚(luo ju)”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像(neng xiang)木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  前两句写实。作者就眼前所见,选择两件典型的景物加以描绘,着墨不多,而能把古都金陵衰败荒凉的景象,表现得很具体,很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年,皇帝出游,旌旗如林,鼓乐喧天,前呼后拥,应是无比威风。此时这景象已不复存在,只有道旁那饱览人世沧桑的江枫,长得又高又大,遮天蔽日,投下浓密的阴影,使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字,既是写实,又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去,就可看到(kan dao)残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”,昔日的宫庭,珠光宝气,金碧辉煌,一派显赫繁华,更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落,只有那野草到处滋生,长得蓬蓬勃勃,好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”,这“春”字既点时令,又着意表示,点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐,辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照,启发读者将它的现状与历史作比较,其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。

创作背景

  据清代无名氏《赁庑笔记》记载:“纳兰眷一女,绝色也,有婚姻之约。旋此女入宫,顿成陌路。容若愁思郁结,誓必一见,了此夙因。会遭国丧,喇嘛每日应入宫唪经,容若贿通喇嘛,披袈娑,居然入宫,果得彼妹一见。而宫禁森严,竟不能通一语,怅然而出。”[4]

  

王辟之( 南北朝 )

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简 介

王辟之 王辟之(1031—?),字圣涂,临淄(今山东临淄)人。宋英宗治平四年(1067)进士。宋哲宗元佑年间(1086—1094),他担任任河东县(今山西省永济县)知县,曾“废撤淫祠之屋,作伯夷叔齐庙”,以“贵德尚贤”闻名。

声声慢·咏桂花 / 顾璘

见尽数万里,不闻三声猿。但飞萧萧雨,中有亭亭魂。
暖傍离亭静拂桥,入流穿槛绿摇摇。
"上苑清銮路,高居重豫游。前对芙蓉沼,傍临杜若洲。
"清切紫庭垂,葳蕤防露枝。色无玄月变,声有惠风吹。
城中东西市,闻客次第迎。迎客兼说客,多财为势倾。
微臣献寿迎千寿,愿奉尧年倚万年。"
"云门孤竹,苍璧黄琮。既祀天地,克配祖宗。
玉殿孤新榜,珠英落旧丛。徒悬一宝剑,何处访徐公。


和郭主簿·其二 / 唐仲冕

兴尽崔亭伯,言忘释道安。林光稍欲暮,岁物已将阑。
"金榜重楼开夜扉,琼筵爱客未言归。
万国执玉,千官奉觞。南山永固,地久天长。"
"二条开胜迹,大隐叶冲规。亭阁分危岫,楼台绕曲池。
"盈缺青冥外,东风万古吹。何人种丹桂,不长出轮枝。
浦树浮郁郁,皋兰覆靡靡。百越去魂断,九疑望心死。
杀气南行动坤轴,不尔苦寒何太酷。巴东之峡生凌凘,
"半月无双影,金花有四时。摧藏千里态,掩抑几重悲。


登百丈峰二首 / 曹琰

"黄门诏下促收捕,京兆君系御史府。出门无复部曲随,
"白马逐牛车,黄昏入狭斜。柳树乌争宿,
汴水高悬百万条,风清两岸一时摇。
"西鄂该通理,南阳擅德音。玉卮浮藻丽,铜浑积思深。
复此灰心者,仍追巢顶禅。简书虽有畏,身世亦相捐。"
枕席临窗晓,屏帷对月空。年年后庭树,芳悴在深宫。"
"嵰州表奇贶,閟竹应遐巡。何如御京洛,流霰下天津。
愿作城上乌,一年生九雏。何不旧巢住,枝弱不得去。


听弹琴 / 吴戭

携妾不障道,来止妾西家。"
文史盛纷纶,京洛多风尘。犹轻五车富,未重一囊贫。
"瑞塔千寻起,仙舆九日来。萸房陈宝席,菊蕊散花台。
昂藏多古貌,哀怨有新曲。群凤从之游,问之何所欲。
绮阁香销华厩空,忍将行雨换追风。休怜柳叶双眉翠,
不知身是无根物,蔽月遮星作万端。"
"木铎敷音文德昌,朱干成列武功彰。
儿童共戏谑,猿鸟相惊顾。南识桓公台,北望先贤墓。


荆门浮舟望蜀江 / 刘赞

季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。"
露金熏菊岸,风佩摇兰坂。蝉鸣稻叶秋,雁起芦花晚。
月出江林西,江林寂寂城鸦啼。昔人何处为此曲,
"五兵勿用,万国咸安。告功圆盖,受命云坛。
鸾死铅妆歇,人亡锦字空。悲端若能减,渭水亦应穷。
众木犹寒独早青,御沟桥畔曲江亭。
坐惜风光晚,长歌独块然。"
"人务南亭少,风烟北院多。山花迷径路,池水拂藤萝。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 薛馧

"蜀土绕水竹,吴天积风霜。穷览通表里,气色何苍苍。
忽觉犹言是,沉思始悟空。肝肠馀几寸,拭泪坐春风。"
上有乘鸾女,苍苍虫网遍。明年入怀袖,别是机中练。"
俨皇尸,列虞宾。神如在,声不闻。享必信,貌惟夤。
"拨乱资英主,开基自晋阳。一戎成大业,七德焕前王。
徇义当由此,怀安乃阙如。愿酬明主惠,行矣岂徒欤。"
烟煴万年树,掩映三秋月。会入大风歌,从龙赴圆阙。"
芳蕙华而兰靡。乃掩白苹,藉绿芷。酒既醉,乐未已。


西北有高楼 / 张怀庆

武化偃兮文化昌,礼乐昭兮股肱良。
微臣昔忝方明御,今日还陪八骏游。"
莫弄楚明光。此曲怨且艳,哀音断人肠。"
大道连延障锦轴。先祝圣人寿万年,复祷宜家承百禄。
"肃城邻上苑,黄山迩桂宫。雨歇连峰翠,烟开竟野通。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到辽阳。"
安得凌风羽,崦嵫驻灵魄。兀然坐衰老,惭叹东陵柏。"
各自有身事,不相知姓名。交驰喧众类,分散入重城。


咏秋柳 / 储宪良

"昔予读旧史,遍睹汉世君。武皇实稽古,建兹百代勋。
玉润窗前竹,花繁院里梅。东郊斋祭所,应见五神来。"
孝思义罔极,易礼光前式。天焕三辰辉,灵书五云色。
怪来妆阁闭,朝下不相迎。总向春园里,花间语笑声。"
浅近轻浮莫与交,池卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土,
白杨青松葬者谁。贵贱同一尘,死生同一指。
可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。
"手盘风,头背分,电光战扇,欲刺敲心留半线。


尉迟杯·离恨 / 文冲

"伏羲初制法,素女昔传名。流水嘉鱼跃,丛台舞凤惊。
"仙浦生罗袜,神京染素衣。裨山期益峻,照日幸增辉。
雕盘装草树,绮乘结楼台。共喜光华日,酣歌捧玉杯。
楚塞郁不穷,吴山高渐出。客行殊未已,沐澡期终吉。
玉槛昆仑侧,金枢地轴东。上真朝北斗,元始咏南风。
"彭泽官初去,河阳赋始传。田园归旧国,诗酒间长筵。
辞辇复当熊,倾心奉上宫。君王若看貌,甘在众妃中。
飒飒风叶下,遥遥烟景曛。霸陵无醉尉,谁滞李将军。


宫中行乐词八首 / 郑板桥

自惜汾阳纡道驾,无如太室览真图。"
"何山无朝云,彼云亦悠扬。何山无暮雨,彼雨亦苍茫。
楼上春风过,风前杨柳歌。枝疏缘别苦,曲怨为年多。
汉家爱征战,宿将今已老。辛苦羽林儿,从戎榆关道。
"棠棣闻馀兴,乌衣有旧游。门前杜城陌,池上曲江流。
"云母空窗晓烟薄,香昏龙气凝辉阁。霏霏雾雨杏花天,
"梁山镇地险,积石阻云端。深谷下寥廓,层岩上郁盘。
"邂逅款良宵,殷勤荷胜招。弥天俄若旧,初地岂成遥。