周亚夫军细柳
望极九霄迥，赏幽万壑通。目皓沙上月，心清松下风。
清时沦放在山州，邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍，
朝云暮雨镇相随，石头城下还相遇。二月三月江南春，
节士逢秋多感激，不须频向此中游。"
今日到来何物在，碧烟和雨锁寒林。"
回看池馆春休也，又是迢迢看画图。"
虎骤龙腾宫殿响，骅骝争趁一星飞。
高冠佩雄剑，长揖韩荆州。此地别夫子，今来思旧游。
深夜酒空筵欲散，向隅惆怅鬓堪斑。"
"龙华咫尺断来音，日夕空驰咏德心。禅月字清师号别，
一感平生言，松枝树秋月。"
周亚夫军细柳拼音解释:
wang ji jiu xiao jiong .shang you wan he tong .mu hao sha shang yue .xin qing song xia feng .
qing shi lun fang zai shan zhou .qiong zhu sha jin chu chu you .ye ri cang mang bei fu she .
chao yun mu yu zhen xiang sui .shi tou cheng xia huan xiang yu .er yue san yue jiang nan chun .
jie shi feng qiu duo gan ji .bu xu pin xiang ci zhong you ..
jin ri dao lai he wu zai .bi yan he yu suo han lin ..
hui kan chi guan chun xiu ye .you shi tiao tiao kan hua tu ..
hu zhou long teng gong dian xiang .hua liu zheng chen yi xing fei .
gao guan pei xiong jian .chang yi han jing zhou .ci di bie fu zi .jin lai si jiu you .
shen ye jiu kong yan yu san .xiang yu chou chang bin kan ban ..
.long hua zhi chi duan lai yin .ri xi kong chi yong de xin .chan yue zi qing shi hao bie .
yi gan ping sheng yan .song zhi shu qiu yue ..
译文及注释
译文
或呼白喊黑，一掷干金；戴分曹赌酒，以遣时日。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他(ta)们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成(cheng)这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写(xie)信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义(yi)军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些(xie)）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如(ru)雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
（孟子）说：“（如果）邹国和楚国打仗，那您认为谁胜呢？”
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
酒杯里满盛的是美酒佳酿，桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
（崔大夫家的）门打开（晏子）进入，（晏子）将（国王的）尸体放在腿上哭，（哭完后）站起来，一再顿足离去。
薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。
现在魏君离开吴县已经三年了，一天,他与我同在内庭，取出这幅《吴山图》给我看，一边欣赏，一边叹息，就命我写篇文章记载这件事情。唉！魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情，又怎能使我们吴县百姓忘记他呢！
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
亲友也大都零落，不知迁徙到哪里去了，那些年迈的老人都已去世。
冬云冻凝成雪片，为黄昏增添了几分寒冷，我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中，有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望，含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残，你最适宜于开在月光下，立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放，在晨霜(shuang)清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏，东风一吹，你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠，歌声让我从梦中跌落下云端，突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候，入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
注释
⑷孤舟：孤独的船。
储邕：诗人的朋友。剡中：今浙江嵊州、新昌一带，当地有剡溪，山清水秀。
⑸黄公：汉代术士。《西京杂记》云：“东海黄公，能制蛟驭虎，及衰老，不能行其术。”
5、算：估量，这里是想来想去的意思。
相羊：亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。 徘徊；盘桓。
赏析
第二回合是斗争的高潮，从写作来说是全文重心，因此写得最细最详。“秦王(qin wang)怫然怒”一句，笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒，固然很难；作者如何在短短的文字中把这个场面写出来，写得入情入理，令人信服，也非易事。但《战国策》的作者有这本领，而且胜任愉快，把这个场面写得波澜起伏，有声有色，令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层，秦王怒气冲冲，施以恐吓，“公亦尝闻天子之怒乎”，公然自称“天子”，全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒，伏尸百万，流血千里”，如果联系“灭韩亡魏”的背景，委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句，沉着冷静，不为秦王的恐吓所动，实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹，但却最终只能是饮恨而(hen er)逝，他不断地被希望和绝望所折磨着，只有靠诗歌来实现自我的存在，因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢，修饰上的叠床架屋。在这首诗中，作者字斟句酌，用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合，纵观全句，几乎无一物无修饰，无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用，加以修饰再组合起来，综合运用了通感、移情的写作手法，由家泉到石眼再到竹茎，仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群，不是因感而倾泻，而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士，而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时，把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀，更见作者的匠心独用，研磨之工。
诗人以平易清新的笔触，描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》，藕丝菱叶傍江时”，写的是夏天的傍晚，夕阳西下，烟霭四起，江上菱叶铺展，随波轻漾，一个天真伶俐的巴江女孩，骑在牛背上面，亢声唱着山歌，沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味，极其清新动人。
诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象，注意气候、节令与农业生产的关系，其中虽有某种程度的迷信色彩，但更多的是从生产实践中总结出来的经验，有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容，其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情，说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望，以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇，惜壮志之难伸；又复悲天悯人，忧农收之不丰，隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来，士各有志，人各有愿；而在总的希望的水中，九派百支，主流总趋于一个定向：愿年年月圆花好，愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
末句“几生修得到梅花” ？梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质，如王安石写寒士的《梅》：“墙角数枝梅，凌寒独自开”；陆游写高士的梅：“零落成尘碾做泥，只有香如故”；还有苏轼写的梅：“不知风雨卷春归，收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放，百花之中，一枝独秀。到次年春来草长，在群芳之中，依然默默无语，卓尔不群。人要几生几世(ji shi)才能修得到梅花这样的境界啊！诗人忽然提到独立世外，傲霜吐艳的山中梅花，并深致仰慕之情，无疑他要以梅格自期。
这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感，但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中，可以明确无误地体会到，这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就(ye jiu)不必路经马嵬仓皇逃难了。
这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后，迟迟(chi chi)不肯归去，怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融，细腻地刻画了莺莺几起几伏的思(de si)念之情。
乐府(le fu)诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀；俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹，但却最终只能是饮恨而(hen er)逝，他不断地被希望和绝望所折磨着，只有靠诗歌来实现自我的存在，因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢，修饰上的叠床架屋。在这首诗中，作者字斟句酌，用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合，纵观全句，几乎无一物无修饰，无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用，加以修饰再组合起来，综合运用了通感、移情的写作手法，由家泉到石眼再到竹茎，仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群，不是因感而倾泻，而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士，而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时，把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀，更见作者的匠心独用，研磨之工。
诗人以平易清新的笔触，描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》，藕丝菱叶傍江时”，写的是夏天的傍晚，夕阳西下，烟霭四起，江上菱叶铺展，随波轻漾，一个天真伶俐的巴江女孩，骑在牛背上面，亢声唱着山歌，沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味，极其清新动人。
诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象，注意气候、节令与农业生产的关系，其中虽有某种程度的迷信色彩，但更多的是从生产实践中总结出来的经验，有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容，其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情，说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望，以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇，惜壮志之难伸；又复悲天悯人，忧农收之不丰，隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来，士各有志，人各有愿；而在总的希望的水中，九派百支，主流总趋于一个定向：愿年年月圆花好，愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
末句“几生修得到梅花” ？梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质，如王安石写寒士的《梅》：“墙角数枝梅，凌寒独自开”；陆游写高士的梅：“零落成尘碾做泥，只有香如故”；还有苏轼写的梅：“不知风雨卷春归，收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放，百花之中，一枝独秀。到次年春来草长，在群芳之中，依然默默无语，卓尔不群。人要几生几世(ji shi)才能修得到梅花这样的境界啊！诗人忽然提到独立世外，傲霜吐艳的山中梅花，并深致仰慕之情，无疑他要以梅格自期。
这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感，但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中，可以明确无误地体会到，这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就(ye jiu)不必路经马嵬仓皇逃难了。
这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后，迟迟(chi chi)不肯归去，怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融，细腻地刻画了莺莺几起几伏的思(de si)念之情。
乐府(le fu)诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀；俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
创作背景
可惜的是，《世说》一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅41岁，宋文帝哀痛不已，赠其谥号为“康王”。
崔述( 未知 )
收录诗词 (8647) 首
简 介
崔述 （1740—1816）清直隶大名人，字武承，号东壁。干隆二十七年举人。嘉庆间曾任福建罗源、上杭等县知县。学术以辨伪、考信为主。有《补上古考信录》、《唐虞考信录》、《三代考信录》、《丰镐考信录》、《洙泗考信录》、《无闻集》等。
正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院
不知有机巧，无事干心胸。满堂皆酒徒，岂复羡王公。
太尉杖旄钺，云旗绕彭城。三军受号令，千里肃雷霆。
"谁如南浦傲烟霞，白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒，
"一叶生西徼，赍来上海查。岁时经水府，根本别天涯。
十五游神仙，仙游未曾歇。吹笙坐松风，泛瑟窥海月。
"君不来兮，徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远，
"容易乘虚逼帝畿，满江艛橹与旌旗。
一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。"
妾薄命·为曾南丰作
句践初迎西子年，琉璃为帚扫溪烟。
午时松轩夕，六月藤斋寒。玉珮罥女萝，金印耀牡丹。
南出登阊门，惊飙左右吹。所别谅非远，要令心不怡。"
眷言同心友，兹游安可忘。"
冥搜企前哲，逸句陈往迹。仿佛陆浑南，迢递千峰碧。
鸱夷公子休悲悄，六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆，
歌要齐声和，情教细语传。不知心大小，容得许多怜。"
二十四友日日空追游。追游讵可足，共惜年华促。
流夜郎至西塞驿寄裴隐
"十月清霜尚未寒，雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里，
风流信多美，朝夕豫平台。逸翮独不群，清才复遒上。
曲尽酒亦倾，北窗醉如泥。人生且行乐，何必组与珪。"
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然，时人注意在吾贤。
"偶向芦花深处行，溪光山色晚来晴。
还期在岁晏，何以慰吾怀。"
自古隐沦客，无非王者师。"
"贾生三载在长沙，故友相思道路赊。已分终年甘寂寞，
示长安君
无阶答风雨，愿献兰一筐。"
"高词弃浮靡，贞行表乡闾。未真南宫拜，聊偃东山居。
乡心缘绿草，野思看青枫。春日偏相忆，裁书寄剡中。"
海鸥过竹屿，门柳拂江沙。知尔卑栖意，题诗美白华。"
金风吹我寒，秋月为谁白。不如归去来，江南有人忆。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然，魂随越鸟飞南天。
斗酒烹黄鸡，一餐感素诚。予为楚壮士，不是鲁诸生。
出舞两美人，飘飖若云仙。留欢不知疲，清晓方来旋。"
听雨
莫叹官资屈，宁论活计贫。平生心气在，终任静边尘。"
庭冷铺苔色，池寒浸月轮。竹风来枕簟，药气上衣巾。
顾白曾无变，听鸡不复疑。讵劳才子赏，为入国人诗。"
安用虚名上麟阁。同心携手今如此，金鼎丹砂何寂寞。
瑞风飒沓天光浅，瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌，
"圣祖发神谋，灵符叶帝求。一人光锡命，万国荷时休。
早晚休歌白石烂，放教归去卧群峰。"
送远添秋思，将衰恋岁华。清淮倍相忆，回首莫令赊。"
江城子·示表侄刘国华
"移根自远方，种得在僧房。六月花新吐，三春叶已长。
始自疏林竹，还复长榛丛。端正良难久，芜秽易为功。
幽鸟唤人穿竹去，野猿寻果出云来。"
缘何唤作云霞友，却恐云霞未似君。"
散职既不羁，天听亦昭闻。虽承急贤诏，未谒陶唐君。
吁嗟吾道薄，与世长迂阔。顾我徒有心，数奇身正绌。
"折花携酒看龙窝，镂玉长旌俊彦过。
泛泛随波澜，行行任舻枻。故林日已远，群木坐成翳。
南山诗
峨峨高山巅，浼浼青川流。世人不自悟，驰谢如惊飍.
傅说版筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。
怒号在倏忽，谁识变化情。"
无人说向张京兆，一曲江南十斛珠。
"瑶坛醮罢晚云开，羽客分飞俗士回。
"秦地城池二百年，何期如此贱田园。
凉花拂户牖，天籁鸣虚空。忆我初来时，蒲萄开景风。
佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。
出塞词
朴素偕前哲，馨香越搢绅。褒辞光万代，优旨重千钧。
是君同时者，已有尚书郎。怜君独未遇，淹泊在他乡。
唯有故人同此兴，近来何事懒相寻。"
两岸拍手笑，疑是王子猷。酒客十数公，崩腾醉中流。
更残月落知孤坐，遥望船窗一点星。"
"海内昔凋瘵，天网斯浡潏。龟灵启圣图，龙马负书出。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客，山馆荒城闭落晖。
隐约可一梦，缥缈馀千龄。名利有所役，舟楫无暂停。
韩奕
"朝涉伊水门，伊水入门流。惬心乃成兴，澹然泛孤舟。
关河征旆远，烟树夕阳微。到处无留滞，梁园花欲稀。"
放熘情弥惬，登舻目自闲。暝帆何处宿，遥指落星湾。"
朝旦气候佳，逍遥写烦忧。绿林蔼已布，华沼澹不流。
"曾为汉帝眼中人，今作狂胡陌上尘。
"秋风入疏户，离人起晨朝。山郡多风雨，西楼更萧条。
兹焉即可爱，何必是吾庐。"
日觉儒风薄，谁将霸道羞。乱臣无所惧，何用读春秋。
雪望
林院生夜色，西廊上纱灯。时忆长松下，独坐一山僧。
"我携一樽酒，独上江祖石。自从天地开，更长几千尺。
何况鳏孤火绝无晨炊，独妇夜泣官有期。"
河南庭下拜府君，阳城归路山氛氲。山氛氲，长不见。
云窗拂青霭，石壁横翠色。龙虎方战争，于焉自休息。
马生一立心转坚，知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居，
尽日飘扬无定时。我在河南别离久，那堪坐此对窗牖。
胡马西北驰，香騣摇绿丝。鸣鞭从此去，逐虏荡边陲。