首页 古诗词 山雨

山雨

南北朝 / 商倚

箕踞拥裘坐,半身在日旸.可怜饱暖味,谁肯来同尝。
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
七月悲风起,凄凉万国人。羽仪经巷内,輼fm转城闉。
不觉白双鬓,徒言朱两轓.病难施郡政,老未答君恩。
"宠新卿典礼,会盛客征文。不失迁莺侣,因成贺燕群。
静吟乖月夜,闲醉旷花时。还有愁同处,春风满鬓丝。"
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。
闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
幻世春来梦,浮生水上沤。百忧中莫入,一醉外何求。
松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
死葬咸阳原上地。"


山雨拼音解释:

ji ju yong qiu zuo .ban shen zai ri yang .ke lian bao nuan wei .shui ken lai tong chang .
.bi shu fu xi ting .wan gui you xian si .xia qian chan wei duo .lv huai yin man di .
qi yue bei feng qi .qi liang wan guo ren .yu yi jing xiang nei .wen fmzhuan cheng yin .
bu jue bai shuang bin .tu yan zhu liang fan .bing nan shi jun zheng .lao wei da jun en .
.chong xin qing dian li .hui sheng ke zheng wen .bu shi qian ying lv .yin cheng he yan qun .
jing yin guai yue ye .xian zui kuang hua shi .huan you chou tong chu .chun feng man bin si ..
qin yuan an tong he chu jian .fu zhou yi lu hao ma lai .chang an yao si huang shi jian .
an ding tian xia ben .sui an liu shi wei .zi fang wu ze neng .ci fei er suo zhi .
.fei wu xian chun xue .yin yi shang fan mei .yi zhi fang jian xiu .liu chu yi tong kai .
huan shi chun lai meng .fu sheng shui shang ou .bai you zhong mo ru .yi zui wai he qiu .
song bai bu ke dai .pian nan gu nan yi .bu ru zhong ci shu .ci shu yi rong zi .
si zang xian yang yuan shang di ..

译文及注释

译文
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不(bu)能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗(ma)(ma)?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品(pin)丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡(dou)峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉(han)代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
返回故居不再离乡背井。

注释
(4)行行坐坐:空虚无聊,行坐不安。
120.奔扬:指波涛。会:汇合。
(3)屈:通“曲”,弯曲。
⑵霁(jì): 雪停。
⑺雨暗:下雨时天色昏暗。

赏析

  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
  这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是:世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。不要今天的事拖明天,明天拖后天。要“今天的事,今日毕。”
  《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗,作者一为钱起,一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
  “上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新”,颔联描绘长安景色,上林苑里鲜花盛开却无人欣赏,细柳营前,柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果,是自然规律,本无所谓“徒发”或“漫新”,然而诗句中却以“徒”和“漫”,赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说:“景物无自生,惟情所化。”绘景是为写情,这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述,形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
  诗的后半部分,写形势陡变,苍鹰突遭厄运,困蹇惶恐,日夕不安。“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化,以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患,一夕十顾惊且伤”,以狸鼠为患喻处境险恶,以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废,饱尝奔窜禁锢之苦,形容自己犹如翼摧羽折,任人宰割的落难之鹰,是很自然的,也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假,拔去万累云间翔”,是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信,及对迫害者的鄙视。
  颔联接着说“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春(ting chun)秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独(xiang du)立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的:“水深波浪阔,无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定非纨裤子弟。是以她才会担心,在这样的世道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕,而且活灵活现了。
  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。
  至此,乐曲进入了最高潮,感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象,湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:“曲终人不见,江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”,其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有:
  卢僎这一首有名的五排,其妙处在于,诗人以雄劲的笔触,描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营,以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜(yun dang)谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。

创作背景

  可是,有时也不免感伤,他在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中,便表现出了对衰老的一种消极悲观情绪:“与君俱老也,自问老何如?

  

商倚( 南北朝 )

收录诗词 (2697)
简 介

商倚 商倚,淄川(今山东淄博)人。哲宗元祐中官太学博士。绍圣四年(一○九七)通判保州(《续资治通鉴长编》卷四九○)。徽宗建中靖国元年(一一○一)为殿中侍御史。崇宁三年(一一○四)入党籍。事见《元祐党人传》卷六。今录诗十八首。

书林逋诗后 / 朴婉婷

不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"
宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
"鬓毛霜一色,光景水争流。易过唯冬日,难销是老愁。
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
昼行有饥色,夜寝无安魂。东西不暂住,来往若浮云。
数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"
"海亭树木何茏葱,寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色,


迷神引·红板桥头秋光暮 / 太叔秀英

"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
是行颇为惬,所历良可纪。策马度蓝溪,胜游从此始。"
俸钱四五万,月可奉晨昏。廪禄二百石,岁可盈仓囷。
号作乐天应不错,忧愁时少乐时多。"
"疑因星陨空中落,叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上,
君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
石片抬琴匣,松枝阁酒杯。此生终老处,昨日却归来。"


菩萨蛮·湘东驿 / 谈半晴

宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。
"徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。
"萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。
树杪真珠颗,墙头小女儿。浅深妆驳落,高下火参差。
如今老病须知分,不负春来二十年。"
早晚来同宿,天气转清凉。"
因君投赠还相和,老去那能竞底名。"
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。


偶然作 / 寇甲申

坏壁虚缸倚,深炉小火埋。鼠骄衔笔砚,被冷束筋骸。
"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。
"形骸黾勉班行内,骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长,
"人生除泛海,便到洞庭波。驾浪沉西日,吞空接曙河。
岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。


小重山令·赋潭州红梅 / 霍鹏程

时向歌中闻一句,未容倾耳已伤心。"
吏人惊问十年来。经排蠹简怜初校,芸长陈根识旧栽。
青山满眼在,白发半头生。又校三年老,何曾一事成。
熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"
坐捧迷前席,行吟忘结綦。匡床铺错绣,几案踊灵芝。
虽云觉梦殊,同是终难驻。悰绪竟何如,棼丝不成絇.
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿,翅冷腾空飞动迟。
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。


遣怀 / 绳易巧

"朱阁青山高庳齐,与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近,
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。
二月匡庐北,冰雪始消释。阳丛抽茗芽,阴窦泄泉脉。
"萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。
大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"
"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。


惜芳春·秋望 / 诸葛绮烟

清畅堪销疾,恬和好养蒙。尤宜听三乐,安慰白头翁。"
暝槿无风落,秋虫欲雨鸣。身闲当将息,病亦有心情。"
他日秉钧如见念,壮心直气未全销。"
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。"


戚氏·晚秋天 / 戎子

"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。
凤池冷暖君谙在,二月因何更有冰。"
并辔踟蹰下西岸,扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系,
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。
狂风落尽莫惆怅,犹胜因花压折枝。"


摸鱼儿·对西风 / 竺知睿

始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
寄言立身者,孤直当如此。"
"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,
不如江畔月,步步来相送。"
夜舞吴娘袖,春歌蛮子词。犹堪三五岁,相伴醉花时。"
亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"
"君应怪我朝朝饮,不说向君君不知。身上幸无疼痛处,
寄言旋目与旋心,有国有家当共谴。"


雪梅·其二 / 及绿蝶

"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。
"冒宠已三迁,归期始二年。囊中贮馀俸,园外买闲田。
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世,北虏猖狂最难制。