首页 古诗词 别范安成

别范安成

未知 / 邹登龙

"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,监物觉神通。
莫起陶潜折腰叹,才高位下始称贤。"
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
王风今若此,谁不荷明休。 ——陆涓"
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
深红浅绿状不得,日斜池畔香风来。红能柔,绿能软,
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。


别范安成拼音解释:

.gong ji jing yan shi shao lun .tu shi ying bei yong xin shen .bu zhi cao mu cheng he yi .
wei kong yu shi feng bo yi .zhi shi huan duo shang lou tian ..
yi qi ri yue xuan qian gu .ken wu feng chen shi lu chen .bai shou gan jiang cheng tu xue .
zhou yu tuo shan guo .wei feng fu mian sheng .xian yin sui de ju .liu ci xie duo qing ..
shi dai zeng liu dian .zhu guang shi zai gong .ying xiang zhi dao tai .jian wu jue shen tong .
mo qi tao qian zhe yao tan .cai gao wei xia shi cheng xian ..
zhong niao yi gui shu .lv ren you guo shan .xiao tiao yuan lin wai .feng ji shui chan chan ..
.qiu si zhen yue wo xiao xiang .ji su ci en zhu li fang .xing ji que yu qi shang man .
.ming chen bu shi chu .bai gong zhi suo qiu .kuang nai fei chang qi .zao feng xing yun qiu .
shen ding yi gan long hu fu .yi tiao zhen qi chu yun duan ..
xiao yin xian rao hu xi chun .chao che zai jiu guo shan si .jian zhi ti shi ji ye ren .
wang feng jin ruo ci .shui bu he ming xiu . ..lu juan .
.hui che yuan zi wei hui che .san zai pi min yong ku ru .jie kou yi cheng ying zhu zhao .
qin guan xue zhe yi zhi qiong .chui cheng nuan jing you jia lv .yin shang xian luo zai yue song .
shen hong qian lv zhuang bu de .ri xie chi pan xiang feng lai .hong neng rou .lv neng ruan .
dang shi si shui shi .bian yu shang lou tai .yin qu xin nan sui .yin yu shou lan hui .
.xing yu sui tian zong .zhu shi nai wu you .he yan tai shan hui .kong jing shi shui liu .

译文及注释

译文
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一(yi)回。
魂魄归来吧!
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
我如今跌落在家乡的(de)千山万水之外,就像楚地客(ke)家人那样不再返家回乡。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧(qiao)遇你这位老相熟。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得(de)无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼(lou)遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令(ling)人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武(wu)昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称(cheng)为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
天上万里黄云变动着风色,

注释
翠绡:翠绿的丝巾。
(5)“自向”句:暗用唐代李商隐《嫦娥》诗中“云母屏风烛影深”句意,写寂寞。泪烛,融化的蜡脂如泪,故名。也是以物写人。“移”,《红楼梦》程高本作“挑”,灯草才用“挑”,烛芯只用“剪”。
17.限:束缚。于役:有事远行。《诗经》:“君子于役,不知其期。”
官柳低金缕:柳丝低拂之意。官柳,指官府在官道上所植杨柳。金缕,喻指柳条。杜甫《郪城西原送李判官》诗:“野花随处发,官柳著行新。”牛峤《杨柳枝》词:“无端袅娜临官路,舞送行人过一生。”
[1]白马王彪:三国魏白马王曹彪。据《三国志·魏志·陈思王传》:“(黄初)四年,(植)徙封雍丘王,其年,朝京师。”裴松之注引《魏氏春秋》:“是时待遇诸国法峻。任城王暴薨,诸王既怀友于之痛,植及白马王彪还国,欲同路东归,以叙隔阔之思,而监国使者不听。植发愤告离而作诗。”
16、反:通“返”,返回。
13.篆工:刻字的工匠。刻字多用篆体字。

赏析

  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人(shi ren)眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特(wen te)别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  这首诗(shou shi)的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  “越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀恰好又是越州人,这简直是天缘巧合,作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮,从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱(cai ling)女。这一句,表面上说越女天生丽质,再加上精心的妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。
  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色,然而“吴”、“楚”字面,可以引发历史联想,惊风飘絮,雨打浮萍既为国破家亡象征意象,亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状,似此似彼,亦此亦彼,彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时,诗人登台凭槛的思绪,是眼前天气变化造成的,同时它又是诗人怀古而产生的,对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆,是诗人眺望中所见,亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上,诗人“自有还家计,南湖二顷田”(《夜归丁卯桥村舍》)的想法,正是有感于乱世产生的。
  最后一联回应篇首,与那位美慧的女子形成对比,往日无忧无虑的她,如今想来是凄楚、憔悴了,那分离的愁绪,真是苦不堪言啊!同时,透过一层,从女子思念自己,来更深地体现自己对那位女(wei nv)子的思念,这就避免了一般化的写法,显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说,也与第六句的“屈指思量”暗通关钮,将思量之情写清,充分地表现出无穷的留恋之意。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

邹登龙( 未知 )

收录诗词 (7647)
简 介

邹登龙 邹登龙,字震父,临江(今江西樟树西南)人。隐居不仕,结屋于邑之西郊,种梅绕之,自号梅屋。与魏了翁、刘克庄等多唱和,有《梅屋吟》一卷传世。事见《两宋名贤小集》卷二七一《梅屋吟》小传。 邹登龙诗,以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本为底本,校以《两宋名贤小集》本(简称名贤集)。

一片 / 朱夏真

"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
闲中好,幽磬度声迟。卷上论题肇,画中僧姓支。 ——张希复"
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
追欢君适性,独饮我空口。儒释事虽殊,文章意多偶。 ——广宣"
直疑冠佩入,长爱冕旒亲。摇动祥云里,朝朝映侍臣。"


开愁歌 / 壤驷志乐

却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
大才必拟逍遥去,更遣何人佐盛时。"
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
"后主忘家不悔,江南异代长春。


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 长孙丙辰

时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
皎皎珠同净,漂漂梗共流。洁容无变染,圆知有谦柔。
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。


齐人有一妻一妾 / 泉冠斌

铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽, ——孟郊
云归全岭暗,日落半江红。自然堪迸泪,非是泣途穷。"
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
闲路蹑云影,清心澄水源。 ——释尘外
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
占得高原肥草地,夜深生火折林梢。"


夏至避暑北池 / 段干佳丽

"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。
喷雪萦松竹,攒珠溅芰荷。 ——刘禹锡
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"


过分水岭 / 皇甫洁

宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
晚来惆怅无人会,云雨能飞傍玉楼。"
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"


鹦鹉赋 / 闾丘启峰

"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
乍逐微风转,时因杂珮轻。青楼人罢梦,紫陌骑将行。
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
村饮泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊
蔼蔼贤哲事,依依离别言。 ——强蒙
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,


野色 / 华锟

洞房重扉无隙罅, ——严伯均
江生行既乐,躬辇自相戮。饮醇趣明代,味腥谢荒陬。 ——孟郊
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
恨与清景别,拟教长路促。 ——皎然
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
色任寒暄变,光将远近同。为霖如见用,还得助成功。"


清明宴司勋刘郎中别业 / 俎幼荷

"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
迟迟不可去,凉飔满杉柏。 ——皮日休
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 是亦巧

泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
缝靴蜡线油涂锥。 ——李崿
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。