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国风·卫风·河广

南北朝 / 蔡衍鎤

谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。


国风·卫风·河广拼音解释:

shui zhi shen shui yu hua chi .zhong you chang sheng xing ming ji .yun yong xu ping long yu hu .
zhu qu zhu lai ti chang yi .shui dao fo shen qian wan shen .zhong zhong zhi xiang xin zhong chu ..
an neng zhui zhu ren jian shi .wan li shen tong bu xi zhou ..
jian zhong luan ying yi shi kong .fen sheng ku wu cang mang wai .men yan han yun ji mo zhong .
mo guai lan gan chui yu zhu .zhi yuan chou chang dui yin gou ..
.nan ke xi lai hua shi jun .cen yang feng yu bian xing chun .si lin geng diao qu ren zheng .
yi yu zi le dao .bu lun cai bu cai .you shi gui xiao liang san sheng .
piao feng hu qi tuan tuan xuan .dao di huan ru zhuo jiao z2.mo guai dian shang kong xing shi .que wei yuan fei wu pin cai .
.suo wen xin shi ji ge mao .yu qu zhong yi shi an tou .yuan ke ji yan huan you zai .
.zhan guo cheng chi jin qiao ran .xi ren yi ji bian shan chuan .sheng ge ba chui ji duo ri .
jiang biao wei chuan jun zi ying .jian chong niu dou shu zhen zai .jin kun yu ji qing san gu .
su su sheng feng yun .sen sen lie song gui .da jun hong zhi dao .ceng gou he zhuang li .
shi jue shi mo gu fu wo .hua fei fei .xue fei fei .san zhu shu xiao zhu lei lei .
zhai jie er zhi qian ri hou .deng xian qing ju shang yun ti .

译文及注释

译文
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防(fang)御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡(wang)将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失(shi)。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也(ye)是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳(yang)去。英文
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
  再向北走二百里,有座山叫发(fa)鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。

注释
16、死国:为国事而死。
⑺砌蛩:台阶下的蟋蟀。
⑷又是相思瘦:意指相思之苦让人憔悴消瘦。作者《庆宣和·春思》:“一架残红褪舞裙,总是伤春。不似年时镜中人,瘦损,瘦损!”可与此句互相参照。
[6]宋玉对楚王神女之事:传为宋玉所作的《高唐赋》和《神女赋》,都记载宋玉与楚襄王对答梦遇巫山神女事。
棕缚:棕绳的束缚。
7、沉焉:沉没在这条河里。焉,兼词,于此,在那里。
(24)唐昧:楚将。楚怀王二十八年(公元前301年),秦、齐、韩、魏攻楚,杀唐昧。
(54)殆(dài):大概。

赏析

  “楼上黄昏”,点明时间是薄暮时分,地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里,这样的环境有很强的暗示性,往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼,有人楼上愁”,就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”,即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。
  从“于是入朝”到“王曰:‘善’”是第二部分,写邹忌“因小见大,自容貌之微,推及于朝廷大事”。(见《郑堂札记》卷四)
  中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”,就是字数、篇幅简要;所谓“求精”,就是语言精当,语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合,言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议,贵在识见高远,令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实(shi),予以否定,先声夺人。接着,文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先,文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图,指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举,是失于智。接着,文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论,先明秦赵“两无所曲直”,后又代蔺相如策划,指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”,是失于信。最后,文章分析相如完璧的后果是族灭国破,是失于利。这样,文章层层递进,步步深入,从而逼出了全文的结论:“蔺相如之获全於璧也,天也。”这里的“天”,是指当时的客观形势。行文至此,文章已可作结,而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事,表面上与上文关系不大,但在“愈出而愈妙于用”一句中,表现出了作者的写作意图。作者认为,蔺相如的所谓“智”“勇”,不是为了赵国,而是为了自己,他的所作所为,不过是纵横家的权谋机巧而已,这,其实是触摸到了纵横家的本质。因而,该文结论之后的余波,决非可有可无的续貂之笔,用意特深。章法上散聚结合,定主宾之序、掌均变之衡,征节奏之美,懂疏密散聚,知大小曲直,驭圆缺参差,见开合呼应,求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
  《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
  在《庄子》书中所描绘的许多人物,有的具有畸形残疾,如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人,《人间世》中则写了一个怪物支离疏;有的则具有特异技能,如善解牛的庖丁,运斤成风的匠人,承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记,把这两种特点都集中在郭橐驼一人身(shen)上,他既有残疾,又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点,连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争(zheng)饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  《《惠子相梁》佚名 古诗》这则故事,辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄的态度。故事发展出人意料,人物形成鲜明对照,比喻巧妙贴切,收到言简义丰的效果。
  第二,大量使用华丽的词藻,构成斑烂多采的艺术境界。
  用语准确,不事渲染,更无铺陈。以记登山经过而言,“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词,把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚,并能让人悟出作者当时冒风雪,过县城,穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言,七句话描绘了七个画面:
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
其四
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。
  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
  本篇选自《淮海集》,写于元丰二年(1079)秋。这年春天,秦观要去会稽探望伯父,恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮,他们便一路同行,到吴兴(湖州州治所在地)分手。秦观到会稽后,听说苏轼被捕下狱,又渡江到吴兴问讯,而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师,当是这次路过杭州时的事。第一年,辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼,并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道:“览太虚题名,皆予昔时游行处,闭目想之,了然可数。”(《秦太虚题名记》)

创作背景

  今存最早的杜集(如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等)版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品,但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。

  

蔡衍鎤( 南北朝 )

收录诗词 (2216)
简 介

蔡衍鎤 蔡衍鎤,字宫闻,号操斋,漳浦人。诸生。有《操斋集》。

题春江渔父图 / 袁缉熙

双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 萧霖

物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"


塞鸿秋·春情 / 徐照

终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
昨夜声狂卷成雪。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"


马诗二十三首·其一 / 张衡

"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。


怨词二首·其一 / 吴彩霞

"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,


陇西行四首·其二 / 陈复

山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"


院中独坐 / 杨锐

深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,


竹枝词 / 董道权

松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
相思坐溪石,□□□山风。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。


江梅引·人间离别易多时 / 张绚霄

"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
始知匠手不虚传。"
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
西望太华峰,不知几千里。"
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。


送李侍御赴安西 / 陈赓

紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"