周颂·良耜
"后亭昼眠足，起坐春景暮。新觉眼犹昏，无思心正住。
未死终报恩，师听此男子。"
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
自嫌野物将何用，土木形骸麋鹿心。"
伊昔未相知，偶游滑台侧。同宿李翱家，一言如旧识。
"奋迅君何晚，羁离我讵俦。鹤笼闲警露，鹰缚闷牵鞲。
"田园莽苍经春早，篱落萧条尽日风。
"今冬腊候不严凝，暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪，
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身，昼伏宵飞恶明烛。
清和四月初，树木正华滋。风清新叶影，鸟恋残花枝。
周颂·良耜拼音解释:
.hou ting zhou mian zu .qi zuo chun jing mu .xin jue yan you hun .wu si xin zheng zhu .
wei si zhong bao en .shi ting ci nan zi ..
wo ke nai he xi yi bei you jin xi bao da huang .
zi xian ye wu jiang he yong .tu mu xing hai mi lu xin ..
yi xi wei xiang zhi .ou you hua tai ce .tong su li ao jia .yi yan ru jiu shi .
.fen xun jun he wan .ji li wo ju chou .he long xian jing lu .ying fu men qian gou .
.tian yuan mang cang jing chun zao .li luo xiao tiao jin ri feng .
.jin dong la hou bu yan ning .nuan wu wen feng qi shang teng .shan jiao yan zhong cai you xue .
bu bian ci xiong wu ben zu .chuan yong si xi shan qian shen .zhou fu xiao fei e ming zhu .
qing he si yue chu .shu mu zheng hua zi .feng qing xin ye ying .niao lian can hua zhi .
译文及注释
译文
夜色里的(de)石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
太史公说：我从周生那里听说，“舜的眼睛大概是双瞳孔”，又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么？为什么他崛起得这样迅猛呢？那秦王朝政治差失、混乱的时候，陈涉首先发难反秦，一时间英雄豪杰纷纷起来，互相争夺天下的人数也数不(bu)清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位，只不过奋起于民间，三年的时间，就发展到率领五国诸侯一举灭秦，并且(qie)分割秦的天下，自行封赏王侯，政令都由项羽颁布，自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底，但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃(qi)关中，怀恋故乡楚地，流放义帝而自立为王，此时再抱怨王侯们背叛自己，那就很难了。自己夸耀功劳，独逞个人的私欲，而不效法古人，认为霸王的业绩只要依靠武力，就能统治好天下，结果仅仅五年的时光，就使得他的国家灭亡了。直到身死东城，他还没有觉悟，不肯责备自己，这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我，并不是我用兵的过错”，这难道不是很荒谬吗?
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰，红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
翻腾喷涌泉水边，我去采下水中芹。诸侯君子来朝见，看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬，鸾铃传来真动听。三马四马驾大车，远方诸侯已来临。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上，发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒，望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿，哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕，人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子，多少次误以为是他打马经过。断肠呀，风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子，却又，十分无聊。
我在碧竹林中来回走动，惆怅想望，池水清清，但仍是寂寥无人。
昨夜在巫山下过夜，满山猿猴，连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
飘荡放浪一无所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。
前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
谁说闲情逸致被忘记了太久？每到新春来到，我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种(zhong)闲愁，我天天在花前痛饮，让自己放任大醉，不惜身体消瘦，对着镜子自己容颜已改。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说，西湖如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置(zhi)之不理，只顾畅饮开怀。
注释
（12）无道路：指因晨雾迷茫，不辨道路，随意 步行的意思。
[6]为甲：数第一。
⑧冶者：打铁的人。
①“道字”二句：意谓少女说话时咬字不准，还不应在闺房中做多情的春梦。
⑶金丝：指柳条。
⑶具论：详细述说。
⑹损：表示程度极高。
赏析
行文至此，武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷，但可以(yi)肯定，像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者，再也找不出第二个。从理论上讲，皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问，以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产，经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明，道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说，一个政权的生存与否，道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊，然而却是严酷的事实。那么，维系一个政权的要素究竟是什么呢？或曰，是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时，它总是能有效地运转，正是武则天时(tian shi)代，最好地证明了这一点。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
头二句写两人相互愁望，相互思念。“江南江北”，这是两个人的行为，鱼玄机在这头愁望，李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她，即使她的判断有误。她回忆以前的交往，唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句，但这些都没有用，仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句，诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿，那么诗人就是可怜的相思。
“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，《流莺》李商隐 古诗不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心，又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙(miao)，可谓臻于化境。
这两首记梦诗，分别按梦前、梦中、梦后叙写，依清人仇兆鳌说，两篇都以四、六、六行分层，所谓“一头两脚体”。（见《杜少陵集详注》卷七）上篇写初次梦见李白时的心理，表现对故(dui gu)人吉凶生死的关切；下篇写梦中所见李白的形象，抒写对故人悲惨遭遇的同情。
全诗借景抒情，曲折委婉，语句精炼而流畅，格调清丽凄清，形象鲜明，意蕴深远，悲楚动人，富有韵味。
这首小诗描绘初冬时节山中景色。
《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。
最后是神作的阐释：造化没有偏爱，万物都按着自己的规律成长繁衍，人所以能跻身于“三才”（天地人）之中，岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同，但生来就互相依附，既然我们结合托体于一身，怎么能不坦诚地说说我的看法：上古时的三皇被称作大圣人，而今他们却在何处？活到了八百多岁的彭祖虽力求长生，但也留不住他人间的生命，老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔，没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧，然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗？立善常常是人们喜欢做的事，可是当你身后，谁会加以称赞呢？极力去思索这些事情难免丧害了自身，还是听其自然，随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪，人生没有什么可喜，也没有什么可怕，当生命的尽头来临，那么就让生命之火熄灭吧，不必再有什么顾虑了。
接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来，长安落叶遍地，显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外，是送客出发的地方。当日送朋友时，渭水还未有秋风；此时渭水吹着秋风，自然想起分别多时的朋友了。
十年磨一剑，霜刃未曾试
吟诵《《桃夭》佚名 古诗》，不喝也醉了。
战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。
杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于像噩梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。
此诗一开头就直抒自己的心情，叙述以往在生活上的困顿与思想(si xiang)上的局促不安再不值得一提，活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花(kan hua)是实际情形。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
头二句写两人相互愁望，相互思念。“江南江北”，这是两个人的行为，鱼玄机在这头愁望，李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她，即使她的判断有误。她回忆以前的交往，唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句，但这些都没有用，仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句，诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿，那么诗人就是可怜的相思。
“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，《流莺》李商隐 古诗不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心，又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙(miao)，可谓臻于化境。
这两首记梦诗，分别按梦前、梦中、梦后叙写，依清人仇兆鳌说，两篇都以四、六、六行分层，所谓“一头两脚体”。（见《杜少陵集详注》卷七）上篇写初次梦见李白时的心理，表现对故(dui gu)人吉凶生死的关切；下篇写梦中所见李白的形象，抒写对故人悲惨遭遇的同情。
全诗借景抒情，曲折委婉，语句精炼而流畅，格调清丽凄清，形象鲜明，意蕴深远，悲楚动人，富有韵味。
这首小诗描绘初冬时节山中景色。
《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。
最后是神作的阐释：造化没有偏爱，万物都按着自己的规律成长繁衍，人所以能跻身于“三才”（天地人）之中，岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同，但生来就互相依附，既然我们结合托体于一身，怎么能不坦诚地说说我的看法：上古时的三皇被称作大圣人，而今他们却在何处？活到了八百多岁的彭祖虽力求长生，但也留不住他人间的生命，老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔，没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧，然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗？立善常常是人们喜欢做的事，可是当你身后，谁会加以称赞呢？极力去思索这些事情难免丧害了自身，还是听其自然，随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪，人生没有什么可喜，也没有什么可怕，当生命的尽头来临，那么就让生命之火熄灭吧，不必再有什么顾虑了。
接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来，长安落叶遍地，显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外，是送客出发的地方。当日送朋友时，渭水还未有秋风；此时渭水吹着秋风，自然想起分别多时的朋友了。
十年磨一剑，霜刃未曾试
吟诵《《桃夭》佚名 古诗》，不喝也醉了。
战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。
杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于像噩梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。
此诗一开头就直抒自己的心情，叙述以往在生活上的困顿与思想(si xiang)上的局促不安再不值得一提，活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花(kan hua)是实际情形。
创作背景
高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。
袁傪( 隋代 )
收录诗词 (1698) 首
简 介
袁傪 陈郡人。玄宗天宝十五载，登进士第。历监察御史。代宗宝应元年，为河南副元帅李光弼行军司马。广德元年，率军平浙东袁晁，进太子右庶子。旋平宣州方清，大集文士赋诗。大历十二年至十四年间，任兵部侍郎。
齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王
或望居谏司，有事戡必言。或望居宪府，有邪戡必弹。
"结构池西廊，疏理池东树。此意人不知，欲为待月处。
蹋冰水畔立，卧雪冢间宿。岁暮田野空，寒草不满腹。
叶密烟蒙火，枝低绣拂墙。更怜当暑见，留咏日偏长。"
如鱼入渊水，似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏，温炖冻肌活。
都尉身降虏，宫刑加子长。吕安兄不道，都市杀嵇康。
白发江城守，青衫水部郎。客亭同宿处，忽似夜归乡。"
更愧殷勤留客意，鱼鲜饭细酒香浓。"
不怕鬼 / 曹司农竹虚言
"昔岁俱充赋，同年遇有司。八人称迥拔，两郡滥相知。
俸钱七八万，给受无虚月。分命在东司，又不劳朝谒。
左右欢唿何翕习，至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门，
眉黛羞频聚，朱唇暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。
乃知汨罗恨，未抵长沙深。
"陋巷掩弊庐，高居敞华屋。新昌七株松，依仁万茎竹。
心足即为富，身闲乃当贵。富贵在此中，何必居高位。
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老，食尽兵穷将及汝。
送柴侍御
中园何所有，满地青青葵。阳光委云上，倾心欲何依。"
残席喧哗散，归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧，醉袖玉鞭垂。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有，神之开闭予之手。
玉轸临风久，金波出雾迟。幽音待清景，唯是我心知。"
望云骓，尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖，
良人顾妾心死别，小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣，
"千首诗堆青玉案，十分酒写白金盂。
终言阳公命，左迁天一涯。道州炎瘴地，身不得生归。
十二月十五夜
"岂是交亲向我疏，老慵自爱闭门居。
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在，半路云泥迹不同。
名作棣华来早晚，自题诗后属杨家。"
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊，当石渠中浸酒瓶。
修蛾慢脸灯下醉，急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳，
"圣代元和岁，闲居渭水阳。不才甘命舛，多幸遇时康。
遑遑干世者，多苦时命塞。亦有爱闲人，又为穷饿逼。
殷勤为话深相感，不学冯谖待食鱼。"
东飞伯劳歌
万里路长在，六年身始归。所经多旧馆，大半主人非。
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜，霓裳羽衣偏宛转。
狐媚言语巧，鸟妖声音恶。凭此为巢穴，往来互栖托。
昨夜梦中彰敬寺，死生魂魄暂同游。"
世法贵名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信为大谬人。
"南康丹旐引魂回，洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔，
并与巴南终岁热，四时谁道各平分。"
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子，八行飞札老成人。
陌上花·有怀
"七月一日天，秋生履道里。闲居见清景，高兴从此始。
外熏性易染，内战心难衄。法句与心王，期君日三复。"
虚度东川好时节，酒楼元被蜀儿眠。"
轻新便妓唱，凝妙入僧禅。欲得人人伏，能教面面全。
急景凋年急于水，念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言，
浴德留汤谷，蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷，匝地毂辚辚。
亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。
未收木绵褥，已动蒲葵扇。且喜物与人，年年得相见。"
思佳客·闰中秋
朝来始向花前觉，度却醒时一夜愁。"
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传，太常编入鞮靺科。
树罕贞心柏，畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮，游惰压庸缁。
九江地卑湿，四月天炎燠。苦雨初入梅，瘴云稍含毒。
已忘乡土恋，岂念君亲恩。生人尚复尔，草木何足云。"
自念咸秦客，尝为邹鲁儒。蕴藏经国术，轻弃度关繻.
孰能使之然，有术甚易知。取其向背性，制在饥饱时。
"为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。山名天竺堆青黛，
夜泊黄山闻殷十四吴吟
"罢草紫泥诏，起吟红药诗。词头封送后，花口拆开时。
君不见马家宅，尚犹存，宅门题作奉诚园。君不见魏家宅，
况是庭叶尽，复思山路寒。如何为不念，马瘦衣裳单。"
薰草席铺坐，藤枝酒注樽。中庭无平地，高下随所陈。
"永寿寺中语，新昌坊北分。归来数行泪，悲事不悲君。
四望穷沙界，孤标出赡州。地图铺洛邑，天柱倚崧丘。
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗，不如生前一樽酒。
"东楼胜事我偏知，气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠，
南乡子·自述
"乐天书内重封到，居敬堂前共读时。四友一为泉路客，
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿，阳亢阴淫结灾累。
辛苦尘土间，飞啄禾黍丛。得食将哺母，饥肠不自充。
忽忆咸阳原，荒田万馀顷。土厚圹亦深，埋魂在深埂。
"一别东林三度春，每春常似忆情亲。头陀会里为逋客，
未收木绵褥，已动蒲葵扇。且喜物与人，年年得相见。"
有木名杜梨，阴森覆丘壑。心蠹已空朽，根深尚盘薄。
千车万马九衢上，回首看山无一人。"
登鹳雀楼
"卢师深话出家由，剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿，
"厨无烟火室无妻，篱落萧条屋舍低。
嫁分红粉妾，卖散苍头仆。门客思彷徨，家人泣咿噢。
把将娇小女，嫁与冶游儿。自隐勤勤索，相要事事随。
"佐邑意不适，闭门秋草生。何以娱野性，种竹百馀茎。
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶，于天下之荣其可耶。
暇日耕耘足，丰年雨露频。戍烟生不见，村竖老犹纯。
独闻归去雁，偏咏别来诗。惭愧红妆女，频惊两鬓丝。"