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隋堤怀古

胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽,五陵松柏自萧萧。"
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
载酒寻山宿,思人带雪过。东西几回别,此会各蹉跎。"
绿草前侵水,黄花半上城。虚消此尘景,不见十年兄。"
陌头回首空烟树。会使抟风羽翮轻,九霄云路随先鸣。"
群鹅鼓舞扬清音。主人有客簪白笔,玉壶贮水光如一。
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
访僧求贱药,将马中豪家。乍得新蔬菜,朝盘忽觉奢。
"太一天坛天柱西,垂萝为幌石为梯。前登灵境青霄绝,
"又入乱峰去,远程殊未归。烟萝迷客路,山果落征衣。
下坂车辚辚,畏逢乡里亲。空持床前幔,却寄家中人。


隋堤怀古拼音解释:

hu lu ping ling da dao xiao .he shui dong liu gong que jin .wu ling song bai zi xiao xiao ..
tou ren xin si qie .wei ke shi jie nan .he chu wu liu zhi .shui neng zan wen kan ..
zai jiu xun shan su .si ren dai xue guo .dong xi ji hui bie .ci hui ge cuo tuo ..
lv cao qian qin shui .huang hua ban shang cheng .xu xiao ci chen jing .bu jian shi nian xiong ..
mo tou hui shou kong yan shu .hui shi tuan feng yu he qing .jiu xiao yun lu sui xian ming ..
qun e gu wu yang qing yin .zhu ren you ke zan bai bi .yu hu zhu shui guang ru yi .
ji mo liao xian shi .er hou zhi tian zhen .ke tuo jin chong hua .you fu xiang qu shen .
fang seng qiu jian yao .jiang ma zhong hao jia .zha de xin shu cai .chao pan hu jue she .
.tai yi tian tan tian zhu xi .chui luo wei huang shi wei ti .qian deng ling jing qing xiao jue .
.you ru luan feng qu .yuan cheng shu wei gui .yan luo mi ke lu .shan guo luo zheng yi .
xia ban che lin lin .wei feng xiang li qin .kong chi chuang qian man .que ji jia zhong ren .

译文及注释

译文
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一(yi)片金黄。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒(dao)影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能(neng)扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什(shi)么地方才好?
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为(wei)什么先说“王”,再说“正月(yue)”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
(齐宣王)说:“有这事。”
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。

注释
⑷密约:指男女之间互诉衷情,暗约佳期。
⑵入春才七日:即人日。把春节当成春天开始,故言“入春”。
⑵沙:水旁之地。天倒开:指天空倒映在水中。
5、占断:完全占有。
⑺幽居:隐居,不出仕。见过:谦辞。犹来访。
①百顷风潭:言西湖水域广阔。
⒂坎轲:这里指命运不好。荆蛮:今湖北江陵。 
9、水苹:水上浮苹。
[31]勒:刻。贞珉:指碑石。

赏析

  从结构形式上分析,《《汉广》佚名 古诗》全篇三章,前一章独立,后二章叠咏,同《诗经》中其他重章叠句的民歌,似无差异。但从艺术意境看,三章层层相联,自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
  从中揭示了一个道理:做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的,也是我们要好好学习的。''我辈无义之人,而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
  这首诗主要该从以下几个方面来看:首先,它的创作背景应该从“大历三年(768)冬”推出,安史之乱发生于756年,这场战乱给社会带来了极大的转变,也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中,从“留滞才难尽,艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料,变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心,但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜,不知何去何从。其次,我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字,他很讲究对 仗,“江国逾千里,山城近百层。岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整,其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后,杜甫在此诗中还用了典故,就是 “鲲鹏”,他引用了《庄子·逍遥游》中的典故,以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
  总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》,全诗四十言不露一个“伤心”字样,但在自身形象与周围景物的相融相生之中,字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心,也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里,生活得多么艰难、多么不幸。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  尾联“曾预汉庭三独坐,府中谁敢伴飞觥”,赞扬凌策的功绩,一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写,而是用典,显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐,又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰:三独坐”。其他官僚朝见(chao jian)皇帝时,都站着,惟有他们坐着,显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载:凌策985年(雍熙二年)举进士,起家广安军判官。后步步高升,任了那么多地方的官,后“知州李玄病,上与宰相历选朝士,将徙策代之。”(《宋史·列传第六十六》)1018年(天禧二年)卒,年六十二。诗人说,如果人们要坐着喝酒的话,像凌策的大人,谁还敢与他并起并坐,传杯把盏呢?这里用了反问句,从侧面颂扬凌策的功劳。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世(shen shi)和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理,又动之以情。具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情。总的是以议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所(zi suo)以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗,就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看,只因荠菜是江南人所喜爱的野菜,对于穷苦(ku)人更是天之恩惠,故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得,想必很多年前,它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说,想必每到春天,就有成群的妇女,在那平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。
  这篇文章说明超然于物外,就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随遇而安,就不会有什么烦恼,能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉,以旷达超然的(ran de)思想来自我安慰。不管祸福,美丑,善恶,去取,通通都一样,自己屡遭贬请,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往而不乐了。其实,这是置无(zhi wu)限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐,有其形而无其实,犹如酒醉忘优之乐,并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线,贯穿始终,被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法,从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

北宋·蔡京( 唐代 )

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简 介

北宋·蔡京 蔡京(1047年2月14日-1126年8月11日),字元长,北宋权相之一、书法家。北宋兴化军仙游县慈孝里赤岭(今福建省莆田市仙游县枫亭镇东宅村)人。熙宁三年进士及第,先为地方官,后任中书舍人,改龙图阁待制、知开封府。崇宁元年(1102年),为右仆射兼门下侍郎(右相),后又官至太师。蔡京先后四次任相,共达十七年之久,四起四落堪称古今第一人。蔡京兴花石纲之役;改盐法和茶法,铸当十大钱。北宋末,太学生陈东上书,称蔡京为“六贼之首”。宋钦宗即位后,蔡京被贬岭南,途中死于潭州(今湖南长沙)。《东都事略》卷一〇一、《宋史》卷四七二有传。

行香子·丹阳寄述古 / 谢誉

"解龟辞汉庭,却忆少微星。直指常持宪,平反更恤刑。
垂丝遍阁榭,飞絮触帘旌。渐到依依处,思闻出谷莺。"
经过千骑客,调笑五陵儿。何事灵台客,狂歌自不知。"
"谢恩新入凤凰城,乱定相逢合眼明。
"东望扶桑日,何年是到时。片帆通雨露,积水隔华夷。
"长门闭定不求生,烧却头花卸却筝。
愧非郑公里,归扫蒙笼室。"
"古地接龟沙,边风送征雁。霜明草正腓,峰逼日易晏。


九歌·山鬼 / 张维屏

"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
"中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。
"野人本自不求名,欲向山中过一生。
醉向丝萝惊自醒,与君清耳听松湍。"
"掩泪山阳宅,生涯此路穷。香销芸阁闭,星落草堂空。
撒枕销行蚁,移杯失画蛇。明朝九衢上,应见玉人车。"
"腰间宝剑七星文,掌上弯弓挂六钧。
慎勿多饮酒,药膳愿自强。"


送郑侍御谪闽中 / 戴璐

"自知顽叟更何能,唯学雕虫谬见称。长被有情邀唱和,
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
"寓直久叨荣,新恩倍若惊。风清五夜永,节换一阳生。
莫说城南月灯阁,自诸楼看总难胜。"
"七郡双旌贵,人皆不忆回。戍头龙脑铺,关口象牙堆。
兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人,谁悟郢中歌断绝。"
回头忽作异方声,一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分,
"关西诸将揖容光,独立营门剑有霜。知爱鲁连归海上,


泰山吟 / 曹衍

"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。
白云离离渡霄汉。"
知道君家当瀑布,菖蒲潭在草堂前。"
白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠,岂在终年穷一经。"
人来多施药,愿满不持经。相伴寻溪竹,秋苔袜履青。"
覆阵乌鸢起,烧山草木明。塞闲思远猎,师老厌分营。
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
乍逐东西倾倒。一身本是山中人,聊与王孙慰怀抱。"


先妣事略 / 阴行先

中军一队三千骑,尽是并州游侠儿。"
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
"闻说中方高树林,曙华先照啭春禽。风云才子冶游思,
合衣卧时参没后,停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖,
"楚人方苦热,柱史独闻蝉。晴日暮江上,惊风一叶前。
江上三千雁,年年过故宫。可怜江上月,偏照断根蓬。
惆怅送君身未达,不堪摇落听秋砧。"
早知怨别人间世,不下青山老白云。"


冬夕寄青龙寺源公 / 吴应奎

雪里登山屐,林间漉酒巾。空馀道士观,谁是学仙人。"
近喜扶阳系戎相,从来卫霍笑长缨。"
大旆映空色,笳箫发连营。层台出重霄,金碧摩颢清。
归乡非得意,但贵情义彰。五月天气热,波涛毒于汤。
鹊桥临片月,河鼓掩轻云。羡此婴儿辈,吹唿彻曙闻。"
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
俪曲亲流火,凌风洽小杯。帝乡如在目,欲下尽裴回。"
薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"


赠卫八处士 / 刘应时

头白人间教歌舞。"
客至上方留盥漱,龙泓洞水昼潺潺。"
"去者不可忆,旧游相见时。凌霄徒更发,非是看花期。
疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。更想东南多竹箭,
"忽佩交州印,初辞列宿文。莫言方任远,且贵主忧分。
车骑秦城远,囊装楚客贫。月明思远道,诗罢诉何人。
发鬓将回色,簪缨未到身。谁知武陵路,亦有汉家臣。"
盛世当弘济,平生谅所钦。无能愧陈力,惆怅拂瑶琴。"


远别离 / 沈蓉芬

开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"
"晨趋禁掖暮郊园,松桂苍苍烟露繁。
涂涂沟塍雾,漠漠桑柘烟。荒蹊没古木,精舍临秋泉。
重九共游娱,秋光景气殊。他日头似雪,还对插茱萸。
笑言思暇日,规劝多远度。鹑服我久安,荆钗君所慕。
今日为君书壁右,孤城莫怕世人憎。"
端弼缉元化,至音生太虚。一戎殄欃枪,重译充储胥。


鹧鸪天·戏题村舍 / 释宣能

药圃虫喧秋雨频。近水方同梅市隐,曝衣多笑阮家贫。
"乱山吴苑外,临水让王祠。素是伤情处,春非送客时。
明日从头一遍新。"
"霜雁群飞下楚田,羁人掩泪望秦天。
身勚竟亡疲,团团欣在目。野芳绿可采,泉美清可掬。
水定鹤翻去,松歌峰俨如。犹烦使君问,更欲结深庐。"
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
拘牵尚多故,梦想何由并。终结方外期,不待华发生。"


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 蒋延鋐

轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
花开花落人如旧,谁道容颜不及花。"
湖水白于练,莼羹细若丝。别来十三年,梦寐时见之。
霓裳归物外,凤历晓人寰。仙圣非相远,昭昭寤寐间。"
重露湿苍苔,明灯照黄叶。故交一不见,素发何稠叠。"
人意伤难醉,莺啼咽不流。芳菲只合乐,离思返如秋。"
登戍因高望,停桡放熘闲。陈公有贤榻,君去岂空还。"
欲令四海氛烟静,杖底纤尘不敢生。"