七绝·莫干山
远近天初暮，关河雪半晴。空怀谏书在，回首恋承明。"
"孤客飘飘岁载华，况逢寒食倍思家。莺啼远墅多从柳，
生公手种殿前树，唯有花开鶗鴂悲。"
"太傅怜群从，门人亦贱回。入官先爱子，赐酒许同杯。
"都门去马嘶，灞水春流浅。青槐驿路长，白日离尊晚。
一公持一钵，相复度遥岑。地瘦无黄独，春来草更深。
曙月渐到窗前，移尊更就芳筵。轻吹乍摇兰烛，
明朝独向青山郭，唯有蝉声催白头。"
翠黛红妆画鹢中，共惊云色带微风。
"仙禁祥云合，高梧彩凤游。沈冥求自试，通鉴果蒙收。
七绝·莫干山拼音解释:
yuan jin tian chu mu .guan he xue ban qing .kong huai jian shu zai .hui shou lian cheng ming ..
.gu ke piao piao sui zai hua .kuang feng han shi bei si jia .ying ti yuan shu duo cong liu .
sheng gong shou zhong dian qian shu .wei you hua kai ti jue bei ..
.tai fu lian qun cong .men ren yi jian hui .ru guan xian ai zi .ci jiu xu tong bei .
.du men qu ma si .ba shui chun liu qian .qing huai yi lu chang .bai ri li zun wan .
yi gong chi yi bo .xiang fu du yao cen .di shou wu huang du .chun lai cao geng shen .
shu yue jian dao chuang qian .yi zun geng jiu fang yan .qing chui zha yao lan zhu .
ming chao du xiang qing shan guo .wei you chan sheng cui bai tou ..
cui dai hong zhuang hua yi zhong .gong jing yun se dai wei feng .
.xian jin xiang yun he .gao wu cai feng you .shen ming qiu zi shi .tong jian guo meng shou .
译文及注释
译文
想报答你的“一(yi)饭之恩”，想辞别(bie)关心我的许多大臣。
黑犬颈圈丁当响，猎人英俊又善良。
纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临；
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
喂饱马儿来到城郊野外，登上高处眺望古城襄阳。
门(men)前的野草，别后秋天枯黄春来变得碧绿。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
傍晚，珠帘卷入了西山的雨。
满目破碎，大好河山谁摧毁(hui)？
王亥在有易持盾跳(tiao)舞，如何能把女子吸引？
她情调高雅意真切，眉毛修长双鬓黑。小楼(lou)中，明月下，玉手弄筝声清冽，铿锵几声惊四座，犹如春风拂面令人悦。
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
这(zhe)时匈奴牧草繁茂军马肥，侵入金山西面烟尘滚滚飞，汉家的大将率兵开始征西。
离开明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。
注释
13、宗庙：奉祀祖先的庙堂。古时把帝王的宗庙当作国家的象征。
134、谢：告诉。
③秋一寸：即眼目。
⑵盟鸥：是活用《列子·黄帝》狎鸥鸟不惊的典故，指与鸥鸟约盟为友，永在水国云乡一起栖隐之意。李白诗：“明朝拂衣去（归隐去），永与白鸥盟。”
②堂堂剑气：指灵剑奇气，上冲斗牛，得水化龙事。
④作使：犹“役使”。邯郸，汉代赵国的都城，在今河北邯郸城西南。倡，歌舞伎。邯郸倡，赵国女乐，闻名当时。
13、以：用
晓畅：谙熟，精通。
（55）年行：行年，已度过的年龄。
赏析
这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。
在诗人岑参生活的后唐时期，种种社会矛盾已经显露出来，诗人有怀抱家国的抱负，但仕途失意，怀才不遇一直未获大用的他，对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗，被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快，旋律动人，但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成，只能以酒浇愁，借酒自勉。
胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》，用以配合胡笳的伴奏而(zou er)歌唱，倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗，悲中有壮，表现出特有的风格。诗人从三个方面，用不同的手法，反复、深入地表现胡笳的悲壮。
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺(zheng duo)政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗，不是“老妇”一口气说下去的，而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。读者可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前，诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：
为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，而今这些飞入普通老百(lao bai)姓家筑巢的燕子，以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
这首诗如题所示，写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载：“李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年，官仓内积满粮食，老鼠吃得肥大如斗，下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗，实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。
本文抒发了作者个人的愤懑，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象，芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花，但“天上”、“日边”与“秋江”之上，所处地位极为悬殊。这种对照，与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松，离离山上苗”类似，寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格，与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士，……性倜傥离群，稍尚气节。人与千金无故，即身死不受”，又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”，话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方（生在秋江上）、不是时候（正值东风），却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹”同样“怨而切”，只不过此诗全用比体，寄兴深微。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说，“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章（兼指诗、赋），风格更加成熟：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”健笔凌云，纵横开阖，不仅以“清新”见长。唐代的“今人”，指手划脚，嘲笑、指点庾信，足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”，也只是讽刺的反话罢了。
第二句诗人进一步以和煦的春风，初放的百花，如茵的芳草，浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起，所以通过联想，可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受，收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上，三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
"天地无终极，人命若朝霜"两句，是说天地无穷无尽，没有终极的时候，而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里，使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句："对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。刀同是感叹人生之短暂，曹操从酒宴和歌舞场面说升去，慨义人生明翘召币，半华剀同趔，出丌扁口、似吟低唱，过渡到"求贤若渴"的高昂情绪，洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起，引发出人的寿命象晨霜般短促，蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照，明写人生之短暂+，实指对朋友间相聚的珍惜，进一步说明上二句中的"嘉会不可常"，暗示诗人壮志未酬的忧伤。
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更巧妙了。
第二部分：孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式，分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”，就是论辩中常用比喻说理，且比喻之后连带反诘句而向对方发难，逼其回答，对方不回答则已，答则中其圈套，陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问，不直接回答原因，却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家，用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家，用逃跑了一百步比喻邻国(lin guo)，用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题；凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步，怎么样?逼使梁惠王回答，梁惠王说：不行，只不过没有跑一百步，这也是逃跑。这样，梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套，承认了自己与邻国之政并无本质区别，都是没能实行仁政。因此，不能希望民之加多。
在诗人岑参生活的后唐时期，种种社会矛盾已经显露出来，诗人有怀抱家国的抱负，但仕途失意，怀才不遇一直未获大用的他，对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗，被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快，旋律动人，但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成，只能以酒浇愁，借酒自勉。
胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》，用以配合胡笳的伴奏而(zou er)歌唱，倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗，悲中有壮，表现出特有的风格。诗人从三个方面，用不同的手法，反复、深入地表现胡笳的悲壮。
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺(zheng duo)政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗，不是“老妇”一口气说下去的，而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。读者可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前，诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：
为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，而今这些飞入普通老百(lao bai)姓家筑巢的燕子，以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
这首诗如题所示，写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载：“李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年，官仓内积满粮食，老鼠吃得肥大如斗，下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗，实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。
本文抒发了作者个人的愤懑，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象，芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花，但“天上”、“日边”与“秋江”之上，所处地位极为悬殊。这种对照，与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松，离离山上苗”类似，寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格，与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士，……性倜傥离群，稍尚气节。人与千金无故，即身死不受”，又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”，话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方（生在秋江上）、不是时候（正值东风），却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹”同样“怨而切”，只不过此诗全用比体，寄兴深微。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说，“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章（兼指诗、赋），风格更加成熟：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”健笔凌云，纵横开阖，不仅以“清新”见长。唐代的“今人”，指手划脚，嘲笑、指点庾信，足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”，也只是讽刺的反话罢了。
第二句诗人进一步以和煦的春风，初放的百花，如茵的芳草，浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起，所以通过联想，可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受，收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上，三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
"天地无终极，人命若朝霜"两句，是说天地无穷无尽，没有终极的时候，而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里，使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句："对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。刀同是感叹人生之短暂，曹操从酒宴和歌舞场面说升去，慨义人生明翘召币，半华剀同趔，出丌扁口、似吟低唱，过渡到"求贤若渴"的高昂情绪，洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起，引发出人的寿命象晨霜般短促，蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照，明写人生之短暂+，实指对朋友间相聚的珍惜，进一步说明上二句中的"嘉会不可常"，暗示诗人壮志未酬的忧伤。
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更巧妙了。
第二部分：孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式，分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”，就是论辩中常用比喻说理，且比喻之后连带反诘句而向对方发难，逼其回答，对方不回答则已，答则中其圈套，陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问，不直接回答原因，却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家，用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家，用逃跑了一百步比喻邻国(lin guo)，用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题；凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步，怎么样?逼使梁惠王回答，梁惠王说：不行，只不过没有跑一百步，这也是逃跑。这样，梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套，承认了自己与邻国之政并无本质区别，都是没能实行仁政。因此，不能希望民之加多。
创作背景
扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四零七年），卒于赧王五年（公元前三一○年）。他为什么被称为“扁鹊”呢？这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。
木兰花令·次欧公西湖韵
雨前缝百衲，叶下闭重关。若便浔阳去，须将旧客还。"
"芍药丁香手里栽，临行一日绕千回。
"拜首直城阴，樽开意不任。梅仙归剧县，阮巷奏离琴。
众口诚难称，长川却易防。鱼竿今尚在，行此掉沧浪。"
"十年离乱后，此去若为情。春晚香山绿，人稀豫水清。
"别业在征山，登高望畿甸。严令天地肃，城阙如何见。
"出身因强学，不以外家荣。年少无遗事，官闲有政声。
静闻田鹤起，远见沙鸨聚。怪石不易跻，急湍那可溯。
为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄
"万里杨柳色，出关送故人。轻烟拂流水，落日照行尘。
阴天寒不雨，古木夜多猿。老病北归去，馀年学灌园。"
闲似淮阳卧，恭闻乐职吟。唯将圣明化，聊以达飞沉。"
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿，甲第歌钟乐五侯。
土梗乃虚论，康庄有逸轨。谷成一编书，谈笑佐天子。"
闾里欢将绝，朝昏望亦迷。不知霄汉侣，何路可相携。"
"沈疴结繁虑，卧见书窗曙。方外三贤人，惠然来相亲。
"汉家张御史，晋国绿珠楼。时代邈已远，共谢洛阳秋。
七夕
别我长安道，前期共须老。方随水向山，肯惜花辞岛。
每带云霞色，时闻箫管声。望君兼有月，幢盖俨层城。"
"槐柳萧疏绕郡城，夜添山雨作江声。
"平生金石友，沦落向辰州。已是二年客，那堪终日愁。
清镜催双鬓，沧波寄一身。空怜莎草色，长接故园春。"
不知身病竟如何，懒向青山眠薜萝。鸡黍空多元伯惠，
"卫多君子鲁多儒，七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙，
"野棠花覆地，山馆夜来阴。马迹穿云去，鸡声出涧深。
渔父·渔父醉
信节冠秋胡。议以腰支嫁，时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底，
小生何为者，往岁学雕虫。华簪映武弁，一年被微躬。
汉垒关山月，胡笳塞北天。不知肠断梦，空绕几山川。"
"南国疑逋客，东山作老夫。登朝非大隐，出谷是真愚。
"晚沐金仙宇，迎秋白帝祠。轩裳烦吏职，风物动心期。
"年少同为邺下游，闲寻野寺醉登楼。
风吹山下草，系马河边树。奉役良有期，回瞻终未屡。
玉人那为簿书沈。山含瑞气偏当日，莺逐轻风不在林。
羁春
春江万里巴陵戍，落日看沈碧水西。"
沙洲殊未极，云水更相和。欲问任公子，垂纶意若何。"
殿帐金根出，廞衣玉座空。唯馀文母化，阴德满公宫。
"三十年前老健儿，刚被郎中遣作诗。
不挥者何，知音诚稀。
还应上帝处称臣。养生自有年支药，税户应停月进银。
"坐听宫城传晚漏，起看衰叶下寒枝。空庭绿草结离念，
奉恩谬符竹，伏轼省顽鄙。何当施教化，愧迎小郡吏。
娇女诗
人生倏忽间，安用才士为。"
雨洗山林湿，鸦鸣池馆晴。晚来因废卷，行药至西城。"
故国白云远，闲居青草生。因垂数行泪，书报十年兄。"
病多知药性，老近忆仙方。清节何由见，三山桂自芳。"
"阮宅闲园暮，窗中见树阴。樵歌依远草，僧语过长林。
解佩从休沐，承家岂退耕。恭侯有遗躅，何事学泉明。"
坠栗添新味，寒花带老颜。侍臣当献纳，那得到空山。"
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波，星磊落兮耿秋河。
桐叶封弟辨
夜阴前侣远，秋冷后湖深。独立汀洲意，宁知霜霰侵。"
湛露宜清暑，披香正满轩。朝朝只自赏，秾李亦何言。"
荷花十馀里，月色攒湖林。父老惜使君，却欲速华簪。"
临水手持筇竹杖，逢君不语指芭蕉。"
"寒食家家出古城，老人看屋少年行。丘垄年年无旧道，
题诗随谢客，饮酒寄黄翁。早岁心相待，还因贵贱同。"
"清风首夏夜犹寒，嫩笋侵阶竹数竿。
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马，春城月暗好啼乌。
赠邻女 / 寄李亿员外
大壑静不波，渺溟无际极。是时雪初霁，冱寒水更积。
"晓风山郭雁飞初，霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒，
"楚客停桡欲问谁，白沙江草麹尘丝。
闻说重门方隐相，古槐高柳夏阴清。"
舂容时未歇，摇曳夜方深。月下和虚籁，风前间远砧。
已曾读却无限书，拙诗一句两句在人耳。
翳桑俄有绩，宿麦复盈租。圆寂期超诣，凋残幸已苏。
更爽其居。炎炎则移，皎皎则亏。木实之繁兮，
天仙子·柳色披衫金缕凤
千种庭前树，人移树不移。看花愁作别，不及未栽时。
可知将来对夫婿，镜前学梳古时髻。莫言至死亦不遗，
"山断塞初平，人言古战庭。泉冰声更咽，阴火焰偏青。
兼问前寄书，书中复达否。"
"车马退朝后，聿怀在文友。动词宗伯雄，重美良史功。
借问山僧好风景，看花携酒几人行。"
始趋甘棠阴，旋遇密人迎。考实绩无取，责能才固轻。
孤光洲岛迥，净绿烟霞敞。展礼盛宾徒，交欢觌君长。
尾犯·夜雨滴空阶
"青蛾不得在床前，空室焚香独自眠。功证诗篇离景象，
远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。"
"宫中月明何所似，如积如流满田地。迥过前殿曾学眉，
今朝杨子津，忽见五溪人。老病无馀事，丹砂乞五斤。
授人鸿宝内，将犬白云间。早晚烧丹罢，遥知冰雪寒。"
九成陈夏乐，三献奉殷罍。掣曳旗交电，铿锵鼓应雷。
"金钱赎得免刀痕，闻道禽鱼亦感恩。
轩车争看出都门。人间文武能双捷，天下安危待一论。