首页 古诗词 双调·水仙花

双调·水仙花

五代 / 曾谔

莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
资忠履孝,阅礼敦诗。明德惟馨,自天祐之。 ——汤衡"
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"
五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里,尘世烟花梦寐中。
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"


双调·水仙花拼音解释:

mo shi cuo tuo lian shu ye .nan er chou zhi zai dang nian ..
ye hong dui wan jing .ju leng jie kong lei .bu de shi xiang fang .nan jiang dao zi kai ..
zi zhong lv xiao .yue li dun shi .ming de wei xin .zi tian you zhi . ..tang heng .
hui shou wang yan xia .shui zhi mu chou lv .piao ran bu xi zhou .wei qing zi ke qiu .
.zhu lin ti niao bu zhi xiu .luo lie fei qiao shui luan liu .chu san liu si hui yu le .
.qing ming shi jie hao yan guang .ying jie gao yin xing wei chang .peng ri ji ying huan jin wei .
qing feng lang yue ye chuang xu .qin qin liu jing sui yun mu .tian ya wang duan gu ren shu .
ming mu wang chen lv .tan kong ru shang cheng .ming chen fan ming lu .he ji lian nan neng ..
yin chuang han lu su .bi ji zui seng shu .tang xia zhu kun zai .wu fang hou qi ju ..
wu che yun qu yu tang kong .xian jia ri yue peng hu li .chen shi yan hua meng mei zhong .
qian shan wan shui ying zhou lu .he chu yan fei shi jiao tan ..
.yan lai chao wo yan .wo wu fei gao da .suo gui er tong shan .bao er wu yang huo .
.gong shi gong yan di .biao ming xing bi zang .jiang shan ru de zhu .tan xiao ruo wei fang .
.xi pi zhong die zhi shuang wen .hua ni pu chuang sheng jin yin .ba chi bi tian wu dian yi .
shi nv mo xian tai su shou .bo kai zhu cui dai xiang feng ..

译文及注释

译文
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫(jiao)燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
为何羿将肥肉献(xian)上蒸祭,天帝(di)心中却并不以为善?
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
尾声:“算了吧!
连日雨后,树木稀疏的村(cun)落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
老鹰说:你(ni)们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。

注释
10、是,指示代词,这个。
⑹鉴:铜镜。
(3)耿介:光明正直。
(2)须臾(yú):片刻,很短的时间。(1)散漫:慢慢的。
③平生:平素,平常。
湛七族:灭七族。荆轲刺秦王不遂,五年后秦亡燕。灭荆轲七族事史书不传。
⒂智者二句:智者可忍一时之屈,而愚者只知一味骄横。世俗人看不起我。

赏析

  此诗前二章都是(du shi)以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  “水绕陂田竹绕篱”,选材如同电影镜头的转换,由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”,槿花,又称木槿,夏秋之交开花,花冠为紫红色或白色。槿花稀疏,表明时已清秋,一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人,可惜盛时已过,残存的几朵木槿花,不免引起美人迟暮之感,清寂之意自在言外。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅(lv)。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载(shi zai)”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着豪饮。竹林是用典,也是写实。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人(lian ren),一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高(qing gao)自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。

创作背景

  这首诗当作于晋安帝元兴三年(404年),陶渊明四十岁。元兴二年(403年)十二月,楚王桓玄篡晋即皇帝位,改元永始。元兴三年(404年)二月刘裕被众臣推为盟主,率部于京口(今江苏镇江)起事。三月攻入建康,被推为使持节、八州军事都督、徐州刺史。这期间,刘裕行镇军将军(战乱中,无诏书任命,这里的“行”是暂用的意思)。军府设在京口。陶渊明当时为生活所迫,出任镇军将军府的参军,在赴京口上任行经曲阿(今江苏丹阳)途中,他写下了这首诗。

  

曾谔( 五代 )

收录诗词 (8487)
简 介

曾谔 曾谔,字正臣,新城(今浙江富阳西南)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士(清雍正《浙江通志》卷一二四)。徽宗崇宁末,以朝散大夫知歙州。事见《新安志》卷九。

除夜长安客舍 / 游竹君

壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
綦迹微微呈。剑石犹竦槛, ——韩愈
"策杖迎诗客,归房理病身。闲收无效药,遍寄有情人。 ——广宣
凭君折向人间种,还似君恩处处春。


渡易水 / 乌雅永金

沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。


西江怀古 / 辟国良

藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
止渴曾为用,和羹旧有才。含情欲攀折,瞻望几裴回。"
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。


新嫁娘词三首 / 乌孙欢欢

儒生惬教化,武士勐刺斫。吾相两优游,他人双落莫。 ——韩愈
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
诗闻安石咏,香见令公熏。欲首函关路,来披缑岭云。 ——白居易
左倾右倒人避之。 ——迥(失姓)"
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"
断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 蓝紫山

"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
一笑千场醉,浮生任白头。
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
"竹房开处峭,迥挂半山灯。石磬敲来穴,不知何代僧。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 乐正庆庆

宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火,太白山人讶鼓鼙。
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"
儒生惬教化,武士勐刺斫。吾相两优游,他人双落莫。 ——韩愈
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。


巩北秋兴寄崔明允 / 单于明硕

愁变风云色,悲连鼓角声。落星辞圣代,寒梦闭佳城。
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
"久别猿啼寺,流年劫逝波。旧僧归塔尽,古瓦长松多。
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。


白头吟 / 令狐兰兰

感物增忧思,奋衣出游行。行值古墓林,白骨下纵横。
"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"


国风·陈风·泽陂 / 东门锐逸

"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
孝思事严祊.掘云破嵽嵲, ——韩愈
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
"风撼桐丝带月明,羽人乘醉截秋声。七弦妙制饶仙品,
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
野麰渐丰萌。窑烟幂疏岛, ——孟郊
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。


入朝曲 / 百庚戌

"香发王孙草,春生君子风。光摇低偃处,影散艳阳中。
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
他日白头空叹吁。"
"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。