译文
近年来做官的(de)兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我(wo)乘马来到京都作(zuo)客沾染繁华?
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
时光(guang)过得快啊,就像露水一见太阳(yang)就干,红花一遭霜打就蔫。
山的景致不(bu)同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这(zhe)样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
(孟子说:)“如今您的恩德足(zu)以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书(shu)信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
注释
①韩魏公:韩琦,北宋名臣。
23、迨(dài)诸父异爨(cuàn):等到伯、叔们分了家。迨,及,等到。诸父,伯父、叔父的统称。异爨,分灶做饭,意思是分了家。
⑵知:理解。
⑺凄其:寒冷的样子。
酒恶(ě)时拈(niān)花蕊(ruǐ)嗅:酒恶,《诗话总龟》中作“酒渥”。亦称“中酒”,指喝酒至微醉。这是当时方言。宋赵令《侯鲭录》卷八中云:“金陵人谓‘中酒’曰‘酒恶’,则知李后主诗云‘酒恶时拈花蕊嗅’,用乡人语也。”拈(niān),侯本二主词、吴本二主词中均作“沾”。《扪虱新语》中作“将”。时拈,常常拈取。花蕊,这里代指花朵。嗅,闻。
⑴云和:古代琴瑟一类乐器的代称。
107.酎(zhou4胄):醇酒。