译文
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中(zhong)。
用捣掉壳的(de)野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
献祭椒(jiao)酒香喷喷,
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
我在梁苑(yuan)这儿拥着锦被守空床,常梦到(dao)在巫山阳台与你相会。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
问我为何能如此,只要心志高(gao)远,自然就会觉得所处地方僻静了。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样(yang)的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依(yi)稀还是梦中的万里江山。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
注释
26.习:熟悉。
85、纚纚(lí lí):绳索美好貌。
④灯花:油灯结成花形的余烬。
②岫:峰峦
(68)神人:这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功:无作为,故无功利。
⑵高堂宴:在高大的厅堂举办宴会。
(10)弗胜:不能胜任,指拿不动。
⑺玉雕锼(sōu搜):形容檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。