译文
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不(bu)过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
看到(dao)《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓(zhuo)文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨(yu),几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
征夫们哭着与家人告别(bie)悲啼之声使日月为之惨淡无光。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠(tang)尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
(孟子)说:“(用(yong)胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此(ci)理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
注释
秋娘:唐宋时对歌妓的一般称呼。
⑸历块蹶:引申指不羁之才。
⑸汝州:今河南省临汝县。
⑴客中:旅居他乡作客。
⑹倚:明吕远本作“寄“,《读词偶得》曾采用之。但”寄“字虽好,文意比较晦,今仍从《花庵词选》与通行本、作“倚”。
⑤罹( lí )凝寒:遭受严寒。 罹,遭受。
①圣泉:在玄武山,今四川中江东南。
⑧簟(diàn):一种轻便细巧的竹席。