译文
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
八岁小(xiao)姑娘喜欢(huan)偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是(shi)他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
青云激发起高雅(ya)的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几(ji)乎闻所未闻了。
注释
134. 以:连词,所连接的后一部分表示前面动作行为的目的,可译为“来”。
11之:代词,指被毒蛇咬后的伤毒。
⑦弹压江山:指点山川。
⑶岂(kǎi)乐:欢乐。
⑷火维:古代五行学说以木、火、水、金、土分属五方,南方属火,故火维属南方。维:隅落。假:授予。柄:权力。
图:希图。
⑷梧桐半死:枚乘《七发》中说,龙门有桐,其根半生半死(一说此桐为连理枝,其中一枝已亡,一枝犹在),斫以制琴,声音为天下之至悲,这里用来比拟丧偶之痛。清霜后:秋天,此指年老。