首页 古诗词 西征赋

西征赋

清代 / 周震

"木叶纷纷湘水滨,此中何事往频频。
"无叶无枝不见空,连天扑地径才通。
"草气厨烟咽不开,绕床连壁尽生苔。
蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
"十年官不进,敛迹无怨咎。漂荡海内游,淹留楚乡久。
"移樽铺山曲,祖帐查溪阴。铺山即远道,查溪非故林。
"羁旅逢佳节,逍遥忽见招。同倾菊花酒,缓棹木兰桡。
"谬官辞获免,滥狱会平反。远与故人别,龙钟望所言。
华夷参吏事,巴汉混州图。偃草怀君子,移风念啬夫。
因声远报浮丘子,不奏登封时不容。"
"原头殡御绕新茔,原下行人望哭声。
"浮生不住叶随风,填海移山总是空。
楚天凉雨在孤舟。诸溪近海潮皆应,独树边淮叶尽流。
世人莫重霓裳曲,曾致干戈是此中。
云际开三径,烟中挂一帆。相期同岁晚,闲兴与松杉。"
凡情莫辨捷中能,拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺,
别离非一处,此处最伤情。白发将春草,相随日日生。


西征赋拼音解释:

.mu ye fen fen xiang shui bin .ci zhong he shi wang pin pin .
.wu ye wu zhi bu jian kong .lian tian pu di jing cai tong .
.cao qi chu yan yan bu kai .rao chuang lian bi jin sheng tai .
chan ming chan ming .you chang hu er .su su er ting .yuan jin liang si .yan fu gao liu .
gan ji chou en lei .xing shuang qu guo yan .peng dao jin xi zi .gui ma yu lian huan .
.shi nian guan bu jin .lian ji wu yuan jiu .piao dang hai nei you .yan liu chu xiang jiu .
.yi zun pu shan qu .zu zhang cha xi yin .pu shan ji yuan dao .cha xi fei gu lin .
.ji lv feng jia jie .xiao yao hu jian zhao .tong qing ju hua jiu .huan zhao mu lan rao .
.miu guan ci huo mian .lan yu hui ping fan .yuan yu gu ren bie .long zhong wang suo yan .
hua yi can li shi .ba han hun zhou tu .yan cao huai jun zi .yi feng nian se fu .
yin sheng yuan bao fu qiu zi .bu zou deng feng shi bu rong ..
.yuan tou bin yu rao xin ying .yuan xia xing ren wang ku sheng .
.fu sheng bu zhu ye sui feng .tian hai yi shan zong shi kong .
chu tian liang yu zai gu zhou .zhu xi jin hai chao jie ying .du shu bian huai ye jin liu .
shi ren mo zhong ni shang qu .zeng zhi gan ge shi ci zhong .
yun ji kai san jing .yan zhong gua yi fan .xiang qi tong sui wan .xian xing yu song shan ..
fan qing mo bian jie zhong neng .zhuo mu fan jing qiao shi shi .han sheng ya wo wei si yi .
bie li fei yi chu .ci chu zui shang qing .bai fa jiang chun cao .xiang sui ri ri sheng .

译文及注释

译文
赵王被俘虏后,终于(yu)离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
我那时(shi)云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱(shu)瑶泉。
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
北方有寒冷的冰山。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君(jun)主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概(gai)君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠(zhong)信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平(ping)。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆(cong)匆流去,如同飞电一闪即驰。

注释
③然:同“燃”,形容花红如火。
黄帝命伶伦断竹为筒(后人也用金属管),以定音和候十二月之气。阳六为律,即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射;阴六为吕,即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。农历十二月属吕,正月属律,立春往往在十二月与一月之交,所以曰“律回”。
⑽百年悲笑:指人生百年中的遭遇。
10.黄吻:即黄口,本指小孩,这里指小孩的嘴唇。吻:唇两边。澜漫:淋漓的样子。这两句是说把口红涂的不但没有规则而且超过嘴唇范围,颜色也过浓。
五伯:即“五霸”。
①沉珠浦:河岸的美称。浦,江岸。

赏析

  全诗着意鲜明,前两段十句,全以画意为诗,笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题,作轻微的感叹。末段四句,揭示意图,语意新警,亦讽亦慨,而千古恨事亦在其中,如此题图,大笔淋漓,有如史论,引人深思。
  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般(hua ban)的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  这是一首写景的七言诗,表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主,后两句由景生情,抒发了自己的生活态度和追求。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
  讽刺属于喜剧的范畴,用鲁迅的话说,就是要“将那无价值的撕破给人看”,也就是对“公然的,也是常见的,平时谁都不以为奇的”那些“可笑,可鄙,甚而至于可恶”的事物,“有意的偏要提出”,给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的,或者简直有些夸张的笔墨”,抓住讽刺对象的本质特征,诉之于可笑的形象,通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述,表现出隐而未显的客观事物的真相,从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。这首《《新沙》陆龟蒙 古诗》就是将封建吏治那黑暗的“无价值的”一角“撕破给人看”的。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花(luo hua)景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。
  此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。
  《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首,即历数武氏罪状的部分,不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本,也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述,将这一部分内容分句标识。其文曰:
  全文分三段。第一段从长江水势落笔,写登临亭子能览观江流之胜,暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由:一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度,极言观赏亭子周围的山川胜景,足以令人称陕。第三段直议“快哉”:先引《风赋》中的有关文字,点“快哉”的出典,然后就楚王之乐、庶民之忧,联想到“士生于世”的两种不同处世态度,肯定张梦得不以物伤性,自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结,进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。
  该诗七言排律,历来作者罕传,唐人也不多作,号称集大成的杜甫也只三、四首,玄机此诗却也堪入作者之林
  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明清晰,用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外,“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州,十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩(shi han)愈所执著的立身处世之大端。

创作背景

  此词当为李清照前期的作品。陈祖美《李清照简明年表》:宋徽宗崇宁三年(1104年),李清照为党祸之松紧所左右,时居汴京,时返济南原籍。作《小重山》《多丽》等。一说此词作于大观元年(1107年)。

  

周震( 清代 )

收录诗词 (5963)
简 介

周震 周震,字来叔,闽县(今福建福州)人。孝宗淳熙八年(一一八一)进士。光宗绍熙三年(一一九二),知惠安县(明嘉靖《惠安县志》卷一一)。宁宗庆元间知建宁府(明嘉靖《建宁府志》卷五)。开禧元年(一二○五)以枢密院编修官兼国史院编修、实录院检讨。二年,迁大宗正丞。事见《南宋馆阁续录》卷九。

长相思三首 / 包佶

"苍苍中条山,厥形极奇磈.我欲涉其崖,濯足黄河水。
"年来七十罢耕桑,就暖支羸强下床。
"千株桃杏参差发,想见花时人却愁。
京口附商客,海门正狂风。忧心不敢住,夜发惊浪中。
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
北斗横斜汉,东方落曙星。烟氛初动色,簪珮未分形。
"暑气发炎州,焦烟远未收。啸风兼炽焰,挥汗讶成流。
门前种稻三回熟,县里官人四考归。"


祭石曼卿文 / 邓洵美

微臣愿献尧人祝,寿酒年年太液池。"
"府中相见少,江上独行遥。会日起离恨,新年别旧僚。
丹崖转初旭,碧落凝秋烟。松风共萧飒,萝月想婵娟。
蓝叶郁重重,蓝花若榴色。少妇归少年,华光自相得。
不作经年别,离魂亦暂伤。"
"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。
"弱冠无所就,百忧钟一身。世德既颠坠,素怀亦堙沦。
"少年慕时彦,小悟文多变。木铎比群英,八方流德声。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 孙世封

或人居饥寒,进退陈中情。彻晏听苦辛,坐卧身不宁。
月向雕弓满,莲依宝剑开。行师齐鹤列,锡马尽龙媒。
"近日霜毛一番新,别时芳草两回春。不堪花落花开处,
"暑雨青山里,随风到野居。乱沤浮曲砌,悬熘响前除。
有时云外闻天乐,知是先皇沐浴来。"
"原宪素非贫,嵇康自寡欲。守道识通穷,达命齐荣辱。
边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。
以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。


塞鸿秋·春情 / 韩仲宣

寿宫星月异,仙路往来赊。纵有迎仙术,终悲隔绛纱。"
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
曙烟深碧筱,香露湿红蕖。瑶瑟含风韵,纱窗积翠虚。
"桃花流出武陵洞,梦想仙家云树春。
芳时碧落心应断,今日清词事不同。瑶草秋残仙圃在,
隐映龙池润,参差凤阙明。影宜宫雪曙,色带禁烟晴。
对牖墙阴满,临扉日影圆。赖闻黄太守,章句此中传。"
雨行江草短,露坐海帆稀。正被空门缚,临岐乞解围。"


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 汪莘

巴汉溯沿楫,岷峨千万岑。恩偏不敢去,范蠡畏熔金。"
蜀客多积货,边人易封侯。男儿恋家乡,欢乐为仇雠。
动摇歌扇露金钿。青蛾侧座调双管,彩凤斜飞入五弦。
梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产,白首闲看太史书。
若问玉人殊易识,莲花府里最清羸。"
玉堂知己能铭述,犹得精魂慰所依。"
弈棋知胜偶,射策请焚舟。应是田□□,玄成许尔游。"
"拟向田间老此身,寒郊怨别甚于春。


早春夜宴 / 沈端明

青天白日当头上,会有求闲不得时。"
荒郊春草遍,故垒野花开。欲为将军哭,东流水不回。"
多病嘉期阻,深情丽曲传。偏怀赏心处,同望庾楼前。"
归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
东城怨别管弦愁。青油幕里人如玉,黄鹤楼中月并钩。
为报如今都护雄,匈奴且莫下云中。
尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。
"江东万里外,别后几凄凄。峡路花应发,津亭柳正齐。


发白马 / 徐有贞

夜静临江哭,天寒踏雪归。时清应不见,言罢泪盈衣。"
饮露身何洁,吟风韵更长。斜阳千万树,无处避螳螂。
"紫垣宿清夜,蔼蔼复沈沈。圆月衡汉净,好风松涤深。
"五色箱中绛服春,笏花成就白鱼新。看宣赐处惊回眼,
成轮疑璧影,初魄类弓形。远近凝清质,娟娟出众星。"
圣代止戈资庙略,诸侯不复更长征。"
青莲香匝东西宇,日月与僧无尽时。"
相爱每不足,因兹寓深衷。"


金陵怀古 / 黄元道

吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。"
"萧萧卢荻晚,一径入荒陂。日色云收处,蛙声雨歇时。
寿酒三觞退,箫韶九奏停。太阳开物象,霈泽及生灵。
六蕃倍位次,衣服各异形。举头看玉牌,不识宫殿名。
如从洞里见昭回。小松已负干霄状,片石皆疑缩地来。
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。
"泷水天际来,鼻山地中坼。盘涡几十处,叠熘皆千尺。


管晏列传 / 强溱

汉家宫阙在中天,紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗,
触石和云积,萦池拂水消。只应将日月,颜色不相饶。"
伍员结舌长嘘嚱,忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销,
启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
远恨边笳起,劳歌骑吏闻。废关人不到,荒戍日空曛。
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
半成冰片结还流。光含晓色清天苑,轻逐微风绕御楼。


洞仙歌·泗州中秋作 / 常伦

敢望烟霄达,多惭羽翮微。衔泥傍金砌,拾蕊到荆扉。
老骥念千里,饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉,来偶朝中客。"
"嵩山古寺离来久,回见溪桥野叶黄。
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
"汉室长陵小市东,珠帘绣户对春风。
人前赏文性,梨果蒙不惜。赋字咏新泉,探题得幽石。
翩翩羽骑双旌后,上客亲随郭细侯。"
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。