译文
人人都把艾草挂满腰间,说(shuo)幽兰是不可佩的(de)东西。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
我一年比一年不得(de)意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁(sui)月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义(yi)与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气(qi)道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
(26)双髻(计jì)挽束在头顶上的两个辫丫。古代女孩子的发式。
①选自《全宋诗》卷二七二五(北京大学出版社1998年版)。葛天民,字无怀,南宋越州山阴(今浙江绍兴)人。有《无怀小集》。
268.悟过改更:希望楚王能觉悟错误,改变做法。
之:指郭攸之等人。
94.侯者:被封为侯的人。侯:封侯,活用为动词。