译文
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到(dao)皇帝恩宠。
我已(yi)经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
虽然住在城市里,
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
魂魄归来吧!
看到溪花心神澄(cheng)静,凝神相对默默无言。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬(dong)天又经历一个新春。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
修炼三丹和积学道已初成。
我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国(guo)的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性(xing)命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵(zun),王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪(tan)图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
注释
(24)化为粪壤:指死亡。人死归葬,久而朽为泥土。
③“子”,毛本误作“小”。“飞”,《二妙集》、毛本注“一作来。”
(100)官守——行政职务。言责——进言的责任。
扳:通“攀”,牵,引。
96.畛(诊):田上道。
⑦金梁桥:汴梁桥名。
(1)叶丞相:即叶衡,字梦锡,婺州金华人。叶衡于淳熙元年(1174)冬始入京拜相。此称丞相,应该是后来追加的。
⑽眇(miǎo)眇:遥远的样子。《九章·哀郢》:“心婵媛而伤怀兮,眇不知其所蹠。”逝:去,往。
⑸后来者:指以后的士大夫。操:操守。