喜张沨及第
"然知心去速，其奈雪飞频。莫喜无危道，虽平更陷人。
鸑鷟对鼓舞，神仙双裴回。谁当巧裁制，披去升瑶台。"
手合神鬼。日消三两黄金争得止，而藁木朽枝，一食而已。
"松下禅栖所，苔滋径莫分。青山春暮见，流水夜深闻。
"吾有玄中极玄语，周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳，
道性宜如水，诗情合似冰。还同莲社客，联唱绕香灯。"
格居第一品，高步凌前躅。精义究天人，四坐听不足。
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
始信大威能照映，由来日月借生光。"
三元一会经年净，这个天中日月长。
喜张沨及第拼音解释:
.ran zhi xin qu su .qi nai xue fei pin .mo xi wu wei dao .sui ping geng xian ren .
yue zhuo dui gu wu .shen xian shuang pei hui .shui dang qiao cai zhi .pi qu sheng yao tai ..
shou he shen gui .ri xiao san liang huang jin zheng de zhi .er gao mu xiu zhi .yi shi er yi .
.song xia chan qi suo .tai zi jing mo fen .qing shan chun mu jian .liu shui ye shen wen .
.wu you xuan zhong ji xuan yu .zhou you ba ji wu chu tu .yun ping piao fan dao ning yang .
dao xing yi ru shui .shi qing he si bing .huan tong lian she ke .lian chang rao xiang deng ..
ge ju di yi pin .gao bu ling qian zhu .jing yi jiu tian ren .si zuo ting bu zu .
feng se qiu tian jian .song sheng jing ye wen .ying gu chang bu chu .xing dao zai han yun .
shi xin da wei neng zhao ying .you lai ri yue jie sheng guang ..
san yuan yi hui jing nian jing .zhe ge tian zhong ri yue chang .
译文及注释
译文
清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在(zai)千里，船行只一日时间。
但愿和风惠顾，让牡丹姣颜久驻，只担心烈日无情，把它烤成焦烂。
大雁南飞，却不能为词人寄书信倍加女主人公失(shi)去自由和国家之创痛。这种种愁思，郁结难解，使得愁肠寸断，简直达(da)到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京（即中都，北京市）已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土，可要顺着此路回去就比(bi)登天还难了。
邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。
魂啊归来吧！
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料，原想一心一意抗敌在天山，如今却一辈子老死于沧洲！
躺在精美的竹席上，思绪万千，久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会，在这个(ge)晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了，管他明月下不下西楼。
潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，
（于高台上）喜悦于众多才子的争相荟萃，好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？
我想排解紧紧缠绕(rao)的愁怨，可它总是自己寻觅到我心上；原本与老年没有约定，它却不知不觉地向我入侵。
（这般人物）应该永远尊贵而没有终止的一天，其地位会和东皇太一般，其年岁也会和东皇太一一样长寿③
人生好似虚幻变化，最终难免泯灭空无。
从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，
人生世上都有个离合悲欢，哪管你饥寒交迫衰老病残！
秋空上阴云连日不散，霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声。
注释
⑽萧飒（sà）：萧条冷落；萧索。
②孔明：诸葛亮。安石：谢安。
4、尘泥渗（shèn）漉（lù）：（屋顶墙头上的）泥土漏下。渗，透过。漉，漏下。渗漉：从小孔慢慢漏下。
⑤若：一作“苦”，有些版本为“世人苦被明日累。”
用潘岳典。《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”梁简文帝《洛阳道》：“玉车争晓入，潘果溢高箱。”
[19]”图修”句。谓图谋长世和美好的天命。休：美好。
3、运：国运。
赏析
如果就构思和写法而言，这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己，即怀念友人之人；后半部分写正在临平山学道的丘丹，即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”，点明季节是秋天，时间是夜晚，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”，承(cheng)接自然，全不着力，而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的：“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实，写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来，作者不顺情抒写，就景描述，而把诗思飞驰到了远方，在三、四两句中，想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的(ju de)。第三句“山空松子落”，遥承“秋夜”、“凉天”，是从眼前的凉秋之夜，推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”，则遥承“怀君”、“散步”，是从自己正在怀念远人、徘徊不寐，推想对方应也未眠。这两句出于想象，既是从前两句生发，而又是前两句诗情的深化。从整首诗看，作者运用写实与虚构相结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，使怀人之人与所怀之人两地相连，进而表达了异地相思的深情。
“高丘怀宋玉”，宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作，具有一定成就，后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”（《文心雕龙·才略》）。李白在巫山想到了宋玉，从这可以看出，李白欣赏宋玉的文品和人品。
全曲大量运用叠字、叠词，含情脉脉、如泣如诉，情致哀婉动人，是一首不可多得的佳作。
相见初经田窦(tian dou)家，侯门歌舞出如花。
这首诗用的是汉代乐府诗的题目，有意学习乐府诗的传统，但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象，更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大(shi da)体可分为三段和一个结语。
全诗句句用韵，除开头两句外，三句一转韵，这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集，换韵频数，节奏急促有力，情韵灵活流宕，声调激越豪壮，有如音乐中的进行曲。
以松菊为喻写人或以松菊为象状景，前人早已有之。《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”，虽有象征，但只是抒情中的想像借喻，并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊，华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发，所比仅在外貌而非内在品质，且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮，幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句，性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑，亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景，却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的，当自渊明始。苏轼评陶云：“大率才高意远，则所寓得其妙，选语精到之至，遂能如此。如大匠运斤，不见斧凿之痕。”（《冷斋诗话》引）读这首诗，深知苏评确非溢美。
青年时代曾以兼济天下为己任的白居易，慷慨创作了大量为民请命，使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益，在仕途上遭到了接二连三的打击后，他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年（穆宗长庆四年），五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年（文宗大和三年），终于如愿以偿，太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念，终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒，或取意于琴，闲适有余，游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后，在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅，并有园林胜景，过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说：“亲宾有时会，琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散，平桥步月回”，这次小宴，正值夏秋之交的一个夜晚，宴会之时，残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后，诗人送走客人，信步庭园，踏着月色，身受着习习的凉风，分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色，才觉得今晚的小宴结束得正是时候，似乎是“追凉”而散似的。不然，错过了此时此刻的良宵美景，岂不是太可惜了。一个“追”字，道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥，沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
这个诗题下的两首诗，虽可(sui ke)相对独立，但就思想内容而言，前一首要有后一首才更高，后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水，追踪许由，那还只是一般诗人的手笔，而到了第二首把诗意翻进一层，才是李白所独到的境界。第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。”前一句的意思是：“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”，“忽复”两字表现出人的个性和情态，十分洒落、爽快，看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临时拉来指桑骂槐，这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人，大有人在。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不论是进是退，是隐居还是出世，只有真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。
这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外，这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。
“山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句，用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富，四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后，余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树：棣和檖。之所以换，其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所，独有自己无所适从，那份惆怅和凄凉可想而知，心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘；“靡乐”，不再有往事和现实的欢乐；“如醉”，如痴如醉精神恍惚。再发展下去，也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
范云十几岁时，其父范抗在郢府（今湖北武汉附近）任职，范云随侍其侧，年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军，一见如故，遂相友好。八年以后，沈约转至荆州（今湖北江陵附近）为征西记室参军，两人分别。这首诗当作于此时，诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文，“操笔便就”，“下笔辄成”（《梁书·范云传》），这首诗就是他早期的代表作之一。
此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负，体现了李白与友人狄博(di bo)通之间相互关心的真挚友谊，抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
“高丘怀宋玉”，宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作，具有一定成就，后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”（《文心雕龙·才略》）。李白在巫山想到了宋玉，从这可以看出，李白欣赏宋玉的文品和人品。
全曲大量运用叠字、叠词，含情脉脉、如泣如诉，情致哀婉动人，是一首不可多得的佳作。
相见初经田窦(tian dou)家，侯门歌舞出如花。
这首诗用的是汉代乐府诗的题目，有意学习乐府诗的传统，但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象，更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大(shi da)体可分为三段和一个结语。
全诗句句用韵，除开头两句外，三句一转韵，这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集，换韵频数，节奏急促有力，情韵灵活流宕，声调激越豪壮，有如音乐中的进行曲。
以松菊为喻写人或以松菊为象状景，前人早已有之。《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”，虽有象征，但只是抒情中的想像借喻，并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊，华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发，所比仅在外貌而非内在品质，且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮，幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句，性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑，亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景，却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的，当自渊明始。苏轼评陶云：“大率才高意远，则所寓得其妙，选语精到之至，遂能如此。如大匠运斤，不见斧凿之痕。”（《冷斋诗话》引）读这首诗，深知苏评确非溢美。
青年时代曾以兼济天下为己任的白居易，慷慨创作了大量为民请命，使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益，在仕途上遭到了接二连三的打击后，他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年（穆宗长庆四年），五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年（文宗大和三年），终于如愿以偿，太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念，终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒，或取意于琴，闲适有余，游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后，在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅，并有园林胜景，过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说：“亲宾有时会，琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散，平桥步月回”，这次小宴，正值夏秋之交的一个夜晚，宴会之时，残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后，诗人送走客人，信步庭园，踏着月色，身受着习习的凉风，分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色，才觉得今晚的小宴结束得正是时候，似乎是“追凉”而散似的。不然，错过了此时此刻的良宵美景，岂不是太可惜了。一个“追”字，道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥，沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
这个诗题下的两首诗，虽可(sui ke)相对独立，但就思想内容而言，前一首要有后一首才更高，后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水，追踪许由，那还只是一般诗人的手笔，而到了第二首把诗意翻进一层，才是李白所独到的境界。第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。”前一句的意思是：“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”，“忽复”两字表现出人的个性和情态，十分洒落、爽快，看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临时拉来指桑骂槐，这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人，大有人在。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不论是进是退，是隐居还是出世，只有真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。
这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外，这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。
“山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句，用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富，四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后，余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树：棣和檖。之所以换，其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所，独有自己无所适从，那份惆怅和凄凉可想而知，心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘；“靡乐”，不再有往事和现实的欢乐；“如醉”，如痴如醉精神恍惚。再发展下去，也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
范云十几岁时，其父范抗在郢府（今湖北武汉附近）任职，范云随侍其侧，年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军，一见如故，遂相友好。八年以后，沈约转至荆州（今湖北江陵附近）为征西记室参军，两人分别。这首诗当作于此时，诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文，“操笔便就”，“下笔辄成”（《梁书·范云传》），这首诗就是他早期的代表作之一。
此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负，体现了李白与友人狄博(di bo)通之间相互关心的真挚友谊，抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
创作背景
这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说：“《《斯干》佚名 古诗》，宣王考室也。”郑笺说：“考，成也。……宣王于是筑宫室群寝，既成而衅之，歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之，此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说：“厉王奔彘，周室大坏，宣王即位，复承文武之业，故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成，也歌颂了周宣王的中兴。但是，宫室是否是周宣王时所建，此诗是否是歌颂周宣王，历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐，有谓是周成王营洛。更有不确指何时者，宋人朱熹《诗集传》就说：“此筑室既成，而燕饮以落之，因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说，而仅说：“《《斯干》佚名 古诗》，公族考室也。”
梁维栋( 元代 )
收录诗词 (1188) 首
简 介
梁维栋 梁维栋，字完太。恩平人。明神宗万历三十一年（一六〇三）贡生，后任陕西同州州同，两视州篆，政绩大着。将不次擢，遽谢病归。寻幽山水间，吟咏自适，以寿终。有《水阁诗钞》。民国《恩平县志》卷一九有传。
师说
厨香烹瓠叶，道友扣门声。还似青溪上，微吟踏叶行。"
谁见予心独飘泊，依山寄水似浮云。"
披云得灵境，拂石临芳洲。积翠遥空碧，含风广泽秋。
"无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。
天涯遥梦泽，山众近长沙。有兴多新作，携将大府夸。"
"到处听时论，知君屈最深。秋风几西笑，抱玉但伤心。
清波滔碧天，乌藏黯黮连。二仪不辨处，忽吐清光圆。
"秋泉一片树千株，暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟，
和答元明黔南赠别
"与虱都来不较多，zh挑筋斗太喽罗。
"轧轧复轧轧，更深门未关。心疼无所得，诗债若为还。
"伤心复伤心，流光似飞电。有惠骊龙十斛珠，
幽明虽异路，平昔忝攻文。欲知潜昧处，山北两孤坟。
破落西窗向残月，露声如雨滴蓬蒿。"
翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。"
翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。"
明月清风旧相得，十年归恨可能赊。"
祝英台近·荷花
窗前时节羞虚掷，世上风流笑苦谙。 ——裒
夫子饰刍狗，自然道斯穷。应物方矫行，俯仰靡不通。"
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。
当鼎足之嘉会兮，获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞，
可想乍移禅榻处，松阴冷湿壁新泥。"
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
墨家伤刻薄，儒氏知优劣。弱植庶可凋，苦心未尝辍。
在夜吟更长，停空韵难绝。幽僧悟深定，归客忘远别。
负薪行
一剑当空又飞去，洞庭惊起老龙眠。"
泣溻干坤色，飘零日月旗。火从龙阙起，泪向马嵬垂。
"天高紫阁侵，隐者信沈沈。道长年兼长，云深草复深。
山僧待客无俗物，唯有窗前片碧云。"
"吾师师子儿，而复貌瑰奇。何得文明代，不为王者师。
愿作坟上鸳鸯，来作双飞，去作双归。
后来出家子，论情入骨痴。本来求解脱，却见受驱驰。
"万事归一衲，曹溪初去寻。从来相狎辈，尽不是知音。
癸卯岁始春怀古田舍二首
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹，归去三清立姓名。
"汹涌吹苍雾，朦朣吐玉盘。雨师清滓秽，川后扫波澜。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧，苔点狂吞纳线青。
汉景称钦明，滥罚犹如斯。比干与龙逢，残害何足悲。
休匀红粉饰花态，早驾双鸾朝玉京。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财，所以神仙不肯召。
休将逝魄趋府庭，止于此馆归冥冥。"
"望君不见复何情，野草闲云处处生。
大雅·召旻
相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。"
认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。
"真性在方丈，寂寥无四邻。秋天月色正，清夜道心真。
不废此心长杳冥。"
野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝。
高若太空露云物，片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞，
荡子游不归，春来泪如雨。"
"梧桐阶下月团团，洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦，
谢池春·壮岁从戎
手点时难弃，身闲架亦高。何妨成五色，永愿助风骚。"
"到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。
狂吟几首诗。留不住，去不悲，醯鸡蜉蝣安得知。"
歇隈红树久，笑看白云崩。已有天台约，深秋必共登。"
自持孤影助明时。空庭散逐金风起，乱叶争投玉露垂。
"手内青蛇凌白日，洞中仙果艳长春。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。
俄及永嘉末，中原塞胡尘。五马浮渡江，一龙跃天津。
江上寄元六林宗
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。
碧杜红蘅缥缈香，冰丝弹月弄清凉。
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。"
君看万态当筵处，羞杀蔷薇点碎丛。"
有时取势气更高，忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇，
"横压惊波防没溺，当初元创是军机。
休匀红粉饰花态，早驾双鸾朝玉京。
读山海经十三首·其十一
龙举头，猳掉尾。羊为兄，猴作弟。羊归穴，猴离次。
（王氏再赠章武）
"山势萦回水脉分，水光山色翠连云。
鹊桥织女会，也是不多时。今日送君处，羞言连理枝。
北阙应无梦，南山旧有名。将何喻浮世，惟指浪沤轻。"
荏苒宋齐末，斯须变梁陈。绵历已六代，兴亡互纷纶。
"郡斋得无事，放舟下南湖。湖中见仙邸，果与心赏俱。
句好慵将出，囊空却不忙。明年公道日，去去必穿杨。"
新嫁娘词三首
"去岁得君消息在，两凭人信过重湖。忍贪风月当年少，
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，
红芳片片由青帝，忍向西园看落残。"
壁画连山润，仙钟扣月清。何须结西社，大道本无生。
吟落江沙月，行飞驿骑尘。猿声孤岛雨，草色五湖春。
谁能将我相思意，说与江隈解佩人。"
等闲破红束。韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌，
豺掊沙底骨，人上月边烽。休作西行计，西行地渐凶。"