首页 古诗词 鹧鸪天·西都作

鹧鸪天·西都作

五代 / 汪仁立

斋性空转寂,学情深更专。经文开贝叶,衣制垂秋莲。
平生意气今何在,把得家书泪似珠。
百船不留一,一竞不滞留。自为里中戏,我亦不寓游。
"吴越古今路,沧波朝夕流。从来别离地,能使管弦愁。
今君独在征东府,莫遣功名属别人。"
枝柯已枯堪采取。斧声坎坎在幽谷,采得齐梢青葛束。
曲沼春流满,新蒲映野鹅。闲斋朝饭后,拄杖绕行多。
清风惜不动,薄雾肯蒙昏。嘉昼色更晶,仁慈久乃存。
山桥日晚行人少,时见猩猩树上啼。"
暮色无狂蝶,秋华有嫩蔬。若为酬郢曲,从此愧璠玙."
不停两鸟鸣,日月难旋辀.不停两鸟鸣,大法失九畴。
"仙吏秦峨别,新诗鄂渚来。才推今北斗,职赋旧三台。
讲学金华殿,亲耕钩盾田。侍臣容谏猎,方士信求仙。
"暂驻旌旗洛水堤,绮筵红烛醉兰闺。
"何处深春好,春深万乘家。宫门皆映柳,辇路尽穿花。
班行再肃穆,璜珮鸣琅璆.伫继贞观烈,边封脱兜鍪。


鹧鸪天·西都作拼音解释:

zhai xing kong zhuan ji .xue qing shen geng zhuan .jing wen kai bei ye .yi zhi chui qiu lian .
ping sheng yi qi jin he zai .ba de jia shu lei si zhu .
bai chuan bu liu yi .yi jing bu zhi liu .zi wei li zhong xi .wo yi bu yu you .
.wu yue gu jin lu .cang bo chao xi liu .cong lai bie li di .neng shi guan xian chou .
jin jun du zai zheng dong fu .mo qian gong ming shu bie ren ..
zhi ke yi ku kan cai qu .fu sheng kan kan zai you gu .cai de qi shao qing ge shu .
qu zhao chun liu man .xin pu ying ye e .xian zhai chao fan hou .zhu zhang rao xing duo .
qing feng xi bu dong .bao wu ken meng hun .jia zhou se geng jing .ren ci jiu nai cun .
shan qiao ri wan xing ren shao .shi jian xing xing shu shang ti ..
mu se wu kuang die .qiu hua you nen shu .ruo wei chou ying qu .cong ci kui fan yu ..
bu ting liang niao ming .ri yue nan xuan zhou .bu ting liang niao ming .da fa shi jiu chou .
.xian li qin e bie .xin shi e zhu lai .cai tui jin bei dou .zhi fu jiu san tai .
jiang xue jin hua dian .qin geng gou dun tian .shi chen rong jian lie .fang shi xin qiu xian .
.zan zhu jing qi luo shui di .qi yan hong zhu zui lan gui .
.he chu shen chun hao .chun shen wan cheng jia .gong men jie ying liu .nian lu jin chuan hua .
ban xing zai su mu .huang pei ming lang qiu .zhu ji zhen guan lie .bian feng tuo dou mou .

译文及注释

译文
寂寥的幽境仿佛是(shi)世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
哭不成声,强(qiang)忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这(zhe)里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天(tian)色被分割为一明一暗两部分。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
取出(chu)笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁(pang),孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。

注释
⑹尽:都。
[16] 仙掌:华山有仙掌峰。这两句是说,大好的天然屏障,不予利用,太可惜了。
(1)挟(xié):拥有。
幽轧(yà):划桨声。
13.素娥:即嫦娥,此处指月亮。
12.下帷:原指汉代董仲舒下帷讲学,三年不看窗外事。这里借此指专心读书。

赏析

  几度凄然几度秋;
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋(fu),又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这(zhe zhe)篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变(re bian)冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。
  “阴生古苔绿,色染秋烟碧”两句,再对松树生长的环境进行描写,来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”,是说由于松树高大,在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶,一片浓密翠绿,而地上的古苔也呈现出一片绿色,上下辉映,似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”,形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙,将景物都着上了宜人的色彩。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅(de lv)程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜(zhi ye),耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  诗歌在语言上遒健质朴,写景之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到好处,对写景、抒情起了很好的作用。
  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。

创作背景

  根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载,大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。

  

汪仁立( 五代 )

收录诗词 (4234)
简 介

汪仁立 字叔达,饶州人。

卜算子·雪月最相宜 / 章佳智颖

绿蝉秀黛重拂梳。"
"陇头路断人不行,胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死,
泣凝不可消,恨壮难自降。空遗旧日影,怨彼小书窗。"
梅花灞水别,宫烛骊山醒。省选逮投足,乡宾尚摧翎。
凉钟山顶寺,暝火渡头船。此地非吾士,闲留又一年。"
走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,
"九天雨露传青诏,八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入,
自从两鸟鸣,聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏,造化皆停留。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 苦丁亥

谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
五云望断阿母宫,归来落得新白发。"
前山胎元气,灵异生不穷。势吞万象高,秀夺五岳雄。
昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。
"一入石渠署,三闻宫树蝉。丹霄未得路,白发又添年。
"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。
"何处山不幽,此中情又别。一僧敲一磬,七子吟秋月。
贵游意多味,贱别情易消。回雁忆前叫,浪凫念后漂。


六州歌头·长淮望断 / 梁丘金五

吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。
莲叶未开时,苦心终日卷。春水徒荡漾,荷花未开展。"
人醉逢尧酒,莺歌答舜弦。花明御沟水,香暖禁城天。
"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,
两目眵昏头雪白。此时提携当案前,看书到晓那能眠。
"故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。
问年长不定,传法又非真。每见邻家说,时闻使鬼神。"
"吟君苦调我沾缨,能使无情尽有情。四望车中心未释,


喜张沨及第 / 呀之槐

走马来看立不正。遗我明珠九十六,寒光映骨睡骊目。
"铸镜须青铜,青铜易磨拭。结交远小人,小人难姑息。
运偶升天日,哀深率土人。瑶池无辙迹,谁见属车尘。
女婵童子黄短短,耳中闻人惜春晚。
独立当瑶阙,传呵步紫垣。按章清犴狱,视祭洁苹蘩。
旧赏台阶去,新知谷口来。息阴常仰望,玩境几裴回。
"浊水污泥清路尘,还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断,
"三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。


双调·水仙花 / 钟离丁

一旦逢良时,天光烛幽沦。重为长裾客,佐彼观风臣。
磨墨零落泪,楷字贡仁贤。"
宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。
"白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。贮财不省关身用,
回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻,喙长三尺不得语,
花发我未识,玉生忽丛攒。蓬莱浮荡漾,非道相从难。"
青箱传学远,金匮纳书成。一瞬见前事,九流当抗行。
矜持翠筠管,敲断黄金勒。屡益兰膏灯,犹研兔枝墨。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 税碧春

今得出关书,行程日已遥。春还迟君至,共结芳兰苕。"
"陇头路断人不行,胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死,
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅,万片飘泊随西东。
"清晓上高台,秋风今日来。又添新节恨,犹抱故年哀。
依旧挂穹碧。光彩未苏来,惨澹一片白。奈何万里光,
良工操斤斧,沉吟方在斯。殚材事朽废,曷若新宏规。"
永怀同年友,追想出谷晨。三十二君子,齐飞凌烟旻.
树怪花因槲,虫怜目待虾。骤歌喉易嗄,饶醉鼻成齄。


赠刘司户蕡 / 礼思华

"清时令节千官会,绝域穷山一病夫。
腊雪不满地,膏雨不降春。恻恻诏书下,半减麦与缗。
碧云起,心悠哉,境深转苦坐自摧。金梯珠履声一断,
"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。
蓐收既断翠柳,青帝又造红兰。尧舜至今万万岁,
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。
为此座上客,及余各能文。君诗多态度,蔼蔼春空云。
谅无凌寒色,岂与青山辞。"


张孝基仁爱 / 丙冰心

世途非一险,俗虑有千结。有客步大方,驱车独迷辙。
"青苍初得地,华省植来新。尚带山中色,犹含洞里春。
旋风四面起,并深波不生。坚冰一时合,井深冻不成。
严冬寒漏长,此夜如何其。不用思秉烛,扶桑有清晖。"
千千万万皆如此,家在边城亦不知。"
入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行,
"长安二月花满城,插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚,
月下美人望乡哭。直排七点星藏指,暗合清风调宫徵。


送温处士赴河阳军序 / 滕淑然

盖江烟幂幂,拂棹影寥寥。獭去愁无食,龙移惧见烧。
喜深将策试,惊密仰檐窥。自下何曾污,增高未觉危。
闻名意惨怆,若坠牢与狴。云泥异所称,人物一以齐。
暗魄微茫照,严飙次第催。稍封黄竹亚,先集紫兰摧。
轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒,尽驱牛车盈道载屑玉。
乃出二侍女,合弹琵琶筝。临风听繁丝,忽遽闻再更。
"一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客,
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。


最高楼·暮春 / 强雅萱

勤劳不能成,疑虑积心肠。虚羸生疾疹,寿命多夭伤。
今日转船头,金乌指西北。烟波与春草,千里同一色。
霜落叶声燥,景寒人语清。我来招隐亭,衣上尘暂轻。"
铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席,海素笼窗空下隔。
寇昏以狂,敢蹈愬疆。士获厥心,大袒高骧。
马嘶白日暮,剑鸣秋气来。我心浩无际,河上空徘徊。
倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。
擅命而狂,既翦既去。尽逐群奸,靡有遗侣。天锡皇帝,