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夜宴南陵留别

明代 / 张岳崧

寂寞空馀歌舞地,玉箫声绝凤归天。"
鸣桡过夏口,敛笏见浔阳。后夜相思处,中庭月一方。"
"西塞无尘多玉筵,貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎,
霏霏空暮雨,杳杳映残阳。舒卷应时令,因知圣历长。"
"人日春风绽早梅,谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲,
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
为白阿娘从嫁与。"
独失耕农业,同思弟侄欢。衰贫羞客过,卑束会君难。
旧秩芸香在,空奁药气馀。褐衣宽易揽,白发少难梳。
尝闻阊阖前,星拱北辰箓。今来大明祖,辇驾桥山曲。


夜宴南陵留别拼音解释:

ji mo kong yu ge wu di .yu xiao sheng jue feng gui tian ..
ming rao guo xia kou .lian hu jian xun yang .hou ye xiang si chu .zhong ting yue yi fang ..
.xi sai wu chen duo yu yan .pi xiu yuan lu yan xiang lian .hong yin zhao shui kai zun zu .
fei fei kong mu yu .yao yao ying can yang .shu juan ying shi ling .yin zhi sheng li chang ..
.ren ri chun feng zhan zao mei .xie jia xiong di kan hua lai .wu ji dui jiu ge qian qu .
.shi li cheng cai zi .shen xian shi zhang ren .yu shan na xi zui .jin gu yi wu chun .
wei bai a niang cong jia yu ..
du shi geng nong ye .tong si di zhi huan .shuai pin xiu ke guo .bei shu hui jun nan .
jiu zhi yun xiang zai .kong lian yao qi yu .he yi kuan yi lan .bai fa shao nan shu .
chang wen chang he qian .xing gong bei chen lu .jin lai da ming zu .nian jia qiao shan qu .

译文及注释

译文
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
明灯错落,园林深处映射出璀璨(can)的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
金陵的白杨十字巷,北边是(shi)引潮河道的入口。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高(gao)入青云的关门紧闭。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交(jiao)织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主(zhu)能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与(yu)君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
吃饭常没劲,零食长精神。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿(lv)草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览(lan)群书广泛学习,而且能坚守(shou)自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。

注释
(10)弗胜:不能胜任,指拿不动。
江花边草:南方江边和北方边塞的花草树木。
微躯:微贱的身躯,是作者自谦之词。
⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭,只要嫁得“一心人”,白头到老,别和我一样,那就好了。
凤弦:琴上的丝弦。
⑤拳拳:眷恋不忘的意思。
岁落:光阴逝去。众芳歇:花草已凋零。

赏析

  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经(he jing)过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中,一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然,义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为?“不知”句提起疑问,含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”,可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”,意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹,真如盗匪,使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下,才敢确定这劫义公的竟是官府所为!以“不知”故作疑惑,含讽刺之意于言外,掲露出“官府即盗匪,官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上,本应是主持正义、惩办强暴的所在,现在却要义公“交钱百万两走马”,贪暴宫吏公然逼迫善良百姓,义公在猝然之间遭此厄运,如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出?
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意(shi yi)转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  从章法看,这前六句纯然写景,而承转开阖,井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色,承前写“湖”;颈联“头番笋”、“第一花”,则是山地风光,承前写“山”。首句概言“湖山胜处”,两联分承敷衍,章法十分严谨。但颔联写湖,是远处宽处景色;颈联写庭院周围,是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说:“律诗中二联必(lian bi)分宽紧远近”,这就(zhe jiu)在严谨中又有变化。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。

创作背景

  这首词是苏轼贬谪黄州期间,于元丰五年(1082年)重阳日郡中涵辉楼宴席上为黄州知州徐君猷而作。

  

张岳崧( 明代 )

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简 介

张岳崧 (1773—1842)广东定安人,字子骏,一字翰山,号指山。嘉庆十四年进士,累官湖北布政使,护理巡抚。工书,当时碑版出其手者甚多。有《筠心草堂集》。

虞美人·梳楼 / 诸葛舜臣

"北洫敞高明,凭轩见野情。朝回五马迹,更胜百花名。
"小松双对凤池开,履迹衣香逼上台。天意皆从彩毫出,
"琥珀杯中物,琼枝席上人。乐声方助醉,烛影已含春。
竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。
张邴卧来休送客,菊花枫叶向谁秋。"
"退食鹓行振羽仪,九霄双阙迥参差。云披彩仗春风度,
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
珥笔金华殿,三朝玉玺书。恩光荣侍从,文彩应符徐。


兰陵王·柳 / 陈汝秩

女儿停客茆屋新,开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟,
"我家家西老棠树,须晴即晴雨即雨。四时八节上杯盘,
"故人南去汉江阴,秋雨萧萧云梦深。
感君拂拭遗音在,更奏新声明月天。"
吴王别殿绕江水,后宫不开美人死。"
问我从军苦,自陈少年贵。丈夫交四海,徒论身自致。
争来白发送新愁。暖催衣上缝罗胜,晴报窗中点彩球。
高兴不辞千日醉,随君走马向新丰。"


船板床 / 赵占龟

流人何处去,万里向江州。孤驿瘴烟重,行人巴草秋。
枉步欢方接,含毫思又萦。烦君白雪句,岁晏若为情。"
渐飏抟扶势,应从橐籥功。开襟若有日,愿睹大王风。"
"稔岁在芝田,归程入洞天。白云辞上国,青鸟会群仙。
故人骢马朝天使,洛下秋声恐要知。"
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"
曲江池畔时时到,为爱鸬鹚雨后飞。"
虚室对摇落,晤言无与群。冥心试观化,世故如丝棼。


叠题乌江亭 / 宇文绍奕

"诏书前日下丹霄,头戴儒冠脱皂貂。笛怨柳营烟漠漠,
"才子神骨清,虚竦眉眼明。貌应同卫玠,鬓且异潘生。
薄暮毁垣春雨里,残花犹发万年枝。"
亦知自惜难判割,犹胜横根引出栏。"
日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤凰池。
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
归路逢残雨,沿溪见落花。候门童子问,游乐到谁家。"
散向谁家尽,归来几客闻。还将今夜意,西海话苏君。"


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 陈谦

我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,
送暖初随柳色来,辞芳暗逐花枝尽。歌残莺,歌残莺,
别思看衰柳,秋风动客衣。明朝问礼处,暂觉雁行稀。"
玉英期共采,云岭独先过。应得灵芝也,诗情一倍多。
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
"映竹水田分,当山起雁群。阳峰高对寺,阴井下通云。


水龙吟·雪中登大观亭 / 胡绍鼎

何言琼树在东林。松筠自古多年契,风月怀贤此夜心。
视之了不识,三返又三复。归来问方士,举世莫解读。
"令节一阳新,西垣宿近臣。晓光连凤沼,残漏近鸡人。
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
悠扬生别意,断续引芳声。积翠连驰道,飘花出禁城。
"野日初晴麦垄分,竹园相接鹿成群。几家废井生青草,
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。


雪诗 / 赵次诚

"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。
衰鬓千茎雪,他乡一树花。今朝与君醉,忘却在长沙。
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
"高楼倚玉梯,朱槛与云齐。顾盼亲霄汉,谈谐息鼓鼙。
华月先灯至,清风与簟随。乱萤光熠熠,行树影离离。
泥积辙更深,木冰花不发。郑君间世贤,忠孝乃双全。
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。


优钵罗花歌 / 冼尧相

"五更先起玉阶东,渐入千门万户中。
"献岁春犹浅,园林未尽开。雪和新雨落,风带旧寒来。
"楼上秦时镜,千秋独有名。菱花寒不落,冰质夏长清。
塞外征行无尽日,年年移帐雪中天。"
君臣不作多时别,收尽边旗当日来。"
曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"
"强吴矜霸略,讲武在深宫。尽出娇娥辈,先观上将风。
经山涉水向何处,羞见竹林禅定人。"


汴河怀古二首 / 杜易简

知道君家当瀑布,菖蒲潭在草堂前。"
颜谢征文并,钟裴直事同。离群惊海鹤,属思怨江枫。
海上终难接,人间益自疑。风尘甘独老,山水但相思。
览鬓丝垂镜,弹琴泪洒襟。访田悲洛下,寄宅忆山阴。
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
不蔽秋天雁,惊飞夜月乌。霜风与春日,几度遣荣枯。"
"君不见道傍废井傍开花,原是昔年骄贵家。
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;


瑶池 / 许德苹

"古国群舒地,前当桐柏关。连绵江上雨,稠叠楚南山。
"佳期人不见,天上喜新秋。玉珮沾清露,香车渡浅流。
矗与云齐。eF砆碔砆,藻井旋题。丹素之燝兮,
"香殿留遗影,春朝玉户开。羽衣重素几,珠网俨轻埃。
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,
题诗金华彦,接武丹霄烈。旷怀玉京云,孤唱粉垣雪。
山川大兵后,牢落空城池。惊沙犹振野,绿草生荒陂。