柳
余住无方所，盘泊无为理。时陟涅盘山，或玩香林寺。
此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥。"
他日相期那可定，闲僧着处即经年。"
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻，花藏台榭管弦清。
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
"望水试登山，山高湖又阔。相思无晓夕，相望经年月。
"山花零落红与绯，汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇，
"百虑片帆下，风波极目看。吴山兼鸟没，楚色入衣寒。
醒时两袂天风冷，一朵红云海上来。"
月照经行更谁见，露华松粉点衣巾。"
柳拼音解释:
yu zhu wu fang suo .pan bo wu wei li .shi zhi nie pan shan .huo wan xiang lin si .
ci xi xi shan dui ming yue .bu cheng chang xiao dan cheng hao ..
ta ri xiang qi na ke ding .xian seng zhuo chu ji jing nian ..
jian zhe fu rong zi qi heng .yu zhou jin tang shan yue jun .hua cang tai xie guan xian qing .
shi ren zong shi shi zhi xing .shui ren neng shi shi zhi ming .shi ming yi wang xing fo ling .
.wang shui shi deng shan .shan gao hu you kuo .xiang si wu xiao xi .xiang wang jing nian yue .
.shan hua ling luo hong yu fei .ting yan meng rong jiang shui fei .ren dan li chu xi yu xie .
.bai lv pian fan xia .feng bo ji mu kan .wu shan jian niao mei .chu se ru yi han .
xing shi liang mei tian feng leng .yi duo hong yun hai shang lai ..
yue zhao jing xing geng shui jian .lu hua song fen dian yi jin ..
译文及注释
译文
如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
她和我(wo)谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。
女主人试穿后觉得很舒服，却左转身对我一点也不理，又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏，所以我要作诗把她狠狠刺。
春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。
天边霞光映入水中，一时水中映出的天际一片通红。
遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。
我感到悲楚凄清，微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情，比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂(mao)盛的大道乘马奔行，手持雕弓，施展百步穿杨的技能，这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸，有谁的梦魂曾到故国园陵？任凭着乌纱帽随风吹(chui)去，要让老天知道，斑白的华发已如此丛生，我感慨长歌呵涕泪交进。
清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄(xu)的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
笔势左盘右收，左冲右突，如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。
明天一早，我就要踏上离开广陵的路途了，朋友，珍重，我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴，喝！再干一杯！
横江的铁锁链，已经深深地埋于江底；豪壮的气概，也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉，这时的天空是那样的明净，月光毫无遮(zhe)拦地洒满秦淮河上。
注释
⑴如梦令：词牌名，又名“忆仙姿”“宴桃源”。五代时后唐庄宗李存勗创作。《清真集》入“中吕调”。三十三字，五仄韵，一叠韵。
何以：为什么。
[22]栋：指亭梁。
⑹木棉裘：棉衣。
7.大恶：深恶痛绝。
赏析
桂林之奇，首先奇在地貌。由于(you yu)石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。
这才是诗人(shi ren)和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
颈联中，诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎，归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己，表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情，寓情于物，含蕴深沉。
颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去，片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象，作者把它细致地描画出来，逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此，在这一幅景物画面中，诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花，那随风带雨的片云，漂泊无定，无所归依，正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看，流水落花，天上人间，一片大好春光就此断送，也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼，更增添了景物的凄清色彩，烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写，达到融和一体、情味隽永的效果，正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
楚王的罪孽是深重的，是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意，诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处，在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句，就是这种独特感受的集中表现。
从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻，因欲保闲逸”两句，毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡，诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情，原因在于“保闲逸”，亦即保持平静的心理状态，过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳，兹岭不可匹”两句，与一、二两段相呼应，说明，尽管诗人走遍了五岳名山，但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升(yue sheng)起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
至此感情的激烈已无以复加，全诗表面上应戛然而止了，然而“向来”二句，转以哀婉的情调结束：那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方，只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣，由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨，一变前文率直奔放的激情，遂令诗意深远，避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句，正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应，也表现了作者的匠心。
诗首句“遥遥去巫峡”，“遥”远也，“遥遥”，远之又远。远远离开了巫峡，巫峡居三峡之中，西起四川巫山县大宁河口，东抵湖北巴东县渡口，全长九十里。过官渡口，至秭国，即“楚子熊绎之始国，而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 ：“望望下章台”，“望 ”，远看，“望望”，一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情，巫峡已相去遥遥，家乡更远隔重山。初离故乡，乍入楚境，急切地要饱览楚国风光，因此望之又望。“下”，写出了长江水势，从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”，《左传·昭公七年》：“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上，也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而(yin er)具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。
《清明》杜牧 古诗这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫(chun shan)尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实，同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到，梁朝全盛之时，贵家子弟大多没有真才实学，却担任了秘书郎、著作郎之类官职，以致当时谣谚中有“上车不落则著作，体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语，说他受任校书郎、著作郎的职位，也跟梁代那些公子哥儿们一样，仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐，其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
颔联“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春”，是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中，两位挚友——诗人和元八，或闲庭散步，或月下对酌，或池畔观鱼，或柳荫赋诗，恬然陶然，游哉优哉。这两句诗总共十四个字，描绘了富有诗情画意的境界，启发人展开丰富多彩的想象，体现了对仗和用典的巨大修辞效用，也体现了诗人的语言艺术。
这才是诗人(shi ren)和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
颈联中，诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎，归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己，表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情，寓情于物，含蕴深沉。
颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去，片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象，作者把它细致地描画出来，逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此，在这一幅景物画面中，诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花，那随风带雨的片云，漂泊无定，无所归依，正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看，流水落花，天上人间，一片大好春光就此断送，也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼，更增添了景物的凄清色彩，烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写，达到融和一体、情味隽永的效果，正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
楚王的罪孽是深重的，是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意，诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处，在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句，就是这种独特感受的集中表现。
从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻，因欲保闲逸”两句，毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡，诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情，原因在于“保闲逸”，亦即保持平静的心理状态，过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳，兹岭不可匹”两句，与一、二两段相呼应，说明，尽管诗人走遍了五岳名山，但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升(yue sheng)起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
至此感情的激烈已无以复加，全诗表面上应戛然而止了，然而“向来”二句，转以哀婉的情调结束：那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方，只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣，由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨，一变前文率直奔放的激情，遂令诗意深远，避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句，正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应，也表现了作者的匠心。
诗首句“遥遥去巫峡”，“遥”远也，“遥遥”，远之又远。远远离开了巫峡，巫峡居三峡之中，西起四川巫山县大宁河口，东抵湖北巴东县渡口，全长九十里。过官渡口，至秭国，即“楚子熊绎之始国，而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 ：“望望下章台”，“望 ”，远看，“望望”，一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情，巫峡已相去遥遥，家乡更远隔重山。初离故乡，乍入楚境，急切地要饱览楚国风光，因此望之又望。“下”，写出了长江水势，从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”，《左传·昭公七年》：“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上，也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而(yin er)具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。
《清明》杜牧 古诗这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫(chun shan)尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实，同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到，梁朝全盛之时，贵家子弟大多没有真才实学，却担任了秘书郎、著作郎之类官职，以致当时谣谚中有“上车不落则著作，体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语，说他受任校书郎、著作郎的职位，也跟梁代那些公子哥儿们一样，仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐，其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
颔联“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春”，是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中，两位挚友——诗人和元八，或闲庭散步，或月下对酌，或池畔观鱼，或柳荫赋诗，恬然陶然，游哉优哉。这两句诗总共十四个字，描绘了富有诗情画意的境界，启发人展开丰富多彩的想象，体现了对仗和用典的巨大修辞效用，也体现了诗人的语言艺术。
创作背景
郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》：“此诗乾元二年（759）流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于唐肃宗上元元年（760年）春。
茅坤( 明代 )
收录诗词 (2226) 首
简 介
茅坤 茅坤（1512～1601）明代散文家、藏书家。字顺甫，号鹿门，归安（今浙江吴兴）人，明末儒将茅元仪祖父。嘉靖十七年进士，官广西兵备佥事时，曾领兵镇压广西瑶族农民起义。茅坤文武兼长，雅好书法，提倡学习唐宋古文，反对“文必秦汉”的观点，至于作品内容，则主张必须阐发“六经”之旨。编选《唐宋八大家文抄》，对韩愈、欧阳修和苏轼尤为推崇。茅坤与王慎中、唐顺之、归有光等，同被称为“唐宋派”。有《白华楼藏稿》，刻本罕见。行世者有《茅鹿门集》。
辋川闲居赠裴秀才迪
"雁鱼空有信，鸡黍恨无期。闭户方笼月，褰帘已散丝。
别来六七年，只恐白日飞。"
"渺渺三湘万里程，泪篁幽石助芳贞。
"心田但使灵芝长，气海常教法水朝。
旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。"
"双峰开凤翅，秀出南湖州。地势抱郊树，山威增郡楼。
玉枕空流别后泪，罗衣已尽去时香。（《古意》）
聊持剡山茗，以代宜城醑。"
三字令·春欲尽
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。"
唯有虹梁春燕雏，犹傍珠帘玉钩立。"
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。"
定鼎门连岳，黄河冻过春。凭师将远意，说似社中人。"
应有世人来觅我，水重山叠几层迷。
我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌飙。"
紫苔封井石，绿竹掩柴关。若到云峰外，齐心去住间。"
傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
咏芭蕉
"讲终斋磬罢，何处称真心。古寺高杉下，炎天独院深。
槛外扬州树，船通建业僧。尘埃何所到，青石坐如冰。"
张栖贞情愿遭忧。"
三乐通至道，一言醉孔丘。居常以待终，啸傲夫何忧。"
"从谁得法印，不离上方传。夕磬城霜下，寒房竹月圆。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅，羲和赫怒强总辔。
十年勤苦今酬了，得句桐江识谢公。"
寄言之子心，可以归无形。"
阮郎归·女贞花白草迷离
"悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。
堪笑陈宫诸狎客，当时空有个追陪。"
他年舍此归何处，青壁红霞裹石房。
若论常快活，唯有隐居人。林花长似锦，四季色常新。
吾驾时马，日月为卫。洞耀九霄，上谒天帝。明明我众，
"竹里安禅处，生涯一印灰。经年乞食过，昨日谏臣来。
"半年离别梦，来往即湖边。两幅关山雪，寻常在眼前。
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
更漏子·对秋深
"乱后江边寺，堪怀二律师。几番新弟子，一样旧威仪。
双塔寒林外，三陵暮雨间。此中难战胜，君独启禅关。"
烟洞几年悲尚在，星桥一夕帐空含。 ——威
格已搜清竭，名还着紫卑。从容味高作，翻为古人疑。"
不论秋菊与春花，个个能噇空腹茶。
妩媚不烦螺子黛，春山画出自精神。"
水石香多白，猿猱老不啼。空馀忍辱草，相对色萋萋。
既霸业之将坠，宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶，
除夜 / 巴山道中除夜书怀
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙，复道花明上苑春。
"抽得闲身伴瘦筇，乱敲青碧唤蛟龙。
琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。
"竹，风吹青肃肃。凌冬叶不凋，经春子不熟。
举头何处望来踪，万仞千山鸟飞远。"
"春日上芳洲，经春兰杜幽。此时寻橘岸，昨日在城楼。
他年舍此归何处，青壁红霞裹石房。
鲁仲连义不帝秦
爽气浮朝露，浓姿带夜霜。泛杯传寿酒，应共乐时康。"
昨朝新得蓬莱书。"
恩爱苦情抛未得，不堪回首步迟迟。"
争利贪前竞着鞭，相逢尽是尘中老。
"吟兴终依异境长，旧游时入静思量。江声里过东西寺，
向日还轻举，因风更自由。不堪思汴岸，千里到扬州。"
悲将入箧笥，自叹知何为。"
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
行路难·缚虎手
束装赴南郢，脂驾出西秦。比翼终难遂，衔雌苦未因。
丹砂一粒名千般，一中有一为丹母。火莫燃，水莫冻，
政化由来通上灵，丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰，
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
"由来喧滑境，难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡，离城入乱峰。
"独持巾栉掩玄关，小帐无人烛影残。
尘土茫茫晓，麟龙草草骑。相思不可见，又是落花时。"
"苦被流年迫，衰羸老病情。得归青嶂死，便共白云生。
小雅·谷风
见山援葛藟，避世着方袍。早晚云门去，侬应逐尔曹。"
"寒空金锡响，欲过渭阳津。极目多来雁，孤城少故人。
我在目前人不识，为留一笠莫沉埋。"
"缅想当时宫阙盛，荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里，
水国云雷阔，僧园竹树深。无嫌我衰飒，时此一相寻。"
"白石峰之半，先生好在么。卷帘当大瀑，常恨不如他。
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
玄猿何事朝夜啼，白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高，
赠虞部员外郎谭公昉致仕
"不践名利道，始觉尘土腥。不味稻粱食，始觉精神清。
"边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。
黍苗侵野径，桑椹污闲庭。肯要为邻者，西南太华青。"
自南自北。伊飞伊走，乳乳良牧。和气无形，春光自成。
云外听猿鸟，烟中见杉松。自然符幽情，潇洒惬所从。
"弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。
踪迹诸峰匝，衣裳老虱多。江头无事也，终必到烟萝。"
道光中国主，人识大罗仙。敢赞无疆寿，香花上法筵。