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九日蓝田崔氏庄

清代 / 薛昂夫

我可奈何兮又进一杯歌复歌。
应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
"摘来正带凌晨露,寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见,
仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。
失却游花伴,因风浪引将。柳堤遥认马,梅径误寻香。
传盏加分数,横波掷目成。华奴歌淅淅,媚子舞卿卿。
通州海内恓惶地,司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定,
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。
独有溱洧水,无情依旧绿。"
春尽忆家归未得,低红如解替君愁。
碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。


九日蓝田崔氏庄拼音解释:

wo ke nai he xi you jin yi bei ge fu ge .
ying xiang ren jian wu suo qiu .jing nian dao jing shen bi mu .xian ying chan ke xiao di tou .
.zhai lai zheng dai ling chen lu .ji qu xu ping xia shui chuan .ying wo fei shan hun bu jian .
xian lang xiao yin ri .xin si tao peng ze .qiu lian tan shang kan .ri guan li bian zhai .
shi que you hua ban .yin feng lang yin jiang .liu di yao ren ma .mei jing wu xun xiang .
chuan zhan jia fen shu .heng bo zhi mu cheng .hua nu ge xi xi .mei zi wu qing qing .
tong zhou hai nei qi huang di .si ma ren jian rong chang guan .shang niao you xian jing bu ding .
yin shou pan hong ying .hong ying luo si xian .yang shou kan bai ri .bai ri zou ru jian .
shang shen xin kuan qu .xia xu shi kan ke .cai fu bu ru jun .dao gu huan si wo .
.xia wai xiang feng yuan .zun qian yi hui nan .ji xu fen shou bie .qie qiang zhan mei huan .
du you qin wei shui .wu qing yi jiu lv ..
chun jin yi jia gui wei de .di hong ru jie ti jun chou .
bi luo liu yun zhu .qing ming fang he huan .yin tai xiang nan lu .cong ci dao ren jian .
hong pei jiang jun zuo ri gui .shi zuo ma ti sui bi zou .lie han ying chi ban gong fei .
.zhu si chu qing ri .hua tang yu xiao chun .ye yuan yi nong ke .shan niao si hu ren .
ge ci ge .ji guan er .guan er guan er you er shuai .er shuai zhi hou ji zhe shui .
qi liang yu lu en .zhan ru bu jun ping .rong ku ge you fen .tian di ben wu qing .

译文及注释

译文
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
  宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
小巧阑干边
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
有兄弟却都分散了,没(mei)有家无法探问生死。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾(zeng)认识书写工具。忽然(ran)有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上(shang)自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县(xian)的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬(yang)州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?

注释
《天涯》李商隐 古诗:二指此处特指具体的天边。
49涕:眼泪。
⑵胜:美景。辄(zhé):总是,就。
265.爰何云:对国事还有什么可说的。
(3)谢朓诗:“空濛如薄雾。”三川,三江也。按三江,孔安国、班固、郑玄、韦昭、桑钦、郭璞诸说不一,惟郑云:左合汉为北江,右合彭蠡为南江,岷江居其中为中江。今考江水发源蜀地,最居上流,下至湖广,汉江之水自北来会之,又下至江西,则彭蠡之水自南来会之,三水合流而东,以入于海,所谓三江既入也。《禹贡》既以岷江为中江,汉水为北江,则彭蠡之水为南江可知矣。苏东坡谓岷山之江为中江,嶓冢之江为北江,豫章之江为南江,盖本郑说也。
⑶何为:为何,为什么。
②杜宇,杜鹃,总在春末时候叫,叫声似“不如归去”。

赏析

  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  第四句“满城尽带黄金甲”,“满城”是说菊花无处不有,遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花,无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字,则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节,菊花盛开,整个长安成了菊花的世界,这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。
  题为“《月夜》杜甫 古诗”,字字都从月色中照出,而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实,却从对面着想,只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,而自己的“独看”长安之月而忆鄜州,已包含其中。“双照”兼包回忆与希望:感伤“今夜”的“独看”,回忆往日的同看,而把并倚(bing yi)“虚幌”(薄帷)、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式,妙在从对方那里生发出自己的感情,这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切,章法紧密,明白如话,感情真挚,没有被律诗束缚的痕迹。
  五、六两句,着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂,而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音,并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时,他还感觉到在这清溪里说话,尽管暂时打破了深山溪谷的寂静;但话声一停,环境越发显得清静。环境如此幽静,使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时,即将没入西天的夕阳,将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上,诗人情不自禁地停下船桨,面对着夕阳,让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里,戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光,却使这蜿蜒曲折的若耶溪,一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。
  次联:岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。
  第一首,前六句写“秋”,后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”,写秋阴透入屋里。“细细”二字,既蒙上“秋阴”,表示其不浓;又作下面“压”的状语,表示不断沁透,用字细微。“压”字称得上是“诗眼”,“细”而能“压”,颇出奇,是积渐的力量,有此一字,全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”,写虫声。着“昨夜”二字,表明诗所写的是翌日的白天;“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”;写雨后芭薰的开放。“新间旧”,新叶与旧叶相间,可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”,写风吹竹声作响。筼筜,竹名;“撼”,指风力大,摇动出声;“宫”、“商”都是五音之一,以之写竹声,表现其有音乐性,可见作者体察事物之美。第五六句:“砧声已急不可缓,檐景既短难为长。”古代妇女,多在秋天捣洗新布,替家人做御寒的衣服,故捣衣的“石砧”的声音四起,便是秋天到来的象征;秋天日短,故屋檐外日影(景即影)不长。砧声到了“急不可缓”,便是秋意已深,寒衣应该赶制了。第七八句:“狐裘断缝弃墙角,岂念晏岁多繁霜!”承上“砧声”而来。户外捣衣声急,触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补,这一是作客在外,一是为官清贫,四字意含两层。“弃墙角”,不自收拾,接以不念岁晚(岁晏)严霜多,难以对付,更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐,但却是作者曲述自己心情的洒脱,因为在作者的心目中,所谓“达者”对待未来之事,是不应该戚戚于怀,多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景,一句写声,幽美中带点凄清,渐渐从不相干处写到切身之事;写怀又把切身的事排开,用达观的态度对待它,使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁,凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  诗的颈联和尾联,酒伴来相命,开樽共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。
  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近(gei jin)邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种(na zhong)人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
  “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

薛昂夫( 清代 )

收录诗词 (2947)
简 介

薛昂夫 薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘(即今维吾尔族)人。原名薛超吾,以第一字为姓。先世内迁,居怀孟路(治所在今河南沁阳)。祖、父皆封覃国公。汉姓为马,又字九皋,故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》(《松雪斋文集》),他曾执弟子礼于刘辰翁(1234~1297)门下,约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史,佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书,有诗名,诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。

书洛阳名园记后 / 王炎

"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。
"新诗绝笔声名歇,旧卷生尘箧笥深。
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
绝境应难别,同心岂易求。少逢人爱玩,多是我淹留。
入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。
紧搏红袖欲支颐,慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱,
往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。


桃源行 / 俞希旦

半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,
"微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥缈,低树渐葱茏。
共谓长之泰,那知遽构屯。奸心兴桀黠,凶丑比顽嚚。
不如闻此刍荛言。"
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
一奉寝宫年月多。年月多,时光换,春愁秋思知何限。
我有主恩羞未报,君于此外更何求。"
"庭前尽日立到夜,灯下有时坐彻明。


秋浦歌十七首·其十四 / 老郎官

为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"
驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。
况我垂钓意,人鱼又兼忘。无机两不得,但弄秋水光。
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
太常三卿尔何人。"


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 吴受福

"梁园修竹旧传名,园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得,
"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
谢守归为秘监,冯公老作郎官。
"阁下灯前梦,巴南城里游。觅花来渡口,寻寺到山头。
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
夜直入君门,晚归卧吾庐。形骸委顺动,方寸付空虚。
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。


封燕然山铭 / 张学圣

"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。
见酒兴犹在,登山力未衰。吾年幸当此,且与白云期。"
水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。
预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。
"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
不穷视听界,焉识宇宙广。江水细如绳,湓城小于掌。


岳忠武王祠 / 瞿智

"秋花紫蒙蒙,秋蝶黄茸茸。花低蝶新小,飞戏丛西东。
"拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。
更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"
世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。


十五从军征 / 赵瑞

刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
"大见腾腾诗酒客,不忧生计似君稀。
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
院柳烟婀娜,檐花雪霏微。看山倚前户,待月阐东扉。
"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。


琴歌 / 屈大均

秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
洛童调金管,卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深,腰凝舞拍密。
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
人人散后君须看,归到江南无此花。"
"无嗟别青琐,且喜拥朱轮。五十得三品,百千无一人。
泥金刻玉,与秦始皇。周公傅说,何不长宰相。老聃仲尼,
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,


苦昼短 / 崔庸

才与世会合,物随诚感通。德星降人福,时雨助岁功。
齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
莫入红尘去,令人心力劳。相争两蜗角,所得一牛毛。
"瞿唐天下险,夜上信难哉。岸似双屏合,天如匹帛开。
"宦情牢落年将暮,病假联绵日渐深。被老相催虽白首,
饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。荒凉池馆内,不似有人家。


绝句四首·其四 / 司马池

菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。
六十三翁头雪白,假如醒黠欲何为。"
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
"闻君新楼宴,下对北园花。主人既贤豪,宾客皆才华。
尽日无人共言语,不离墙下至行时。