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江梅引·人间离别易多时

宋代 / 杨理

清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
远近浊河流,出没青山峰。伫想空不极,怀古怅无从。"
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
晶晃明苔砌,参差绕芥舟。影疑星泛晓,光似露涵秋。
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
"春田草未齐,春水满长溪。 ——李崿
愁遇人间好风景,焦桐韵满华堂静。
"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,


江梅引·人间离别易多时拼音解释:

qing guang ji mo si wu jin .ying dai qin zun yu jie wei ..
yuan jin zhuo he liu .chu mei qing shan feng .zhu xiang kong bu ji .huai gu chang wu cong ..
an bu kuang wen qiu jia shu .ma qian ying bai xian bing er ..
zhu ya qiu long bai di xi .fu gui wan chang gui zi jiu .shi fei qian zai zhu fang ni .
wang wang du zi yu .tian di xiang wei nuo .feng yun ou bu lai .huan yu xiao yi lue .
jing huang ming tai qi .can cha rao jie zhou .ying yi xing fan xiao .guang si lu han qiu .
.shi lin mei yan jing .ju qu pan jiang dian .nan xiang jia qi nong .feng feng yao yin jian .
ye tai ruo shi xiang hun zai .ying zuo yan hua chu long tou ..
yu ke ban yin song yun qiu .man hu yan xia si zi ge .yi fan feng yu yi cang zhou .
.chun tian cao wei qi .chun shui man chang xi . ..li e
chou yu ren jian hao feng jing .jiao tong yun man hua tang jing .
.li dai xing wang yi wan xin .sheng ren guan gu gui zhi jin .
.xi bian shan yi se .shui yong zhu qian gan .niao chu cui wei shi .ren ju ku shu han .
xiang zeng shou pin pin bu che .jian jia yu ren ren bu bie .qian hui ren lei que shou lai .

译文及注释

译文
君王的大门却有九重阻挡。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了(liao)这(zhe)两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声(sheng)韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而(er)今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝(chao)的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云(yun)浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
手攀松桂,触云而行,
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接(jie)近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。

注释
⒂案牍(dú):(官府的)公文,文书。
沧沧凉凉:形容清凉的感觉。沧沧:寒冷的意思。
(32)妣:已故母亲。
⑦委:堆积。
捍:抵抗。

赏析

  李杜同嗜酒,同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的:“秋波落泗水,海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词,赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿,而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山,和王安石的诗句“两山排闼送青来”(《书湖阴先生壁》)所采用的拟人化手法相似,这就把山色写活,显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”,写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中,两个知心朋友在难舍难分,依依惜别:“飞蓬各自远,且尽手中杯!”好友离别,仿佛转蓬随风飞舞,各自飘零远逝,令人难过。语言不易表达情怀,言有尽而意无穷,那么,就倾尽手中杯,以酒抒怀,来一个醉别吧!感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力,李白对杜甫的深厚友情,不言而喻而又倾吐无遗。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的(xian de)精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗(gu shi)》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山水。春天来了,“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。
  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  诸葛亮的(liang de)这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年(qing nian)人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示(xian shi)出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  题目是“《雪》罗隐 古诗”,诗却非咏《雪》罗隐 古诗,而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格。 
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  题为“《月夜》杜甫 古诗”,字字都从月色中照出,而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实,却从对面着想,只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,而自己的“独看”长安之月而忆鄜州,已包含其(han qi)中。“双照”兼包回忆与希望:感伤“今夜”的“独看”,回忆往日的同看,而把并倚“虚幌”(薄帷)、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式,妙在从对方那里生发出自己的感情,这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切,章法紧密,明白如话,感情真挚,没有被律诗束缚的痕迹。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  第一、二句诗人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  高启的《《游灵岩记》高启 古诗》,作于1364年——1366年(元代至正二十四至二十六年)张士诚据苏州自称吴王期间,记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。

创作背景

  至德二载(757),李白五十七岁。正月,永王军次寻阳,李白下山人幕。作《永王东巡歌十一首》言志抒怀,旨在思抒奇计以济时艰。二月,皇室内讧,兄弟交兵。永王兵败丹阳,李白于乱军中仓皇逃亡,旋陷寻阳狱中。有鸣冤求援之作多首。江南宣慰使崔涣及御史中丞宋若思为李白推覆洗雪,乃获释。

  

杨理( 宋代 )

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简 介

杨理 杨理,字叔理,号听玉,无锡人。尝作二泉池上螭首,卒年七十二,碧山十老之一。

行香子·秋与 / 兰辛

"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 闵觅松

渐惊徒驭分散,愁望云山接连。 ——皎然
驰光忽以迫,飞辔谁能留。 ——孟郊
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
与君弃城市,携手游蓬瀛。 ——汤衡"
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。


望木瓜山 / 不佑霖

行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
翥凤方齐首,高鸿忽断行。云门与兹曲,同是奉陶唐。"
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦, ——孟郊
别思流莺晚,归朝候雁先。当书外垣传,回奏赤墀前。"
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。


去者日以疏 / 张简一茹

一笑千场醉,浮生任白头。
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
学语莺儿飞未稳,放身斜坠绿杨枝。"
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 淡己丑

形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
月华照出澄江时。"


乌夜号 / 载曼霜

文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
金涂笔是褧,彩熘纸非缯。 ——升上人
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
函珍极东烹。如瓜煮大卵, ——韩愈
照海铄幽怪,满空歊异氛。 ——孟郊
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。


野色 / 司徒培灿

"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
雨过兰芳好,霜多桂末摧。 ——张贲
分阴当爱惜,迟景好逢迎。林野熏风起,楼台谷雨晴。 ——刘禹锡
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)


守岁 / 介戊申

田竖鞭髑髅,村童扫精灵。精灵无奈何,像设安所荣。
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
象德曾留记,如虹窃可奇。终希逢善价,还得桂林枝。"
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 西门晨

逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
后夏仍多病,前书达几封。 ——皎然
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
"悔上层楼望,翻成极目愁。路沿葱岭去,河背玉关流。
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
望断长安故交远,来书未说九河清。"
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。


泂酌 / 上官森

星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
疾恶如雠,闻善不惑。哀矜鳏寡,旌礼儒墨。 ——汤衡
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
"西子能令转嫁吴,会稽知尔啄姑苏。
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"