首页 古诗词 峡口送友人

峡口送友人

唐代 / 卢侗

"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
偃息非老圃,沉吟閟玄关。驰晖忽复失,壮气不得闲。
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
子规啼不歇,到晓口应穿。况是不眠夜,声声在耳边。
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
"盘石公封重,瑶山赠礼尊。归全荣备物,乐善积深恩。
报主由来须尽敌,相期万里宝刀新。"
归来挂衲高林下,自剪芭蕉写佛经。"
"禅堂支许同,清论道源穷。起灭秋云尽,虚无夕霭空。
乞骸归故山,累疏明深衷。大君不夺志,命锡忽以崇。
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
主人千骑东方远,唯望衡阳雁足书。"


峡口送友人拼音解释:

.zao wan wu wu sheng .tou tuo bu dao cheng .yun shan zhi xia la .yuan niao jian xiu xing .
yan xi fei lao pu .chen yin bi xuan guan .chi hui hu fu shi .zhuang qi bu de xian .
.piao bai ni .gua dan ti .ying cong zhi nv ji bian luo .bu qian xun yang hu xiang xi .
.jiong bu you san dong .qing xin li qi zhen .fei fu chao yu yi .fen huo jiao xing chen .
zi gui ti bu xie .dao xiao kou ying chuan .kuang shi bu mian ye .sheng sheng zai er bian .
.zhe huan jun cheng lao geng bei .jin lai pin ye meng dan chi .yin bei zha mie xin zhong huo .
.pan shi gong feng zhong .yao shan zeng li zun .gui quan rong bei wu .le shan ji shen en .
bao zhu you lai xu jin di .xiang qi wan li bao dao xin ..
gui lai gua na gao lin xia .zi jian ba jiao xie fo jing ..
.chan tang zhi xu tong .qing lun dao yuan qiong .qi mie qiu yun jin .xu wu xi ai kong .
qi hai gui gu shan .lei shu ming shen zhong .da jun bu duo zhi .ming xi hu yi chong .
qing lun ji di zhang .xuan tan you jue dao .fen ming chu han shi .li li wang ba dao .
zhu ren qian qi dong fang yuan .wei wang heng yang yan zu shu ..

译文及注释

译文
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空(kong);秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回(hui)来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深(shen)泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽(you)闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
滞留长(chang)安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争(zheng)夺光辉。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
魂魄归来吧!
支离无趾,身残避难。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!

注释
反:通“返”,返回
⑤坡仙老:苏轼自号东坡居士,后人称为坡仙。
⑷青楼:旧指精美华丽的楼房,也指妓院。薄幸:薄情。
师旷侍坐于前——师旷陪坐在前面
⑶还似:一作“还是”。上苑:封建时代供帝王玩赏、打猎的园林。

赏析

  晋献公有九子,因听信宠妾骊姬之谗,改立其子奚齐,而逼死太子申生。申生的弟弟重耳(即晋文公)出奔蒲,献公命寺人披攻打蒲,重耳越墙而逃,被披追上砍掉一只袖子。晋献公死,重耳的弟弟夷吾继位而为惠公,惠公又派披到狄追杀重耳,重耳再逃,流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格(hei ge)尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。
  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  下两句:“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气,像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了,可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌,听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家:要不,待会儿天黑下来,要找不到家门了!不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道:我才不害怕呢!只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子,那就是我的家了!木槿入夏开华,花有红、白、紫等色,本是川江一带农家住房四周通常的景物,根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话,正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句,对于描绘人物的言语神情,起了画龙点睛的妙用。
  全诗十六句,按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分,后四句为第二部分。在第一部分中,每两句又为一个层次,逐层推进,较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
  诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。
  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子(lian zi)称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
  此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法,来加强语气,突出人物形象,从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调,既是眼前情况的写照,更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大,决心之大正见其痛苦之深,终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒,又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点,逼真而且传神。这种虚拟的情景,没有借助任何字面勾勒,而是单刀直入,直接表达虚拟的境界,与一般虚拟手法相比,又别具一格。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
  诗的第二段是“宫中羯鼓(jie gu)催花柳”以下六句,写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏,贵妃亲自弹拨琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠花娇。秦国夫人已经先期艳妆就座,打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓而行,惊尘不动,素妆淡雅。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气,人影衣香,花团锦簇,在不夜的宫廷里,一派欢乐情景,纷呈纸上。诗中叙玉奴和八姨作为衬映,而“自鞚玉花骢”的佳人,才是主体。画图是入神之画,诗是传神之诗,诗情画意,融为一体。作者写诗至此,于欢情笑意中,陡作警醒之笔。作者说:这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年的欢笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句,笔力千钧。
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

卢侗( 唐代 )

收录诗词 (2285)
简 介

卢侗 潮州海阳人,字元伯。博习经术,尤粹于《易》。仁宗嘉祐中,蔡抗以经学荐,授国子监直讲。神宗熙宁初,力言新法不便,请补外,出知柳、循二州。以太子中舍致仕。

咏竹五首 / 释悟

"泥泥露凝叶,骚骚风入林。以兹皓月圆,不厌良夜深。
"年少同为邺下游,闲寻野寺醉登楼。
"野日初晴麦垄分,竹园相接鹿成群。几家废井生青草,
僧院不求诸处好,转经唯有一窗明。"
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
宣谕生灵真重任,回轩应问石渠郎。"
"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。
"晚逐旌旗俱白首,少游京洛共缁尘。


早发焉耆怀终南别业 / 曹俊

略地关山冷,防河雨雪稠。翻弓骋猿臂,承箭惜貂裘。
慈颜俯见喻,辍尔诗与书。清旭理轻舟,嬉游散烦劬。
杉松寒似雨,猿鸟夕惊风。独卧不成寝,苍然想谢公。"
独凌清景出,下视众山中。云日遥相对,川原无不通。 自致高标末,何心待驭风。 宛演横半规,穹崇翠微上。云扃掩苔石,千古无人赏。 宁知后贤心,登此共来往。 仙弈示樵夫,能言忘归路。因看斧柯烂,孙子发已素。 孰云遗迹久,举意如旦暮。 仙僧会真要,应物常渊默。惟将无住理,转与信人说。 月影清江中,可观不可得。
至心听着仙翁引,今看青山围绕君。"
遥斩元凶恐自专。首让诸军无敢近,功归部曲不争先。
有贤大国丰,无子一家贫。男儿富邦家,岂为荣其身。
凄然诵新诗,落泪沾素襟。郡政我何有,别情君独深。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 辛次膺

破拨声繁恨已长,低鬟敛黛更摧藏。
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
时清执法惭无事,未有长杨汉主知。"
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。
"鸣珮随鹓鹭,登阶见冕旒。无能裨圣代,何事别沧洲。


沉醉东风·渔夫 / 彭绍贤

"泉,泉。色净,苔鲜。石上激,云中悬。津流竹树,
"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。
"僧家无住着,早晚出东林。得道非真相,头陀是苦心。
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
何日却飞真锡返,故人丘木翳寒藤。"
楚曾三户少人烟。看春又过清明节,算老重经癸巳年。
委曲穿深竹,潺湲过远滩。圣朝无隐者,早晚罢渔竿。"
白发常同叹,青云本要期。贵来君却少,秋至老偏悲。


如梦令·常记溪亭日暮 / 徐炘

"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
皇帝尚巡狩,东郊路多堙。周回绕天涯,所献愈艰勤。
猿鸟知归路,松萝见会时。鸡声传洞远,鹤语报家迟。
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
白云风飏飞,非欲待归客。"
"天涯芳草遍,江路又逢春。海月留人醉,山花笑客贫。
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
行怯秦为客,心依越是乡。何人作知己,送尔泪浪浪。"


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 释戒修

"驿骑归时骢马蹄,莲花府映若邪溪。
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
岂伊当途者,一一由中人。已矣勿复言,吾将问秋旻."
"不剃头多日,禅来白发长。合村迎住寺,同学乞修房。
已制归田赋,犹陈谏猎书。不知青琐客,投分竟何如。"
住处钟鼓外,免争当路桥。身闲时却困,儿病可来娇。
村蹊蒿棘间,往往断新耕。贫野烟火微,昼无乌鸢声。
蓬阆绝华耀,况乃处穷愁。坠叶寒拥砌,灯火夜悠悠。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 释子英

讲易居山寺,论诗到郡斋。蒋家人暂别,三路草连阶。"
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
此去佳句多,枫江接云梦。"
"岘山回首望秦关,南向荆州几日还。
世路薄言行,学成弃其师。每怀一饭恩,不重劝勉词。
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐,头上宝钗从堕地。


富春至严陵山水甚佳 / 陆仁

鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
"千里河烟直,青槐夹岸长。天涯同此路,人语各殊方。
鞍马临岐路,龙钟对别离。寄书胡太守,请与故人知。"
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
国破无家信,天秋有雁群。同荣不同辱,今日负将军。"
水上微波动,林前媚景通。寥天鸣万籁,兰径长幽丛。


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 孙奇逢

安得缩地经,忽使在我傍。亦知远行劳,人悴马玄黄。
古柳连巢折,荒堤带草崩。阴桥全覆雪,瀑熘半垂冰。
"城傍牧马驱未过,一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮,
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
闻说开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。"
水榭临空迥,酣歌当座起。火云散奇峰,瑶瑟韵清徵。
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
"金印垂鞍白马肥,不同疏广老方归。三千士里文章伯,


踏莎行·细草愁烟 / 陈吁

"登临何事见琼枝,白露黄花自绕篱。
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"
鹾醯一已整,新炭固难期。厚生彼何人,工拙各异宜。
"东门春尚浅,杨柳未成阴。雁影愁斜日,莺声怨故林。
醉里欲寻骑马路,萧条几处有垂杨。"
铜壶晓漏初,羽翣拥涂车。方外留鸿宝,人间得善书。
"暑夜宿南城,怀人梦不成。高楼邀落月,叠鼓送残更。
"衰鬓辞馀秩,秋风入故园。结茅成暖室,汲井及清源。