临江仙·癸未除夕作
"万法空门里，师修历几生。过来心已悟，未到行弥精。
"故城门前春日斜，故城门里无人家。
开襟自向清风笑，无限秋光为解颜。"
旨即宾可留，多即罍不耻。吾更有一言，尔宜听入耳。
（《蒲萄架》）"
禁掖朝回后，林园胜赏时。野人来辨药，庭鹤往看棋。
丝纶暂厌分符竹，舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似，
"受天明命，敷祐下土。化时以俭，卫文以武。
采药朅来药苗盛，药生只傍行人径。世人重耳不重目，
班藤为杖草为衣，万壑千峰独自归。
"秦灭燕丹怨正深，古来豪客尽沾襟。
临江仙·癸未除夕作拼音解释:
.wan fa kong men li .shi xiu li ji sheng .guo lai xin yi wu .wei dao xing mi jing .
.gu cheng men qian chun ri xie .gu cheng men li wu ren jia .
kai jin zi xiang qing feng xiao .wu xian qiu guang wei jie yan ..
zhi ji bin ke liu .duo ji lei bu chi .wu geng you yi yan .er yi ting ru er .
..pu tao jia ...
jin ye chao hui hou .lin yuan sheng shang shi .ye ren lai bian yao .ting he wang kan qi .
si lun zan yan fen fu zhu .zhou ji chu deng yong yu qi .wei zhi jin ri qing he si .
.shou tian ming ming .fu you xia tu .hua shi yi jian .wei wen yi wu .
cai yao qie lai yao miao sheng .yao sheng zhi bang xing ren jing .shi ren zhong er bu zhong mu .
ban teng wei zhang cao wei yi .wan he qian feng du zi gui .
.qin mie yan dan yuan zheng shen .gu lai hao ke jin zhan jin .
译文及注释
译文
在东篱边饮酒直到黄昏以后(hou)，淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人(ren)伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）
上党地势险要，历来被人称作天(tian)下之脊，先生志向远大，原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也(ye)是您不被重用的原因。
唉，悲伤啊！你是什么人，什么人啊？我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区，我不知你的家乡是何郡何县，你为什么要来做这座山上的鬼魂啊？古人不会轻率地离开故乡，外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地，理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢？听说你的官职，仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米，你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯？又为什么还觉得不够，再加上你的儿子和仆人啊？哎呀，太悲伤了！你如真正是为留恋这五斗米而来，那就应该欢欢喜喜地上路，为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容，似乎承受不起那深重的忧虑呢？
请你将我一掬泪水，遥寄给扬州的朋友去吧！夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。
小时候每年下雪，我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手，却无好心情去赏玩，只是漫不经心地揉搓着，却使得泪水沾满了衣裳。
子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵(zun)。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。
我问江水：你还记得我李白吗？
你暂不被录用纯属偶然的事，别以为知音稀少而徒自感慨！
春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
吃饭常没劲，零食长精神。
太阳慢慢下山了，在湖面上投下了又红又大的影子，晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
注释
45、太史令：东汉时掌管天文、历数的官，与西汉以前掌管天象历法兼有修史之责的太史令职责不完全相同。
1、暮：傍晚。
(2)铛：锅。
194、量：度。
202.环理：周行。理，通“履”，行。
[5]远岫：远山。岫：山峰。薄暮：日将落日薄暮，意指黄昏。范仲淹《岳阳楼记》：“薄暮冥冥，虎啸猿啼。”宋代韩淲《蝶恋花》：“斜日清霜山薄暮。行到桥东，林竹疑无路”
赏析
序文大意是说：宋玉跟着楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态(xing tai)说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人(duo ren)目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神采焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说：“其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖。”
连年的征战，使得将士长期不得解甲，身上长满了虮子、虱子，而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡，满山遍野堆满了白骨，千里之地寂无人烟，连鸡鸣之声也听不到了，正是满目疮痍，一片荒凉凄惨的景象，令人目不忍睹。最后(zui hou)诗人感叹道：在战乱中幸存的人百不馀一，自己想到这些惨痛的事实，简直肝肠欲裂，悲痛万分。诗人的感情达到高潮，全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
这是一首奉和应制诗，是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德，粉饰太平，几无可取。但是要写得冠冕华贵，雍容典丽，得体而不作寒乞相，缜密而有诗趣，却也不大容易。
这两首诗写宴席场面，罗列边地物产以渲染边地情调；同时，把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来，使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思，显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉，从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
最后两句作者笔锋一转，说西江做珠宝生意的大贾，船上载的的珠宝很多，足有百斛，他喂养的犬，长的肥肥胖胖的，浑身都是肉。作者运用叙述的手法，没有发表议论，但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前，一幅是食不果腹的老农，另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬，更为让人深思的，老农的生活还不如喂养的一条犬，可谓悲凉之极，令人感愤不已。
这首诗在艺术上主要有以下特点：一是切入点的选择十分精当，即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明，该是怀亲思祖之时，夜月可看人喜也可使人愁，于诗人而言，当时心处于伤感之期，离家之痛，流泪自悲乃为必然，因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家，令人难堪，潸然泪下，似月光之洒落挥下。既点了题，又引入了离愁思念，为下几句的展开作了很好的铺垫。
末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓，行路之人经过时，却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物，他推行黄老之治，与民休息，艰苦朴素，曾欲建一露台，一核算工价需千金，相当于十户中人之产，汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝，同样地，人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者，而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向，在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓，此处却着力写汉文帝陵，看似诗思不属，实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下，诗的主题更显突出。
“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
吟咏至此，诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大，心中的抑郁之情不吐不快，进而抒发出此篇诗作中的情感最强音：“相知岂在多，但问同不同。同心一人去，坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深，与中间四句遥相呼应，使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止，余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅，却富含哲理，引起了无数读者的共鸣：不求朋友成群，但求知己一人，外面的世界再喧嚣，知心人不在，也如空城般孤寂。
施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落(ling luo)，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。本诗感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。
这篇赋据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的，以受到冷遇的陈皇后口吻写成。赋一开头就写陈皇后独自一人在深宫徘徊，神情恍惚，郁郁寡欢，先为人们塑造了一个美丽却孤独而凄凉的形象，明月沉缺，红颜憔悴，最动人心，所以虽未读全文却已有一丝怜悯在心。接下来，作者才道出美人孤独寂寞的原因，因为武帝喜新厌旧，曾许愿常来看我但却因和“新人”玩乐而遗忘，当年金屋在，今已空悠悠。在这里，作者运用了对比的手法，用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂，新人笑来对比自己哀伤的旧人哭，虽只“饮食乐而忘人；交得意而相亲。”短短十二字，却蕴含着无数的意味：有对皇帝喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨；有对再难面君颜重拾旧宠的伤感；有对生活百无聊赖度日如年的无奈；有对自己命运凄凉的自怜。可谓一语含千金，穷声尽貌的描写，荡气回肠的意蕴。
诗人开篇即总论概述了这一普遍现象，以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋，流传万古，其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔，尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端：熟极而流，不仅令人觉得从内容到形式都没有新意，而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意，其见解之深刻，笔触之辛辣，思虑之周到，足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜，而是为下文略作铺垫而已，以下即转入主题的抒发。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
全诗感情起伏动荡，由悲忧到镇定，从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起，三、四句承“残春”，五、六句承“旅舍”，七、八句收束来照应全篇，结构严谨，脉络清楚。
连年的征战，使得将士长期不得解甲，身上长满了虮子、虱子，而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡，满山遍野堆满了白骨，千里之地寂无人烟，连鸡鸣之声也听不到了，正是满目疮痍，一片荒凉凄惨的景象，令人目不忍睹。最后(zui hou)诗人感叹道：在战乱中幸存的人百不馀一，自己想到这些惨痛的事实，简直肝肠欲裂，悲痛万分。诗人的感情达到高潮，全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
这是一首奉和应制诗，是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德，粉饰太平，几无可取。但是要写得冠冕华贵，雍容典丽，得体而不作寒乞相，缜密而有诗趣，却也不大容易。
这两首诗写宴席场面，罗列边地物产以渲染边地情调；同时，把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来，使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思，显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉，从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
最后两句作者笔锋一转，说西江做珠宝生意的大贾，船上载的的珠宝很多，足有百斛，他喂养的犬，长的肥肥胖胖的，浑身都是肉。作者运用叙述的手法，没有发表议论，但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前，一幅是食不果腹的老农，另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬，更为让人深思的，老农的生活还不如喂养的一条犬，可谓悲凉之极，令人感愤不已。
这首诗在艺术上主要有以下特点：一是切入点的选择十分精当，即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明，该是怀亲思祖之时，夜月可看人喜也可使人愁，于诗人而言，当时心处于伤感之期，离家之痛，流泪自悲乃为必然，因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家，令人难堪，潸然泪下，似月光之洒落挥下。既点了题，又引入了离愁思念，为下几句的展开作了很好的铺垫。
末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓，行路之人经过时，却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物，他推行黄老之治，与民休息，艰苦朴素，曾欲建一露台，一核算工价需千金，相当于十户中人之产，汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝，同样地，人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者，而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向，在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓，此处却着力写汉文帝陵，看似诗思不属，实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下，诗的主题更显突出。
“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
吟咏至此，诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大，心中的抑郁之情不吐不快，进而抒发出此篇诗作中的情感最强音：“相知岂在多，但问同不同。同心一人去，坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深，与中间四句遥相呼应，使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止，余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅，却富含哲理，引起了无数读者的共鸣：不求朋友成群，但求知己一人，外面的世界再喧嚣，知心人不在，也如空城般孤寂。
施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落(ling luo)，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。本诗感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。
这篇赋据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的，以受到冷遇的陈皇后口吻写成。赋一开头就写陈皇后独自一人在深宫徘徊，神情恍惚，郁郁寡欢，先为人们塑造了一个美丽却孤独而凄凉的形象，明月沉缺，红颜憔悴，最动人心，所以虽未读全文却已有一丝怜悯在心。接下来，作者才道出美人孤独寂寞的原因，因为武帝喜新厌旧，曾许愿常来看我但却因和“新人”玩乐而遗忘，当年金屋在，今已空悠悠。在这里，作者运用了对比的手法，用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂，新人笑来对比自己哀伤的旧人哭，虽只“饮食乐而忘人；交得意而相亲。”短短十二字，却蕴含着无数的意味：有对皇帝喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨；有对再难面君颜重拾旧宠的伤感；有对生活百无聊赖度日如年的无奈；有对自己命运凄凉的自怜。可谓一语含千金，穷声尽貌的描写，荡气回肠的意蕴。
诗人开篇即总论概述了这一普遍现象，以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋，流传万古，其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔，尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端：熟极而流，不仅令人觉得从内容到形式都没有新意，而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意，其见解之深刻，笔触之辛辣，思虑之周到，足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜，而是为下文略作铺垫而已，以下即转入主题的抒发。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
全诗感情起伏动荡，由悲忧到镇定，从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起，三、四句承“残春”，五、六句承“旅舍”，七、八句收束来照应全篇，结构严谨，脉络清楚。
创作背景
唐肃宗上元元年（760）夏天，诗人杜甫在朋友的资助下，在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁，妻子儿女同聚一处，重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。
谒金门·杨花落
树绕孤栖鹊，窗飞就暗萤。移时宿兰影，思共习芳馨。"
客意如梦寐，路岐遍四方。日远迷所之，满天心暗伤。
候变随天气，春生逐地形。北檐梅晚白，东岸柳先青。
足愁无道性，久客会人情。何计羁穷尽，同居不出城。"
惭愧故人怜寂寞，三千里外寄欢来。"
结实皆留凤，垂阴似庇人。顾唯竿在手，深水挂赪鳞。"
今夕深溪又相映，特公何处共团圆。"
"邀侣以官解，泛然成独游。川光初媚日，山色正矜秋。
塞上忆汶水
不知千载归何日，空使时人扫旧坛。"
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回，雌乌下巢去哀哀。
"县斋还寂寞，夕雨洗苍苔。清气灯微润，寒声竹共来。
"轻轻濛濛，龙言凤语何从容，耳有响兮目无踪。杳杳默默，
久客何由造，禅门不可窥。会同尘外友，斋沐奉威仪。"
忆见青天霞未卷，吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟，
"箧贮灵砂日日看，欲成仙法脱身难。
金门待诏何逍遥，名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入，
水调歌头·明月几时有
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺，独夜潮声月满船。
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪，云上双童持绛节。
熘从华顶落，树与赤城连。已有求闲意，相期在暮年。"
"馆娃宫畔千年寺，水阔云多客到稀。
江雪沾新草，秦园发故条。心知禅定处，石室对芭蕉。"
"洛川汝海封畿接，履道集贤来往频。一复时程虽不远，
树色秋帆上，滩声夜枕前。何堪正危侧，百丈半山颠。"
有客师事金身仙，用金买得山中田。闲开玉水灌芝草，
齐安早秋
"藩府十年为律业，南朝本寺往来新。辞归几别深山客，
弓日鞬櫜动，旗风虎豹争。及郊挥白羽，入里卷红旌。
渐举云帆烟水阔，杳然凫雁各东西。"
臣子终身感，山园七月期。金茎看尚在，承露复何为。
"昔年从宦干戈地，黄绶青春一鲁儒。弓犯控弦招武旅，
唯怜吕叟时相伴，同把磻溪旧钓竿。"
细草萦愁目，繁花逆旅怀。绮罗人走马，遗落凤凰钗。"
"野人惯去山中住，自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐，
陈情表
"三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程。
官备散寮身却累，往来惭谢二莲宫。"
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里，伪书先赐扶苏死。
坛上夜深风雨静，小仙乘月击苍虬。"
久慕餐霞客，常悲习蓼虫。青囊如可授，从此访鸿蒙。"
时见街中骑瘦马，低头只是为诗篇。"
强遮天上花颜色，不隔云中语笑声。"
"昆仑九层台，台上宫城峻。西母持地图，东来献虞舜。
古柏行
谁比秦楼晓，缄愁别幌前。"
老人能步蹇，才子奈贫何。曾见春官语，年来虚甲科。"
"右相历兵署，四松皆手栽。劚时惊鹤去，移处带云来。
蜀笺方入写，越客始消吟。后辈难知处，朝朝枉用心。"
"临坛付法十三春，家本长城若下人。
衣亲玉体又何如，杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人，
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里，数声相叫早秋时。
"五言一遍最殷勤，调少情多似有因。
多歧亡羊
"惭君知我命龙钟，一纸书来意万重。
"故山一别光阴改，秋露清风岁月多。松下壮心年少去，
七十期渐近，万缘心已忘。不唯少欢乐，兼亦无悲伤。
乔木幽谿上下同，雄雌不惑飞栖处。望秦峰回过商颜，
"六合八荒游未半，子孙零落暂归来。
今年此日何由见，蓬户萧条对病身。"
看经更向吴中老，应是山川似剑南。"
"瘦形无血色，草屦着行穿。闲话似持咒，不眠同坐禅。
自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁
影收元气表，光灭太虚中。倘若从龙去，还施济物功。"
捧持且惊叹，不敢施笔墨。或恐先圣人，尝用修六籍。
川绝衔鱼鹭，林多带箭麋。暂来戎马地，不敢苦吟诗。"
"轩辕厌代千万秋，渌波浩荡东南流。今来古往无不死，
坐见三生事，宗传一衲来。已知无法说，心向定中灰。
"声声扣出碧琅玕，能使秋猿欲叫难。
"十年江汉客，几度帝京游。迹比风前叶，身如水上鸥。
"不为幽岸隐，古色涵空出。愿以清泚流，鉴此坚贞质。
天香·蜡梅
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落，诗人章句咏东征。
"临岐终日自裴回，干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变，
劚药云根断，眠花石面平。折松开月色，决水放秋声。
青竹单床簟，乌纱独幅巾。其馀皆称是，亦足奉吾身。"
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月，笑看花木镜中春。
乱后见淮水，归心忽迢遥。（《京都还汴口作》）
"处处烟霞寻总遍，却来城市喜逢师。时流见说无人在，
"日暮掩重扉，抽簪复解衣。漏声林下静，萤色月中微。
如梦令·黄叶青苔归路
"前日君家饮，昨日王家宴。今日过我庐，三日三会面。
"鸡鸣日观望，远与扶桑对。沧海似熔金，众山如点黛。
长安夜夜家家月，几处笙歌几处愁。"
"偶来绝顶兴无穷，独有山僧笔最工。绿径日长袁户在，
但教帝里笙歌在，池上年年醉五侯。"
欲界凡夫何足道，四禅天始免风灾。"
依然谢家物，池酌对风琴。惭无康乐作，秉笔思沈吟。
色艳莺犹在，香消蝶已回。相从无胜事，谁向此倾杯。"