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送李少府贬峡中王少府贬长沙

明代 / 张伯端

小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。
忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。
"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。
一日复一日,自问何留滞。为贪逐日俸,拟作归田计。
有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"
湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
以此送日月,问师为何如。"
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
直似挼蓝新汁色,与君南宅染罗裙。"
"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
"小年为写游梁赋,最说汉江闻笛愁。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。


送李少府贬峡中王少府贬长沙拼音解释:

xiao yi tao xiu he zu yun .shan se hao dang qing hou jian .quan sheng yi xiang zui zhong wen .
hu yi tong shang di .qu jiang dong bei yu .qiu chi shao you ke .wei wo yu jun ju .
.lao qu jiang he san lao chou .xin jiao xiao yu chang yi zhou .
yi ri fu yi ri .zi wen he liu zhi .wei tan zhu ri feng .ni zuo gui tian ji .
you yi ji wei le .kuang wu si zhe bing .suo yi si zi wei .sui lao you xin qing ..
shi qu qing tiao zhe .han piao huang ye duo .bu zhi qiu yu yi .geng qian yu ru he .
.zai bai peng xiong zeng .bai xiong zhen zhong yan .wo you ping sheng zhi .lin bie jiang ju lun .
fei huang cui yun bao .xin he qing lu xiang .bu yin fu bu mei .jing xi chi shui bang ..
qing wo zai hang sui .zhi jun zhi yue ri .wang chou lai yi chi .yan xi liu jing ji .
yi ci song ri yue .wen shi wei he ru ..
zi mo chuan zhong gu .hong chen sai lu qi .ji shi zeng zan bie .he chu bu xiang sui .
zhi si ruo lan xin zhi se .yu jun nan zhai ran luo qun ..
.xi shang zheng fei shi jun jiu .ge zhong duo chang she ren shi .
jie zhi fu wei zhang .ruan ruo bu zi chi .zhe tiao yong fan pu .rou cui fei qi yi .
gu nian jiao ti mian .si liang lao bing shen .zhi ying tou si xue .shi de jian cheng ren ..
you can shao xu yun quan xing .yi sui long men shu du you .
jing cheng huan gui luo .chui xiao yi shang song .yi xiang you ran she .zhen ni shang can hong .
.xiao nian wei xie you liang fu .zui shuo han jiang wen di chou .
fei an fei ming yan sai sai .tian you di yuan shen kua feng .xia wu jie ti shang wu li .
.bei yuan ren xi dao .dong chuang shi zui pian .zhu yan xing zao shang .shi bi wo fang qian .

译文及注释

译文
  山川景色(se)的美丽,自古以来就是(shi)文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青(qing)葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时(shi)候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
想到遥远的家(jia)乡的松树当茂,桂花(hua)正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着(zhuo)这美好的月光之(zhi)中。
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她(ta),便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。

注释
[36]东市:汉代长安处决犯人的地方。后泛指刑场。
⑶际海:岸边与水中。
⑤岁功:一年的农业收获。即事:指眼前的劳动和景物。这两句是说虽然还未预计到一年的收获如何,就是眼前这些情况便足够自己高兴的了。
此官:当时作者任顺天府儒学教授,是个闲职。
25.三百杯:一作“唯数杯”。

赏析

  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的(zhi de)正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  首先,《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑(shu jian)飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
  首二句言新秋,但从中已流露思弟之苦:“两地俱秋夕,相望共星河。”这两句,“俱秋夕”的“俱”字,从两地落笔,点出与弟相思难会之苦;而秋风萧索之夕,更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字,反衬出除“星河”而外,其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京,家庭欢聚,同桌共餐,携手同游,文津共渡,诗文同赏,无话不论,何等欢欣;而今“共望”的,却只“星河”在天。一个“共”字,反衬出诗人极其寂寞之感,透出诗人极其忆昔之情。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  这首诗写得表面豁达,实则沉郁,只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此,才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式,而极为平顺自然。这一种创新,对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
  “突骑连营鸟不飞,北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围:北风劲吹,强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭,百姓遭殃,也似乎更深一层看出了社稷倾危,江山难保。突骑:突人对方阵地的精锐骑兵。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人(gong ren) 古诗》诗以(shi yi)及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意,意谓今日此地之别离情景固然令人难忘,但异日又将会(jiang hui)有新的情景触动自己的离情。诗人拟想,分手以后,自己将因念友而失眠,由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声,而啼乌声、风声如泣如诉,又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景,以景结情,显得别有韵致,情味绵长。
  颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。
  这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】

创作背景

  全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。

  

张伯端( 明代 )

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简 介

张伯端 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

中山孺子妾歌 / 乔世臣

顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。
今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"
浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。
后人写出乌啼引,吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗,
又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"
响馀群动息,曲罢秋夜深。正声感元化,天地清沉沉。"


郑人买履 / 丁师正

忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
时与道人语,或听诗客吟。度春足芳色,入夜多鸣禽。
"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,
天仙若爱应相问,可道江州司马诗。
酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,
调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
巷狭开容驾,墙低垒过肩。门闾堪驻盖,堂室可铺筵。


月夜忆乐天兼寄微 / 曹鉴徵

"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
一篇长恨有风情,十首秦吟近正声。每被老元偷格律,苦教短李伏歌行。世间富贵应无分,身后文章合有名。莫怪气粗言语大,新排十五卷诗成。
岂惟花独尔,理与人事并。君看入时者,紫艳与红英。"
"秦城南省清秋夜,江郡东楼明月时。去我三千六百里,
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出,草缕茸茸雨剪齐。
"花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。


南园十三首 / 张峋

昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。
"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。
"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
西院病孀妇,后床孤侄儿。黄昏一恸后,夜半十起时。


东风齐着力·电急流光 / 朱祐杬

忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
假使如今不是梦,能长于梦几多时。"
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。
飞鸿惊断行,敛翅避蛾眉。君王顾之笑,弓箭生光辉。
"幽独辞群久,漂流去国赊。只将琴作伴,唯以酒为家。


喜迁莺·月波疑滴 / 罗与之

每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。"
"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
"大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 刘绎

佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。
阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮,
莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。


海国记(节选) / 赵次诚

"日长昼加餐,夜短朝馀睡。春来寝食间,虽老犹有味。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
春尽绿醅老,雨多红萼稀。今朝如一醉,犹得及芳菲。"
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
不独忘世兼忘身。"


柳花词三首 / 黄一道

见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。
"秋水淅红粒,朝烟烹白鳞。一食饱至夜,一卧安达晨。
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。
今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
"乍来天上宜清净,不用回头望故山。
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。


怨词 / 黎邦琰

天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,
"有官慵不选,有田慵不农。屋穿慵不葺,衣裂慵不缝。
晴芳冒苔岛,宿润侵蒲岸。洛下日初长,江南春欲半。
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
况兹孟夏月,清和好时节。微风吹袷衣,不寒复不热。
隐隐煮盐火,漠漠烧畬烟。赖此东楼夕,风月时翛然。
斯物颇微细,中人初甚轻。如有肤受谮,久则疮痏成。