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秋词二首

金朝 / 方洄

静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
"满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
如何直道为身累,坐月眠霜思枉干。"
潮来诸水寂无声。谁将覆辙询长策,愿把棼丝属老成。
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"
偷得微吟斜倚柱,满衣花露听宫莺。"
远山应见繁华事,不语青青对水流。"
"苦辛垂二纪,擢第却沾裳。春榜到春晚,一家荣一乡。
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
"三月伤心仍晦日,一春多病更阴天。


秋词二首拼音解释:

jing zuo jiang cha shi .xian shu ba ye fan .yi yi you liu su .yuan yue shang dong xuan ..
you hua xi yue chang ru ci .zheng de dong yang bing gu fei ..
cui zhu diao qiang di .xuan teng zhu shu jian .bai yun chang yan ying .liu shui bie chan yuan .
nian lai qi lei zhi duo shao .zhong die cheng hen zai xiu yi ..
.dou ling yin zhao yin .xin shi man ji xian .bai shan chun xu nuan .hong zhi xia yun xian .
.man chao jie zui bu rong xing .zhong zhuo ru he ni du qing .
yu xue si zhong yue .yun xia meng chi cheng .lai nian qi shou lu .he chu dai xian sheng ..
ru he zhi dao wei shen lei .zuo yue mian shuang si wang gan ..
chao lai zhu shui ji wu sheng .shui jiang fu zhe xun chang ce .yuan ba fen si shu lao cheng .
yu zhi bian shi yin he shui .duo luo ren jian he que hui ..
tou de wei yin xie yi zhu .man yi hua lu ting gong ying ..
yuan shan ying jian fan hua shi .bu yu qing qing dui shui liu ..
.ku xin chui er ji .zhuo di que zhan shang .chun bang dao chun wan .yi jia rong yi xiang .
.jian lv qiu bi yi huang tian .ren ba qiao yin jiu zhu bian .san chi jiao tong bei can yue .
.san yue shang xin reng hui ri .yi chun duo bing geng yin tian .

译文及注释

译文
昌言考进士科目的(de)时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当(dang)年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊(a)!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手(shou)段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈(tan)话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
魂啊回来吧!
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。

注释
③思惟:思量,思念。《汉书·张汤传》:“使专精神,忧念天下,思惟得失。”
嶫(yè):高耸。
44、偷乐:苟且享乐。
③熏风无浪:带着香气的微风不起风浪。
⑹“红露”句:化用唐代王维《山中》“山路元无雨,空翠湿人衣”诗句。
⑸先生:作者自称。杖屦(jù):手持拐杖,脚穿麻鞋。屦,用麻、葛做成的鞋。
⑤堂:楚丘旁邑。景山:大山。京:高丘。
(64)寂:进入微妙之境。

赏析

  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶(dui ou)句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据(gen ju)自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  
  菊花迎风霜开放,固然显出它的劲节,但时值寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”,却是极大的憾事。在飒飒秋风中,菊花似乎带着寒意,散发着幽冷细微的芳香,不象在风和日丽的春天开放的百花,浓香竞发,因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下,这个事实通常总是引起两种感情:孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来,“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节,他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  后句用反衬的写法进一步说牡丹之美,苓蔆是传说中的香草,却被牡丹的花香比的羞愧欲死;山踯躅是颜色红艳的花,遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下,即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着,作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼,而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质,后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感,分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后,作者用大量比喻,描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊,而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁;用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣,写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句,以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣,姿态可以描画入宫图,都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣(jiao yi),民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家(zi jia)兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。

创作背景

  顾贞观有一首和作,题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云:“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁,曳裙朱第。不是世人皆欲杀,争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄,只千金、当洒平生泪。曾不直,一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老,始逢无忌。亲在许身犹未得,侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆,似旧曾、相识屠沽里。名预藉,石函记。”

  

方洄( 金朝 )

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简 介

方洄 方洄,字从伊,号星崖,秀水人。有《卜砚斋集》。

酬丁柴桑 / 续山晴

"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
"君恩秋后叶,日日向人疏。(《宫词》)
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
逢见故人随计来。胜地昔年诗板在,清歌几处郡筵开。
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"
形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
"欹枕高眠日午春,酒酣睡足最闲身。
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 呼延红贝

蕙兰衰去始多情。他年拟献书空在,此日知机意尽平。
"九重城外家书远,百里洲前客棹还。
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
"文星渐见射台星,皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主,
故山望断不知处,鶗鴂隔花时一声。"
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
"涔涔病骨怯朝天,谷口归来取性眠。峭壁削成开画障,
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。


商颂·烈祖 / 壤驷艳艳

"三时赐食天厨近,再宿偷吟禁漏清。
云簇南山火万笼。大野烟尘飘赫日,高楼帘幕逗薰风。
"狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,
不随鸂鶒斗毛衣。霞侵绿渚香衾暖,楼倚青云殿瓦飞。
"乡里为儒者,唯君见我心。诗书常共读,雨雪亦相寻。
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
孤单小谏渔舟在,心恋清潭去未能。"
争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出,月高犹伴客心悬。


赠道者 / 司马英歌

"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
"立马不忍上,醉醒天气寒。都缘在门易,直似别家难。
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒,花下留宾压酒忙。
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔,养药堂深藓惹鞋。
落泉当户急,残月下窗迟。却想从来意,谯周亦自嗤。"
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
"涔涔病骨怯朝天,谷口归来取性眠。峭壁削成开画障,


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 梁丘辛未

一家长有别离心。道从汩没甘雌伏,迹恐因循更陆沈。
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
撩乱春风耐寒令,到头赢得杏花娇。"
愁眠不稳孤灯尽,坐听嘉陵江水声。"
宦游终自苦,身世静堪观。争似山中隐,和云枕碧湍。"
"一自禅关闭,心猿日渐驯。不知城郭路,稀识市朝人。
唯恐兴来飞锡去,老郎无路更追攀。"
重阳酒熟茱萸紫,却向江头倚棹吟。"


国风·周南·汝坟 / 纳喇巧蕊

雾散孤城上,滩回曙枕喧。不堪逢贾傅,还欲吊湘沅。"
今日朝廷推草泽,伫君承诏出云根。"
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
"南国菖蒲老,知君忆钓船。离京近残暑,归路有新蝉。
晚树连秋坞,斜阳映暮岑。夜虫方唧唧,疲马正骎骎。
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
"晚凉闲步向江亭,默默看书旋旋行。风转滞帆狂得势,


满江红 / 卞卷玉

"汉皇无事暂游汾,底事狐狸啸作群。夜指碧天占晋分,
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
上马等闲销白日,出门轻薄倚黄金。(《少年行》)
"杏园沈饮散,荣别就佳招。日月相期尽,山川独去遥。
"稚圭伦鉴未精通,只把蛙声鼓吹同。
杜鹃啼落枝头月,多为伤春恨不休。
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,


送魏大从军 / 岑乙酉

野人心地都无着,伴蝶随鸥亦不归。"
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
苏小空匀一面妆,便留名字在钱塘。
六时金磬落何处,偏傍芦苇惊钓翁。"
芳草缘流水,残花向夕阳。怀亲暂归去,非是钓沧浪。"
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
"分散多如此,人情岂自由。重来看月夕,不似去年秋。
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。


送王时敏之京 / 诸葛依珂

尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声,不要停弦泪如雨。"
此中一日过一日,有底闲愁得到心。"
何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
道废固命也,瓢饮亦贤哉。何事葬江水,空使后人哀。
幽榭名园临紫陌,晚风时带牡丹香。"
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。


渔家傲·雪里已知春信至 / 公羊炎

严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
"清晓水如镜,隔江人似鸥。远烟藏海岛,初日照扬州。
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴,夜枕应教梦帝乡。
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
可叹吴城城中人,无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻,
而予愿乞天孙巧,五色纫针补衮衣。"
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"