译文
清晨我打马在(zai)江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
不要让燕然山上只留下汉将的(de)功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周(zhou)易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记(ji)载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改(gai)正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但(dan)还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传(chuan)久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
“魂啊回来吧!
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
注释
⑷意马、心猿:是来自佛教经典中的典故。把人的名利心比作奔腾的马、烦躁的猿,必须拴住、锁着才能静得下来。
[44]骨像:骨格形貌。应图:指与画中人相当。
⒁浪萍风梗:浪中之浮萍,风中之断梗。形容形容人漂泊不定。
诗人用以自比像颜回一样贫穷。春兴:指春天开始耕种。兴:始,作。
⑸沾襟:眼泪沾湿衣襟。襟,音 ,同「衿」,上衣的前幅。