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野老歌 / 山农词

唐代 / 王清惠

一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
一春酒费知多少,探尽囊中换赋金。"
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
宁依暖爇弊,不与寒凉并。 ——轩辕弥明
但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"
盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"


野老歌 / 山农词拼音解释:

yi yu ling ao kai shui yan .liu chao hui jin jiu jiang kong ..
gan ci chang yi gu ren yan .yi fu bu zhi tian xia han ..
tian ya you ma dao .shi ji shang chen sheng .ru ci wei zeng xi .shu shan zhong ji ping ..
san shan ding shang wu ren chu .qiong shu kan chao bu si xiang ..
yi chun jiu fei zhi duo shao .tan jin nang zhong huan fu jin ..
.jiang ming jiang li yi wu yuan .shen yin qing xi ni xue xian .jue que xing shan sheng fu yao .
shi yi tao hua yan .men lin du ruo zhou .cheng zhong wu ci jing .jiang zi sheng yan liu ..
ning yi nuan ruo bi .bu yu han liang bing . ..xuan yuan mi ming
dan ru gong zi neng jiao jie .zhu hai hou ying he dai wu ..
pan cu ling yang zhuang .gu biao jian ye zhan .ji yu kan xi mu .qing chu xie jia yan ..
.xu sheng he dai jiang kun wei .zeng ban yuan gong cai zi zhi .wa li bian huang you shi huan .
xie gong zhi sheng chang xian xia .yuan jie xi zhou di shou qi ..

译文及注释

译文
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉(yu)手弄筝声(sheng)清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
  当今皇上(shang)极其开明,天下平安(an)欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯(xun)的(样子),企图苟延残喘罢了(liao)!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那(na)就(jiu)太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。

注释
法筵:讲佛法的几案。
⑧干:触犯的意思。
[5]“弃燕”二句:语出《史记·陈涉世家》:“陈涉太息曰:嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!此喻陈伯之有远大的志向。
(30〕信手:随手。
10、醽醁(líng lù):酒名。湖南衡阳县东二十里有酃湖,其水湛然绿色,取以酿酒,甘美,名酃渌,又名醽醁。
其:他的,代词。

赏析

  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  二、抒情含蓄深婉。
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈(tan)”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话(de hua)题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成(ji cheng)分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作,因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自(ze zi)怪,骨子里却是层出不尽的怨天尤人;说的是自己一无可取之言,怨的是才不为世用之情。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  大量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句,有如一道道闸门,将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最后喷涌而出,一泻千里,如排山倒海,撼天动地。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。

创作背景

  天宝中叶,自玄宗天宝元年(742)到宪宗元和十五年(820)的七十九年里,是唐朝从政治上由盛到衰的转变时期。这段时期,唐朝国事益非:内则屡兴大狱,屠戮驱逐忠良;外则穷兵黩武,内政不修,滥事征伐。李白以孤臣孽子之身心流落江湖,为了生计不得不四处奔波,勉强维持生活。所以李白的忧愤情愫极为深切,时常有抨击时政的诗作。

  

王清惠( 唐代 )

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简 介

王清惠 王清惠,约活动于宋度宗咸淳至元世祖至元(1265—1294)前后。宋度宗昭仪。恭帝德佑二年(1276),临安(今浙江杭州)沦陷,随三宫一同被俘往元都,后自请为女道士,号冲华。现存诗四首,词一首,皆融个人遭遇与国破家亡、去国怀乡于一炉,为亡国遗民长歌当哭之作,格调低回悲壮。

风入松·听风听雨过清明 / 泰平萱

归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"
为臣为子不忠孝,辜负宣尼一卷经。"
拨醅争绿醑,卧酪待朱樱。几处能留客,何人唤解酲。 ——刘禹锡
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
"高柳螀啼雨后秋,年光空感泪如流。
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"


南乡子·秋暮村居 / 羊舌文超

散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
晶晃明苔砌,参差绕芥舟。影疑星泛晓,光似露涵秋。
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
"秋尽北风去,律移寒气肃。淅沥降繁霜,离披委残菊。
谁能将藁本,封与玉泉才。 ——陆龟蒙"
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 营己酉

不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
"江西昔日推韩注,袁水今朝数赵祥。
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。


竹枝词·山桃红花满上头 / 司明旭

昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
"巧匠斫山骨,刳中事煎烹。 ——刘师服
松下流时何岁月,云中幽处屡攀跻。 ——张叔政
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
心宗本无碍,问学岂难同。"


拨不断·菊花开 / 左丘付刚

"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
不见步兵诗,空怀康乐屐。 ——陆龟蒙
"已免蹉跎负岁华,敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第,
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。


崇义里滞雨 / 陀癸丑

"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
"圣代承尧历,恒将闰正时。六旬馀可借,四序应如期。
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"


六州歌头·题岳鄂王庙 / 南宫兴敏

首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
大干时容息,乔枝或借鸣。心由饮露静,响为逐风清。
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
旭日舒朱槿,柔风引绿葹。 ——皎然


李端公 / 送李端 / 闻人庆娇

跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。


和宋之问寒食题临江驿 / 南宫重光

惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
小生何足道,积慎如触虿。愔愔抱所诺,翼翼自申戒。 ——孟郊
"繁霜当永夜,寒草正惊风。飘素衰苹末,流光晚蕙丛。
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。


螽斯 / 秘雪梦

"举翼凌空碧,依人到大邦。粉翎栖画阁,雪影拂琼窗。
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"