首页 古诗词 原州九日

原州九日

隋代 / 吴咏

江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。
揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
素壁联题分韵句,红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面,
冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。"
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"


原州九日拼音解释:

jiang cheng han jiao dong .sha zhou xi niao huan .du zai gao ting shang .xi nan wang yuan shan .
nan jun chuan sha zhang .dong fang rang jin pao .xuan yin xin le fu .bian xu gu li sao .
lao geng wei guan zhuo .yong duo xiang shi shu .song chuang yi teng zhang .ren dao si seng ju ..
xiang ren hua qi feng .xun ru lan zai lin .zhi yu yu qiang ruo .bu ren xiang qi qin .
.mao yan wu she zhu li zhou .hu pa pian ti she liang tou .an gu you shi mi jiu ying .
hu wu cheng xu zhi .fan ran tan wei yi .shi hui dan le shi .jian fu ce xian shi .
lan yi chu men xing .you guan rao lin qu .dan dan chun shui nuan .dong feng sheng lv pu .
su bi lian ti fen yun ju .hong lu xun yin nuan han bei .bing pu hu shui yin wei mian .
dong fu nan rong ri .zhi ti shen wen rou .xia wo bei chuang feng .zhen xi ru liang qiu .
lou jin ji ren bao .chao hui you nv ying .ke lian bai si ma .lao da zai pen cheng ..
ban lu xiong ru xue .xie hui lian si bo .yan chi ge you fen .shui gan du en duo ..

译文及注释

译文
如(ru)不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之(zhi)处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外(wai)城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召(zhao)公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗(shi)经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛(tong)心(xin)于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二

注释
⑹驺(zōu)虞(yú):传说中的义兽名。《山海经》云:“驺虞,如虎,五色。”《毛诗》注曰:“驺虞,义兽,白质黒文,不履生 草。”牛哀:《淮南子》载,公牛哀,鲁人,疾七日,化为虎。其兄启戸而入,牛哀抟而杀之。
(27)碣(jié)石、潇湘:一南一北,暗指路途遥远,相聚无望。
⑵驿使:古代递送官府文书的人。
(81)诚如是:如果真像这样。
(9)唐太宗:李世民。武氏之杀其子孙:648年(贞观二十二年),民间流传《秘记》说:“唐三世之后,女主武氏代有天下。”太宗问太史令李淳风,答道:“臣仰观天象,俯察历数,其人已在陛下宫中,不过三十年,当王天下,杀唐子孙殆尽。”

赏析

  最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写:湘云“业经香梦沈酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云,情思绵绵,百媚千娇,多像“无力蔷薇卧晓枝”。
  这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  “饥劬不自苦,膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们(shi men)功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  全文结构严谨,紧扣“快哉”着笔,一篇之中“快”字凡七见,既做足了题目,又把不以谪居为患,在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放,笔致委曲明畅,能体现苏辙散文风格。《古文观止》评:“读之令人心胸旷达,宠辱俱忘。”这种评价,决非虚言。
  菊花,历来被视为华夏的国花,咏菊花而写不出国魂者,皆下品。黄巢的这首诗托物言志,借咏菊以抒抱负,境界瑰丽,气魄恢宏,笔势刚劲,格调雄迈,成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄,手擎长剑,气冲霄汉的英(de ying)雄形象,诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句,语调斩截,气势凌厉,对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  时当二月,又处南方温热地带,柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花,送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说,无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物,排遣内心忧怨的,而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。
  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》,而诗却无相关内容,或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名,如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容,后来渐渐失去联系。水路山歌,渔夫樵子,“牧笛无心信口吹”,只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历,尔后创作渐多,遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标,示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法,前两章如正形(zheng xing)方阵,纵横悉成对衬;第三章奇数陡起,便觉欹兀,戛然而止,锐其锋芒。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍(ji ren)心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

吴咏( 隋代 )

收录诗词 (6952)
简 介

吴咏 台州仙居人,字永言。吴芾从兄。高宗绍兴五年进士。官终宣教郎知西安。能诗。有《西安集》。

蹇材望伪态 / 章孝参

每一临此坐,忆归青溪居。"
匈奴互市岁不供,云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年,
富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
老幼不相待,父衰汝孩婴。缅想古人心,慈爱亦不轻。
两任优稳为商宾。非贤非愚非智慧,不贵不富不贱贫。
"南省去拂衣,东都来掩扉。病将老齐至,心与身同归。
去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。


雪夜小饮赠梦得 / 许炯

"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。
世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。"
人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。
六十四卦七十钻,毕竟不能知所以。"
"钱唐山水接苏台,两地褰帷愧不才。政事素无争学得,
白石卧可枕,青萝行可攀。意中如有得,尽日不欲还。
"汉法戎施幕,秦官郡置监。萧何归旧印,鲍永授新衔。


赠内人 / 金坚

少有人知菩萨行,世间只是重高僧。"
尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
或者不量力,谓兹鳌可求。赑屃牵不动,纶绝沉其钩。
"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。


朝天子·咏喇叭 / 郭麐

此时与尔别,江畔立踟蹰。"
况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
诚知有道理,未敢劝交亲。恐为人所哂,聊自书诸绅。"
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白,银钉少校颔中银。
朝见宠者辱,暮见安者危。纷纷无退者,相顾令人悲。
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。


大雅·旱麓 / 周元晟

阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
晦即全身药,明为伐性兵。昏昏随世俗,蠢蠢学黎甿.
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
"帐小青毡暖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。
朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。


送姚姬传南归序 / 元绛

骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。
鱼依藻长乐,鸥见人暂起。有时舟随风,尽日莲照水。
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"
垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。"
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪,心绪逢秋一似灰。
斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。"


焦山望寥山 / 刘祁

弃名不弃实,谋养不谋身。可怜白华士,永愿凌青云。"
满池明月思啼螀,高屋无人风张幕。"
雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。
幽怀一以合,俗含随缘息。在尔虽无情,于予即有得。
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。


陈后宫 / 袁宗

千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
"城头传鼓角,灯下整衣冠。夜镜藏须白,秋泉漱齿寒。
何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"
遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。"
自秦穷楚越,浩荡五千里。闻有贤主人,而多好山水。
呜唿远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。


国风·卫风·伯兮 / 苏仲

"莫愁已去无穷事,漫苦如今有限身。
因知康乐作,不独在章句。"
鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
"律吕同声我尔身,文章君是一伶伦。众推贾谊为才子,
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。
晚出游山作野人。达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 盛奇

澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。
"大江深处月明时,一夜吟君小律诗。
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城头枯树下山魈。
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,