译文
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对(dui)豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是(shi)对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔(kong)子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季(ji)长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠(mian),只有梁间的燕子,听到她的长叹。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金(jin)而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧(you)愁,可常去,别的地方不能去。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
注释
⑵菡萏:荷花的别称。
⑤陇头流水,替人呜咽:陇头,即陇山,在今陕、甘交界处。《辛氏三秦记》载,时有俗歌曰:“陇头流水,其声呜咽。遥望秦川,肝肠断绝。”关中人上陇者,还望故乡,悲思而歌,则有绝死者。此处借之抒发离别之痛。
琼枝玉树:比喻人姿容秀美。
刳肠患:言龟虽通灵性,也难免自己要被人杀掉的祸患。
⑾大辟:死刑。除死:免去死刑。