译文
随着君到家里五六,君的(de)父母常常有话告诉我。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温(wen)驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池(chi)塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜(bai)见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌: “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将(jiang)要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
注释
⑸星星:白发点点如星,形容白发很多。左思《白发赋》:“星星白发,生于鬓垂。”
流莺乳燕:指权奸佞臣。他们鼓唇弄舌,搬弄是非。
⑵高兴亭:亭名,在南郑(今属陕西)内城西北,正对当时在金占领区的长安南山。南郑地处南宋抗金前线,当时陆游在南郑任上。
⑷浦:水边。遥:《全唐诗》校:“一作远。”
②茸茸(róng):小雨又细又密又柔和的感觉。
183. 矣:了,表肯定语气。