首页 古诗词 酬殷明佐见赠五云裘歌

酬殷明佐见赠五云裘歌

魏晋 / 罗锦堂

"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
我到东川恰相半,向南看月北看云。"
借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴,唯作新诗趁下车。
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
二十八年何限客,不曾闲见一人行。"
尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。"
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"
徐倾下药酒,稍爇煎茶火。谁伴寂寥身,无弦琴在左。
戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。
老大光阴能几日,等闲臼口坐经旬。"


酬殷明佐见赠五云裘歌拼音解释:

.zi hao bi .jian ru zhui xi li ru dao .jiang nan shi shang you lao tu .
wo dao dong chuan qia xiang ban .xiang nan kan yue bei kan yun ..
jie wen shui jia fu .ge qi he qi qie .yi wen yi zhan jin .di mei zhong bu shuo ..
liao qian duo shao di shang shu .zhi xie mei jiu wei xing ban .wei zuo xin shi chen xia che .
.huang jin bu xi mai e mei .jian de ru hua san si zhi .
er shi ba nian he xian ke .bu zeng xian jian yi ren xing ..
chen ying shi wang zhong zhong fu .hui gu fang zhi chu de nan ..
zhi he xiang sui mi dao liang .dan zuo bei yin he liao li .nan jiang su mao dui ang cang .
wu yin gong rao si lang xing .zi hao fei zha kan you shi .huang zi xin shi he wei cheng .
fan lan xing can can .qing he you bi xu .xian yun bu cheng ye .mai mai feng si shu .
shi ting chang duan ba yuan jiao .zao wan li shan you ci sheng ..
xu qing xia yao jiu .shao ruo jian cha huo .shui ban ji liao shen .wu xian qin zai zuo .
xi diao chu wei ju .rou qing yi an tong .di huan chan ying dong .hui bu yu chen meng .
qi ben yi qu mo .ri fu er sui pin .suo yi xian sheng wang .qi cang bu wei zhen .
lao da guang yin neng ji ri .deng xian jiu kou zuo jing xun ..

译文及注释

译文
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如(ru)簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却(que)到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵(duo)聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超(chao)越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
东风自立春日起,忙于装饰人间花(hua)柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
夏日初晴(qing),诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
八月的萧关道气爽秋高。
魂啊回来吧!
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。

注释
95.郁桡:深曲的样子。
⑵颜色:脸色。形容:形体容貌。
忌:嫉妒。
秽:丑行。
⑴“一笑”句:《汉书·外戚传》李延年歌曰:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。”此处“一笑相倾”之“倾”为倾倒、倾心之意,谓君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根。

赏析

  四句诗,分潮前潮后两层。前两句用夸张笔法,结合浪漫的想象,把潮水的气势写足,运笔也如江潮,一泻而下,令人心动神摇;后两句用铺张手法,写实景,雄壮中带有几分绮丽。四句诗又各自选取了一幅特写,连在一起,便展现了观潮的全过程,表达了作者自己对这大自然的伟观的赞叹。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳(luo yang),然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝(yang di)迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  最后八句写游子,诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭(you tan),春光将老,人还远隔天涯,情何以堪!江水流春,流去的不仅是自然的春天,也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月,更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月;碣石、潇湘,天各一方,道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖:在这美好的春江花月之夜,不知有几人能乘月归回自己的家乡!他那无着无落的离情,伴着残月之光,洒满在江边的树林之上……
  结句诗人说自己希望能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看,这个结尾是相当精彩的:起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾,不但呼应了起首,顺势作结,给人以"一气盘旋而下之感"(潘伯鹰评语)。而且意味隽永,让人想象无穷。
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”(《诗林广记》引),“闲雅”当指此诗词语上的特点而言,“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意识。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述,留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光,没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天,一望无际,那时候又没有什么建筑,都是绿色的草地。春天来了,碧草连绵,天和地粘连在一起了;春分这个时候,是旧历二月,大概在阳历三月下旬了。
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。
  首联“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆”,描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关,因“珍重芳姿”而致白昼掩门,既写诗人珍惜白海棠,又写诗人珍重自我,刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠,亦是爱惜花儿,珍重自我的一种表现。
  然而,那毕竟是历史故事。次四句,诗人便化用前人成语,感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达(teng da)的达官贵人。《史记。伯夷列传》说:“闾巷之人欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世者!”意思是说,下层寒微的士人只有依靠达官贵人,才有可能扬名垂世,否则便被埋没。李白便发挥这个意思,感慨说,无奈那些飞黄腾达的显贵们,早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此,那么当今君主怎样呢?李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠,贤者处蒿莱”,尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝,追求声色淫靡,而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中,寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.

创作背景

  在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代,秦国经过商鞅变法,在战国七雄中后来居上,扩张势头咄咄逼人,楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针,一再轻信秦国的空头许诺,与秦交好,当秦国的诺言终成画饼时,秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年(公元前313年)起,楚国曾经和秦国发生多次战争,都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载:楚怀王十七年(公元前312年),楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带),楚军大败,大将屈殇被俘,甲士被斩杀达8万,汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦,再次大败于蓝田。

  

罗锦堂( 魏晋 )

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简 介

罗锦堂 罗锦堂,字云霖。中国台湾第一位文学博士。罗锦堂先生一生旅居,结识了诸多好友,并写下了很多力作,他把这些作品合写成《行吟集》。其中既有思念故乡的作品,也有展现志向的作品,还不乏展现异域生活的作品。无论哪种作品,都能体现罗锦堂特有的作品风格。罗锦堂晚年仍不忘弘扬国学,曾去世界多个国家的大学进行讲学,为国学事业做出了很大的贡献。罗教授对中国古典文学深有研究,是元曲专家,着作有《中国散曲史》、《锦堂论曲》、《罗锦堂词曲选集》等十余种。

大雅·瞻卬 / 钟离慧芳

百里不同禁,四时自为政。盛夏兴土功,方春剿人命。
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,
"含桃最说出东吴,香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗,
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
"怜君马瘦衣裘薄,许到江东访鄙夫。
"容貌一日减一日,心情十分无九分。
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 司寇文彬

朝艳蔼霏霏,夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细,覆地红绡薄。
何处生春早,春生梅援中。蕊排难犯雪,香乞拟来风。
我今幸双遂,禄仕兼游息。未尝羡荣华,不省劳心力。
"采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
无人不怪长安住,何独朝朝暮暮间。"
既无神仙术,何除老死籍。只有解脱门,能度衰苦厄。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。


渡荆门送别 / 司寇倩云

放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。
不然学仲连,一发下燕城。胡为射小盗,此用无乃轻。
因君千里去,持此将为别。"
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。


好事近·夕景 / 宗政戊

是非倒置自古有,骠兮骠兮谁尔诃。"
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。"
客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。
"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。


秦楼月·浮云集 / 西门士超

"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
重话符离问旧游。北巷邻居几家去,东林旧院何人住。
"襄阳楼下树阴成,荷叶如钱水面平。拂水柳花千万点,
"刘兄文高行孤立,十五年前名翕习。是时相遇在符离,
薙草通三径,开田占一坊。昼扉扃白版,夜碓扫黄粱。
君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。
酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊,
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。


柳枝词 / 利南烟

世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。
华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
胜地本来无定主,大都山属爱山人。"
稀星点银砾,残月堕金环。暗漏犹传水,明河渐下山。
今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。
西窗竹阴下,竟日有馀清。"
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。


春思 / 耿宸翔

林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
今日见名如见面,尘埃壁上破窗前。"
"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。
朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。
"我是北人长北望,每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别,
养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
唯拟腾腾作闲事,遮渠不道使君愚。"
或名诱其心,或利牵其身。乘者及负者,来去何云云。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 方未

白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
"平阳池上亚枝红,怅望山邮事事同。
但令此身健,不作多时别。"
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
"柳无气力枝先动,池有波纹冰尽开。
北制因戎创,南移逐虏迁。汰风吹不动,御雨湿弥坚。
"常年出入右银台,每怪春光例早回。
曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"


访秋 / 晏己未

妻孥常各饱,奴婢亦盈庐。唯是利人事,比君全不如。
且泛夤沿水,兼过被病僧。有时鞭款段,尽日醉懵僜.
"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
道着姓名人不识。"
识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。
自觉欢情随日减,苏州心不及杭州。
周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。


虞美人·曲阑深处重相见 / 褒俊健

密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。
"贫闲日高起,门巷昼寂寂。时暑放朝参,天阴少人客。
春寻仙游洞,秋上云居阁。楼观水潺潺,龙潭花漠漠。
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。
厨晓烟孤起,庭寒雨半收。老饥初爱粥,瘦冷早披裘。
庭莎病看长,林果闲知数。何以强健时,公门日劳骛。