香菱咏月·其三
玉勒金鞍荷装饰，路傍观者无穷极。小山桂树比权奇，
征人去日殷勤属，归雁来时数寄书。"
荒郊疏古木，寒隧积陈荄.独此伤心地，松声薄暮来。"
富贵婚姻古无有。清歌棠棣美王姬，流化邦人正夫妇。"
高选俄迁职，严程已饬装。抚躬衔道义，携手恋辉光。
高堂静秋日，罗衣飘暮风。谁能待明月，回首见床空。"
同预华封老，中衢祝圣皇。"
人同黄鹤远，乡共白云连。郭隗池台处，昭王尊酒前。
人远草木秀，山深云景鲜。余负海峤情，自昔微尚然。
"妙域三时殿，香岩七宝宫。金绳先界道，玉柄即谈空。
香菱咏月·其三拼音解释:
yu le jin an he zhuang shi .lu bang guan zhe wu qiong ji .xiao shan gui shu bi quan qi .
zheng ren qu ri yin qin shu .gui yan lai shi shu ji shu ..
huang jiao shu gu mu .han sui ji chen gai .du ci shang xin di .song sheng bao mu lai ..
fu gui hun yin gu wu you .qing ge tang di mei wang ji .liu hua bang ren zheng fu fu ..
gao xuan e qian zhi .yan cheng yi chi zhuang .fu gong xian dao yi .xie shou lian hui guang .
gao tang jing qiu ri .luo yi piao mu feng .shui neng dai ming yue .hui shou jian chuang kong ..
tong yu hua feng lao .zhong qu zhu sheng huang ..
ren tong huang he yuan .xiang gong bai yun lian .guo wei chi tai chu .zhao wang zun jiu qian .
ren yuan cao mu xiu .shan shen yun jing xian .yu fu hai jiao qing .zi xi wei shang ran .
.miao yu san shi dian .xiang yan qi bao gong .jin sheng xian jie dao .yu bing ji tan kong .
译文及注释
译文
悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
“不幸文公去逝，穆公不怀好意蔑视我们故去的国君，轻视我们襄公，侵扰我们的淆地，断绝同中(zhong)国的友好，攻打我们的城堡，灭(mie)绝我们的滑国，离间我们兄弟国家的关系，扰乱我们的盟邦，颠覆我们的国家。我们襄公没有(you)忘记秦君以往的功劳，却又害怕国家灭亡，所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过，穆公不同意，反而亲近楚国来算计我们。老天有眼，楚成王丧了命，穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光(guang)为日月(yue)，张目就是白昼而闭目就是黑夜。
唉呀呀！多么高峻伟岸！
回首遥望那皇帝住的京城啊，噫！
有谁知道我这万里行客，缅怀古昔正在犹疑彷徨。
身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。
人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色，看日落君山。
他(ta)们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？
看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声。
想要归返故里，寻找过去的亲情，就是这个原因了。
官吏明明知道但不报告真相，急迫收租、凶暴征税以求(qiu)通过考核得奖赏。
须臾（yú)
待到菊花黄时自家的酒酿熟，我再与你一醉方休共乐陶然。
注释
4.睡：打瞌睡。
6.沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。
75.蹴：践踏。蛩蛩（qióng）：传说中的怪兽，其状如马，善奔驰。
⑴夜半乐：唐教坊曲，后用为词牌。《乐章集》入“中吕调”。段安节《乐府杂录》：“明皇自潞州入平内难，半夜斩长乐门关，领兵入宫剪逆人，后撰此曲，名《还京乐》。”又有谓《夜半乐》与《还京乐》为二曲者。常以柳永词为准。一百四十四字，分三段，前段、中段四仄韵，后段五仄韵。前段第四句是上一、下四句式。全曲格局开展，中段雍容不迫，后段声拍促数。
⑷鹤巢：巢为动词，作栖宿解，不是名词“窝”的意思。
63.规：圆规。
凤池：凤凰池，古时指宰相衙门所在地，这里指周围生长竹子的池塘。
欹（qī）：歪斜，倾斜。
赏析
屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，在屈原笔下，是美好的景象。同样，他的诗篇，也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了诗歌的美质。大体上可以说，中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。
有意思的是，东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问，他在《东坡先生和陶诗引》一文中说：“嗟乎，渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶，亦时时自露本色”。
颔联写金陵城的陆地形势。上句说，金陵为六朝帝都，这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山，城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载，诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠，石头虎踞。”下句说，钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西，气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华，宫廷的伟丽，王朝的兴盛，山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江，主与钟山争雄。由于有长江限隔南北，金陵历来易守难攻，号称“天堑”。然而，六朝的末代统治者都是奢侈淫乐，不修内政，专恃天险，以为可以长治久安，但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流，回顾历史，联想当世，不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密，其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人(you ren)事，山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”，其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安，以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句，又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出，《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说：“当时玄宗号令不出剑门，肃宗崎岖边塞，忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史，则身处江南如李白者，安得不思抒奇计以济时艰？”（《李白集校注》卷二十二评笺）因为此后不久，李白就加入了永王李璘军幕并献奇计，力主永王据金陵为根本，而后用舟师泛海，直取幽燕，颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时，对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见，并作了思考。
最后，陈王的连连称“善”，不但给予王粲一个回应，也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”，总结了全文。
头一句正面写女主人公。冰簟银床，指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠，而是写她寻梦不成。会合渺茫难期，只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上；而现在，难以成眠，竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远，思念之深挚，会合之难期和失望之强烈。一觉醒来，才发觉连虚幻的梦境也未曾有过，伴着自己的，只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境，似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
原诗五百字，可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转。
继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
首二短句为第一段，点明登高山望远海。登高临海，极目远眺，诗人心潮澎湃，但他并没有写沧海扬波，洪涛排空的景象，而去写与大海、高山相关联的神话传说。
自然与豪放和谐结合的语言风格，在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格，又有高度驾驭语言的能力，才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句，简直象散文的语言，但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句，境界壮阔，气概豪放，语言则高华明朗，仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格，也是这首诗虽极写烦忧苦闷，却并不阴郁低沉的一个原因。
一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个观点又分两种意见：（一）这首诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝，鸠来居(ju)住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者，以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说：“自《序》《传》来，说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣，夫男女同类也，鹊鸠异物也，而何以为配乎？”意思是说：用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室，就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配，鸠鹊异类又怎么能相配昵？方玉润又说：“姚氏际恒最攻《序》《传》，乃其自解诗意，又以为‘言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也，其言巢居者，况女之居男室也'则与旧说何异？且谓'以鸟之异类况人之异类’，男女纵不同体，而谓之异类可乎哉？此不通之论也。”（二）这首诗是新娘家人在唱赞歌，是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎，以鸠（布谷）喻新娘，则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化，行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早，流传最久，影响也最大，而批评者亦最多。这种赞颂文王之化，后妃之德的说法，虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断，但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗，是值得肯定的。
紧接着“苍茫远山口，豁达胡天开”一联，借用上联的意象写“驱马”前行，“北风”呼啸，征途更为苦寒，将“哀”意更进一层。
讽刺属于喜剧的范畴，用鲁(yong lu)迅的话说，就是要“将那无价值的撕破给人看”，也就是对“公然的，也是常见的，平时谁都不以为奇的”那些“可笑，可鄙，甚而至于可恶”的事物，“有意的偏要提出”，给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的，或者简直有些夸张的笔墨”，抓住讽刺对象的本质特征，诉之于可笑的形象，通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述，表现出隐而未显的客观事物的真相，从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。这首《《新沙》陆龟蒙 古诗》就是将封建吏治那黑暗的“无价值的”一角“撕破给人看”的。
“日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节：日暮时的《吴宫》李商隐 古诗，悄无人迹，只有御沟流水，在朦胧中缓缓流淌，漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节，如果孤立起来看，可能没有多少(duo shao)实际意义；但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写，便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城，人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩；即使在日暮时分，首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂，暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时，才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说，一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般，着重于外在的描写，那么这一句就是传神之笔，写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境，又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味，还会隐隐约约地感到，这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂，使人仿佛感到覆亡(fu wang)的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗，而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝，感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说：“花开花落，便是兴亡景象。”（《李义山诗笺注》）他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
有意思的是，东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问，他在《东坡先生和陶诗引》一文中说：“嗟乎，渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶，亦时时自露本色”。
颔联写金陵城的陆地形势。上句说，金陵为六朝帝都，这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山，城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载，诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠，石头虎踞。”下句说，钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西，气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华，宫廷的伟丽，王朝的兴盛，山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江，主与钟山争雄。由于有长江限隔南北，金陵历来易守难攻，号称“天堑”。然而，六朝的末代统治者都是奢侈淫乐，不修内政，专恃天险，以为可以长治久安，但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流，回顾历史，联想当世，不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密，其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人(you ren)事，山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”，其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安，以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句，又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出，《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说：“当时玄宗号令不出剑门，肃宗崎岖边塞，忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史，则身处江南如李白者，安得不思抒奇计以济时艰？”（《李白集校注》卷二十二评笺）因为此后不久，李白就加入了永王李璘军幕并献奇计，力主永王据金陵为根本，而后用舟师泛海，直取幽燕，颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时，对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见，并作了思考。
最后，陈王的连连称“善”，不但给予王粲一个回应，也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”，总结了全文。
头一句正面写女主人公。冰簟银床，指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠，而是写她寻梦不成。会合渺茫难期，只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上；而现在，难以成眠，竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远，思念之深挚，会合之难期和失望之强烈。一觉醒来，才发觉连虚幻的梦境也未曾有过，伴着自己的，只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境，似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
原诗五百字，可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转。
继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
首二短句为第一段，点明登高山望远海。登高临海，极目远眺，诗人心潮澎湃，但他并没有写沧海扬波，洪涛排空的景象，而去写与大海、高山相关联的神话传说。
自然与豪放和谐结合的语言风格，在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格，又有高度驾驭语言的能力，才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句，简直象散文的语言，但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句，境界壮阔，气概豪放，语言则高华明朗，仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格，也是这首诗虽极写烦忧苦闷，却并不阴郁低沉的一个原因。
一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个观点又分两种意见：（一）这首诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝，鸠来居(ju)住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者，以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说：“自《序》《传》来，说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣，夫男女同类也，鹊鸠异物也，而何以为配乎？”意思是说：用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室，就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配，鸠鹊异类又怎么能相配昵？方玉润又说：“姚氏际恒最攻《序》《传》，乃其自解诗意，又以为‘言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也，其言巢居者，况女之居男室也'则与旧说何异？且谓'以鸟之异类况人之异类’，男女纵不同体，而谓之异类可乎哉？此不通之论也。”（二）这首诗是新娘家人在唱赞歌，是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎，以鸠（布谷）喻新娘，则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化，行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早，流传最久，影响也最大，而批评者亦最多。这种赞颂文王之化，后妃之德的说法，虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断，但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗，是值得肯定的。
紧接着“苍茫远山口，豁达胡天开”一联，借用上联的意象写“驱马”前行，“北风”呼啸，征途更为苦寒，将“哀”意更进一层。
讽刺属于喜剧的范畴，用鲁(yong lu)迅的话说，就是要“将那无价值的撕破给人看”，也就是对“公然的，也是常见的，平时谁都不以为奇的”那些“可笑，可鄙，甚而至于可恶”的事物，“有意的偏要提出”，给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的，或者简直有些夸张的笔墨”，抓住讽刺对象的本质特征，诉之于可笑的形象，通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述，表现出隐而未显的客观事物的真相，从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。这首《《新沙》陆龟蒙 古诗》就是将封建吏治那黑暗的“无价值的”一角“撕破给人看”的。
“日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节：日暮时的《吴宫》李商隐 古诗，悄无人迹，只有御沟流水，在朦胧中缓缓流淌，漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节，如果孤立起来看，可能没有多少(duo shao)实际意义；但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写，便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城，人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩；即使在日暮时分，首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂，暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时，才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说，一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般，着重于外在的描写，那么这一句就是传神之笔，写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境，又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味，还会隐隐约约地感到，这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂，使人仿佛感到覆亡(fu wang)的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗，而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝，感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说：“花开花落，便是兴亡景象。”（《李义山诗笺注》）他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
创作背景
据《汉书·外戚传》记载，汉高祖刘邦生前曾因嫌吕后的儿子太子刘盈为人仁弱，常想废掉他，而立戚夫人的儿子刘如意为太子。但因吕后为人刚毅，以四皓辅佐太子，终于保住了刘盈太子的地位。高祖驾崩后，惠帝（刘盈）继位，吕后当上了皇太后，仍对此事耿耿于怀，于是便下令将戚夫人关在永巷之中，让她穿破旧的衣裳，终日舂米为生。戚夫人身为贵妃，竟然落到这种地步，心中自然十分悲痛，但心中的怨愤向谁倾诉呢？没有一个人来关心她，于是不由将心中的积怨用歌谣的形式唱了出来。
徐瑞( 南北朝 )
收录诗词 (1861) 首
简 介
徐瑞 徐瑞（1255～1325），字山玉，号松巢，江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举，不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗，叔父洁山居士，弟可玉、宗玉，从弟楚玉、兰玉皆有文才，次第任散官。所着则《松巢漫稿》，卒年七十一。吴存挽之曰：“善人已矣，空留千百年番水之名；后世知之，当在数十卷松巢之稿！”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云：“江北江南老弟昆，三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白，悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇，巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月，照我溪南水竹村。”
百字令·月夜过七里滩
"幽并侠少年，金络控连钱。窃符方救赵，击筑正怀燕。
负米无远近，所希升斗归。为人无贵贱，莫学鸡狗肥。
清旧岩前乐，呦嘤鸟兽驯。静言观听里，万法自成轮。"
"婚礼知无贺，承家叹有辉。亲迎骥子跃，吉兆凤雏飞。
霜待临庭月，寒随入牖风。别有欢娱地，歌舞应丝桐。"
"青楼挂明镜，临照不胜悲。白发今如此，人生能几时。
明宗报祀。于以助之，天人帝子。闻诗有训，国风兹始。"
争锋足顿铁菱伤。垂耳罢轻赍，弃置在寒谿.
丰乐亭游春三首
"明发临前渚，寒来净远空。水纹天上碧，日气海边红。
禋祭忽群望，丹青图二妃。神来兽率舞，仙去凤还飞。
汉君祠五帝，淮王礼八公。道书编竹简，灵液灌梧桐。
"忆昨闻佳境，驾言寻昔蹊。非惟初物变，亦与旧游暌。
"飞燕倚身轻，争人巧笑名。生君弃妾意，增妾怨君情。
"年华开早律，霁色荡芳晨。城阙千门晓，山河四望春。
自然碧洞窥仙境，何必丹丘是福庭。"
妆镜菱花暗，愁眉柳叶嚬。惟有清笳曲，时闻芳树春。"
和马郎中移白菊见示
西陵树不见，漳浦草空生。万恨尽埋此，徒悬千载名。"
思逸横汾唱，欢留宴镐杯。微臣雕朽质，羞睹豫章材。"
"帝乡白云起，飞盖上天衢。带月绮罗映，从风枝叶敷。
一身救边速，烽火连蓟门。前军鸟飞断，格斗尘沙昏。
旦别已千岁，夜愁劳万端。企予见夜月，委曲破林峦。
"飞塔云霄半，清晨羽旆游。登临凭季月，寥廓见中州。
"平生闻高义，书剑百夫雄。言登青云去，非此白头翁。
啼鸟惊残梦，飞花搅独愁。自怜春色罢，团扇复迎秋。"
侍宴安乐公主新宅应制
二女虚垂泪，三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟，独伤行客心。
云日呈祥礼物殊，北庭生献五单于。
人事今如此，生涯尚可求。逢君入乡县，传我念京周。
"秦王龙剑燕后琴，珊瑚宝匣镂双心。谁家女儿抱香枕，
花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲，
玉斝牺樽潋滟，龙旂凤辖逡巡。
游蜂竞攒刺，斗雀亦纷拏。天生细碎物，不爱好光华。
童稚牵衣双在侧，将来不可留又忆。还乡惜别两难分，
东城送运判马察院
恭已忘自逸，因人体至公。垂旒沧海晏，解网法星空。
文峰开翠潋，笔海控清涟。不挹兰樽圣，空仰桂舟仙。"
前年狂胡来，惧死翻生全。今秋官军至，岂意遭戈鋋.
斯言眇霄汉，顾余婴纷滓。相去九牛毛，惭叹知何已。"
节变惊衰柳，笳繁思落梅。调神和玉烛，掞藻握珠胎。
高枝拂远雁，疏影度遥星。不辞攀折苦，为入管弦声。"
持此一生薄，空成百恨浓。
"君有百炼刃，堪断七重犀。谁开太阿匣，持割武城鸡。
陶者
蟾蜍正向清夜流，蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续，
欢馀夕漏尽，怨结晓骖归。谁念分河汉，还忆两心违。"
"大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。
朝雪那相妒，阴风已屡吹。馨香虽尚尔，飘荡复谁知。"
礼亚六瑚，诚殚二簋。有诚颙若，神斯戾止。"
烽戍年将老，红颜日向凋。胡沙兼汉苑，相望几迢迢。"
觉花涂砌白，甘露洗山青。雁塔鶱金地，虹桥转翠屏。
不求汉使金囊赠，愿得佳人锦字书。"
柳
同怀不在此，孤赏欲如何。"
从此更投人境外，生涯应在有无间。"
"玉树朝日映，罗帐春风吹。拭泪攀杨柳，长条宛地垂。
蕙草生闲地，梨花发旧枝。芳菲自恩幸，看却被风吹。"
"天启神龙生碧泉，泉水灵源浸迤延。飞龙已向珠潭出，
"上巳年光促，中川兴绪遥。绿齐山叶满，红泄片花销。
"有卉秘神仙，君臣有礼焉。忻当苦口喻，不畏入肠偏。
熟记行乐，淹留景斜。"
美女篇
陇麦沾逾翠，山花湿更然。稼穑良所重，方复悦丰年。"
一奉恩荣同镐宴，空知率舞听薰弦。"
孟秋七月时，相送出外郊。海风吹凉木，边声响梢梢。
烟花飞御道，罗绮照昆明。日落红尘合，车马乱纵横。"
"暖谷春光至，宸游近甸荣。云随天仗转，风入御帘轻。
"紫禁肃晴氛，朱楼落晓云。豫游龙驾转，天乐凤箫闻。
征途未尽马蹄尽，不见行人边草黄。（第十六拍）
常思稻粱遇，愿栖梧桐树。智者不我邀，愚夫余不顾。
浣溪沙·中秋坐上十八客
晚来江门失大木，勐风中夜吹白屋。天兵断斩青海戎，
四郊愆阳。我后其勤，告于坛场。精意允溢，群灵鼓舞。
"芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。谷转斜盘径，川回曲抱原。
岂复念我贫贱时。
"肃肃金殿里，招贤固在兹。锵锵石渠内，序拜亦同时。
"百尺重城际，千寻大道隈。汉宫井干起，吴国落星开。
对酒鸣琴追野趣，时闻清吹入长松。"
溪口石颠堪自逸，谁能相伴作渔翁。
齐天乐·会江湖诸友泛湖
叹息将如何，游人意气多。白雪梁山曲，寒风易水歌。
勿复尘埃事，归来且闭关。"
"今日游何处，春泉洗药归。悠然紫芝曲，昼掩白云扉。
浮生如过隙，先达已吾箴。敢忘丘山施，亦云年病侵。
"紫殿秋风冷，雕甍落日沉。裁纨凄断曲，织素别离心。
霞堂云阁几重开。欲寻东海黄金灶，仍向西山白玉台。
忧喜尝同域，飞鸣忽异林。青山西北望，堪作白头吟。"
秋雨无情不惜花，芙蓉一一惊香倒。劝君莫谩栽荆棘，