首页 古诗词 四字令·拟花间

四字令·拟花间

清代 / 彭印古

霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。


四字令·拟花间拼音解释:

xia bei chuan piao ye .yu guan chui zi yu .jiu jue diao gan ge .liao cai zhu zhi qu .
dan jian jiang shan chang dai chun .yun shi si li yan di shi .lang hua ru dong an bian ping .
.qing shan ri jiang ming .ji mo xie gong zhai .zhu li wu ren sheng .chi zhong xu yue bai .
qi wu feng yu zhu cheng xing .wei yi pen lang gui cang hai .shi yu na yun shang yao ming .
bao se qi qiang ye lou yu .yu jie xian zuo dui chan chu .
bu zhi you ji qiao .wu shi gan xin xiong .man tang jie jiu tu .qi fu xian wang gong .
ying xi jia shan jie nv xing .san jie kai mo guang dian ce .yi sheng feng jue xiao dan qing .
.duo shao shen tan jie zhu cheng .wang xian wei hao yi qing ming .
.ao li fei fan li .ming liu ji dao liu .yin ju bu ke jian .gao lun mo neng chou .
.you ju juan shi shi .jia yu san yuan fang .ru men ai yi lv .shui qin ming chun tang .
gu jin tong sai mo zi jie .man ba shuang ran di sui hua .shi shou yi can she you zu .
shi shang han yuan dian ji wang .qiu feng qiu cao zheng li li ..
yu yi san yuan sheng .fa hui liang tai yang .ying nian fu pen xia .xue qi bai tian guang ..
.ye xing jing wei gai .he yi ju chao ting .kong wei bai guan shou .dan ai qian feng qing .
hun xi ruo you gan .fang fo meng zhong lai .
wan wu zi sheng ting .tai kong heng ji liao .huan cong jing zhong qi .que xiang jing zhong xiao .

译文及注释

译文
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里(li)盘旋着几只乌鸦。
其二
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
小船还得依靠着短篙撑开。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
延年益寿得以不死,生命久长几时(shi)终止?
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
举笔学张敞,点朱老反复。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
我(wo)们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动(dong)着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能(neng)够命驾,在落花前饮着酒。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐(yin)隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜(bai)见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。

注释
62.因而厚遇之:趁此优厚地款待他。
⑷无端:无故,没来由。
⒁藕丝裙:纯白色的裙子。
⑵秦:指长安:
159.朱明:指太阳。
已薄:已觉单薄。
(149)格物——探求事物的道理。

赏析

  这首诗中感怀了自己向上不能高攀,因清高不被赏识;向下不能低就,因才高不被接纳;最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里,女人始终如同商品,靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费,才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一(chu yi)种及时行乐,纵情(qing)声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出(yan chu)天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情,为作者1074年(熙宁七年)任兴元府(治所在今陕西汉中)知府时作。
  该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比,抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。
  此诗不仅有巧妙的抒情艺术,而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价,也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求,做到了“富贵不能淫”,像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官,作者并不想得罪他、让他难堪,因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
  唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说:“剪刻省净,用思尤苦。气虽不高,调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之(zhi zhi)为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  接下去不写寻春所获,却宕开一笔,忽出警句:“人似秋鸿(qiu hong)来有信,事如春梦了无痕。”纪昀评价说:“三、四(句)深警。”人如侯鸟,有感于外界信息而动。鸿雁南来北往,即使年年如此从不(cong bu)懈怠,在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟,正在于此,只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多;但同样,人因有感而动,其中一切经历、一切思绪,也只如春梦一般,时过境迁,了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿,事如春梦”之感,究其根源,是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击,又正在贬逐之中,只有把一切往事,一切留恋和烦恼,都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地,以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”,说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说,则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”,实接首联;“事如春梦”,反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了,于是才有超然旷达、出郊寻春之举,于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离,实为全诗的关键所在。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验,未必有什么寓意寄托。但选材精到,体验细致,有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉,从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,使诗的意境显出多层次,多侧面,具有立体感,给人以更丰富的美感。语句清晰,体验真切。通过典型细节和景物描写,表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  叶燮在《原诗》中,曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实,高适此诗情真意挚而又气势健拔,虽然连用了四个地名,但对诗意并无影响,反而使意境显得更为开阔。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。

创作背景

  这首词是元丰五年(1082)中秋,苏轼在黄州时写的,当时作者仍在被贬谪之中。

  

彭印古( 清代 )

收录诗词 (6726)
简 介

彭印古 彭印古,字心符,号栖霞,蒙化人。诸生。有《松溪诗集》。

杂曲歌辞·蓟门行五首 / 顾梦游

"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。


西塞山怀古 / 徐简

西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
石城古岸头,一望思悠悠。几许六朝事,不禁江水流。
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。


春晴 / 刘镇

蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
"偶得鱼鸟趣,复兹水木凉。远峰带雨色,落日摇川光。
"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"


兰陵王·柳 / 方琛

"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。


国风·唐风·山有枢 / 许世卿

恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"


八六子·洞房深 / 杨廷果

至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。


水调歌头·焦山 / 罗附凤

异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"


题沙溪驿 / 李膺

"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
花月方浩然,赏心何由歇。"
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。


代迎春花招刘郎中 / 汤金钊

"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
临流一相望,零泪忽沾衣。"
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。


咏竹五首 / 程嗣立

"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。