首页 古诗词 谒金门·七月既望湖上雨后作

谒金门·七月既望湖上雨后作

隋代 / 马纯

"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
犬熟护邻房。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。


谒金门·七月既望湖上雨后作拼音解释:

.lu yu qing .bi tou wu li zi tou ying .yi chao shou ci song .shi ri pan bu jing .
.ying zai huang wu yue zai tian .ying fei qi dao yue lun bian .
ju tou he chu wang lai zong .wan ren qian shan niao fei yuan ..
lang hua piao yi ye .feng se xiang san tiao .gao yi sui cheng xing .gong jing ken wang zhao ..
lei zhu jin bo man .hun sui ye que jing .zhi yi xiang si duan .wu yu dao ji ming ..
jiu liu xiang jiao dao qi he .he che zhou ye beng jin bo .hu shi yi yi guan tou zhuan .
xie wei hong shu jiu .xiao kan bai yun beng .yi you tian tai yue .shen qiu bi gong deng ..
.xing xin qi de jian qiu feng .shuang lv nan liu qu zhu zong .hong ye zheng duo li she ke .
chang ri ping lan kan shui liu .zhen guan shang ren qi shu shi .chen tao chu shi zai lin qiu .
ge you tian zhen fo .hao zhi wei bao wang .zhu guang ri ye zhao .xuan miao zu nan liang .
quan jun men wai xiu shen zhe .duan nian si wei ci dao xin .
.tian sheng ling cao sheng ling di .wu sheng ren jian ren bu gui .du jun jing shang you yi gen .
quan shu hu lin fang .
.chan men ju ci di .zhan wang zai xu kong .shui guo yue wei shang .cang sheng ru meng zhong .

译文及注释

译文
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中(zhong),想出去(qu)不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国(guo)的国王年纪还小没有(you)成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而(er)汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我(wo)终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
  陈太丘和朋(peng)友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头(tou)也不回地走进家门。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至(zhi)宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!

注释
⑤蝥弧:旗名。
⑵人间:指庐山下的平地村落。芳菲:盛开的花,亦可泛指花,花草艳盛的阳春景色。尽:指花凋谢了。
(31)斋戒:沐浴更衣。
⑾羽书:泛指军事报文。
炯炯:本竖心旁,思索而不安的样子。

赏析

  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  “昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动。前六句,先写二马(er ma),“今之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑,一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝(lian ming)色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中(ju zhong),风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁(tian lai),“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。

创作背景

  今存最早的杜集(如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等)版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品,但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。

  

马纯( 隋代 )

收录诗词 (5983)
简 介

马纯 单州成武人,字子约,自号朴

杂诗七首·其四 / 东小萱

此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"


苦雪四首·其一 / 公孙刚

君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"


卜算子·答施 / 那拉排杭

婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"


和经父寄张缋二首 / 仲孙长

欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。


马诗二十三首 / 米海军

不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"


咏弓 / 漆雕执徐

子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。


蟾宫曲·怀古 / 碧鲁心霞

争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 愈惜玉

幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 暨怜冬

扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 钟癸丑

视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。