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送云卿知卫州

两汉 / 童钰

"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"
素瓷传静夜,芳气清闲轩。 ——陆士修"
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
鱼跳上紫芡,蝶化缘青壁。 ——皮日休
龙驾闻敲br.是惟礼之盛, ——韩愈
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
一宿同高会,几人归下若。帘开北陆风,烛焯南枝鹊。 ——李崿
见《吟窗杂录》)"
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"


送云卿知卫州拼音解释:

.gu si lin jiang jian bi bo .shi ti shen ru bai yun ke .
zhong shan zhu ye pei chu fa .duo bing na kan zhong shi fen ..
su ci chuan jing ye .fang qi qing xian xuan . ..lu shi xiu .
.xi yu qing feng cai yao shi .qian lian yin ji geng he wei .qi zhi ze pan ren lan ke .
yi xuan feng wu song qiu han .bei qin he ke gui song jing .heng di niu tong wo liao tan .
yu tiao shang zi qian .die hua yuan qing bi . ..pi ri xiu
long jia wen qiao br.shi wei li zhi sheng . ..han yu
feng xian yao ju shu jian xin .hua lian you qi hong sui pei .cao lian zheng che bi rao lun .
ying ke xiang xun ye .huang ting xue sa gao .xu tang kan xiang shu .yin zuo gong wang lao .
xin ci yu yong zhi nan yong .shuo yu shuang cheng ru guan xian .
yi su tong gao hui .ji ren gui xia ruo .lian kai bei lu feng .zhu chao nan zhi que . ..li e
jian .yin chuang za lu ...
yu zhen xiao zeng lian wai sheng .cai zi ai qi yin bu zu .mei ren lian er xiu chu cheng .
suo ku xiu cheng yao .kai lou you jian shi .wu xin pei yan ji .yin ku yi jing shi ..
sheng jiao zhong xing zhou li zai .bu lao gan yu wu ming ting ..
guo shan yun san luan .jing shu ye piao yao .jin ri yan jiang shang .zheng fan wang wang yao ..
.yan zi yun shan fang wo lai .mei wen qi mi jue dao pei .
.shao nian wei li lv fei xun .yi qi ben zhui wei shi chen .
gu fang zi ai ling shuang chu .yong qu wen gong bai ju shi ..

译文及注释

译文
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
月有圆亏缺盈,千古以(yi)来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也(ye)难以将此轮残月补全。长安故(gu)都的太液池依然存在,只是一(yi)片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
  天地在不停地运动变化,这种生(sheng)生息息的过程是没有穷尽(jin)的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀(huai),怎能够安守所谓的虚无呢(ne)?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者(zhe)更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
纵有六翮,利如刀芒。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
太公吕望在店中卖肉(rou),姬昌为何能辨贤能?

注释
(31)创化: 天地自然之功
(104)不事事——不做事。
4、县:同“悬”。罄:中间空虚的乐器。
⑸“雏凤”句:此戏谑韩瞻,并赞其子韩偓的诗才。《晋书·陆云传》:“陆云幼时,吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:‘此儿若非龙驹,当是凤雏。’”又杜甫有“清新庾开府”“庾信文章老更成”诗句,商隐此言“清”“老”,当即此意。在商隐赴梓幕后不久,韩瞻亦出任果州刺史,韩偓必随行,所以这里说丹山路上,有“雏凤”
卒:最后,最终。踬仆(zhìpū):跌倒,这里是被东西压倒的意思。
21、茹:吃。
兴尽:尽了兴致。
⑴闻夜漏:这里指夜深。
⑦丁香千结:语出毛文锡《更漏子》词:“庭下丁香千结”。苦(读作古)麄(“粗”之古体)生:张相《诗词曲语辞汇释》卷二谓:“苦粗生,犹云太粗生,亦甚辞。”苦粗:当作不舒展、低俗而不可爱的意思。苦:有嫌弃之意。

赏析

  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法,“蜎蜎者蠋,烝在桑野”通过桑虫的生活不堪,来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿,亦在车下”就是军人风餐露宿,枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现,叙事与抒情融为一体,天衣无缝。
  此词创作具体时间不详。义公是位高僧,禅房是他坐禅修行的屋宇。
  此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》,其实却是伤今。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的(shi de)后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁(wen weng)”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文(fa wen)翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  “西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里(shan li)修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  起句“纱窗日落渐黄昏”,是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人,固然已经很凄凉,但在阳光照射下,也许还可以减少几分凄凉。现在,屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗,如李清照《声声慢》词中所说,“守着窗儿,独自怎生得黑”,其凄凉况味就更可想而知了。
  “正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
  “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  接着诗人又以“月(yue)”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。
  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。
  这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面:一座幽静无人的园林,在蒙蒙丝雨的笼罩下,有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍,有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇,还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物,加以剪裁,组合成诗,向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”,描画的都是池面景,点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”,描画的是岸边景。这是池面景的陪衬,而从这幅池塘夏色图的布局来看,又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”,虽然淡淡写来,却是极为关键的一句,它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字,则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致,而又融会为一个整体,具有悦目赏心的美感。

创作背景

  宋神宗元丰五年(1082),当时苏轼贬官在黄州,因读石延年《红梅》诗引起感触,遂作《红梅》诗三首。稍后,作者把其中一首改制成词,即取调名《《定风波·红梅》苏轼 》。

  

童钰( 两汉 )

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简 介

童钰 浙江会稽人,字二如,号二树,又号璞岩。少弃举业,专攻诗、古文。不事家人生产,与同郡人结社联吟,称越中七子。善画,尤长于梅,画成辄题诗,时称二绝。受河南巡抚阿思哈之聘,久客开封,纂修省志,分疏总校,条例谨严。干隆间卒于扬州。有《二树山人集》。

浣溪沙·身向云山那畔行 / 令狐兴龙

掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
草木分千品,方书问六陈。还知一室内,我尔即天亲。 ——李益"
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。


鹧鸪天·化度寺作 / 郁辛亥

行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"


奉和春日幸望春宫应制 / 单于秀丽

生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
稍分扬子岸,不辨越王台。自客水乡里,舟行知几回。"
当时乏支许,何人契深致。随宜讵说三,直下开不二。 ——段成式"
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
千日一醒知是谁。 ——陈元初
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳


书舂陵门扉 / 卢曼卉

树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
"历象璇玑正,休征玉烛明。四时佳气满,五纬太阶平。
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 公冶旭露

"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
毛奇睹象犀,羽怪见鵩鸩。 ——韩愈


早秋 / 闻人冰云

"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
"九皋霜气劲,翔隼下初晴。风动闲云卷,星驰白草平。
二南敷化,四岳述职。其言不朽,其仪不忒。 ——汤衡
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 南门新柔

兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
"吴鲁燕韩岂别宗,曾无外御但相攻。
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
徒有旧山流水畔,老松枝叶苦吟风。"
色清尘不染,光白月相和。 ——白居易
"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。


西湖杂咏·秋 / 香颖

一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"


杨柳枝词 / 轩辕瑞丽

"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。


秦楼月·芳菲歇 / 公冶映秋

"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向
说尽绮罗当日恨,昭君传意向文君。"
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"