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同李十一醉忆元九

唐代 / 奕绘

"凝鲜雾渚夕,阳艳绿波风。鱼游乍散藻,露重稍欹红。
夫差旧国久破碎,红燕自归花自开。"
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。
县僻仍牢落,游人到便回。路当边地去,村入郭门来。
谁祭山头望夫石。"
"卧龙决起为时君,寂寞匡庐惟白云。
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。
上皇一御含元殿,丹凤门开白日明。"
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"
激曲萦飞箭,浮沟泛满卮。将来山太守,早向习家池。
野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留,
须教翡翠闻王母,不奈乌鸢噪鹊桥。"
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。
当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人。"
惆怅近来销瘦尽,泪珠时傍枕函流。"
"野烟居舍在,曾约此重过。久雨初招客,新田未种禾。
"制律窥元化,因声感八风。还从万籁起,更与五音同。


同李十一醉忆元九拼音解释:

.ning xian wu zhu xi .yang yan lv bo feng .yu you zha san zao .lu zhong shao yi hong .
fu cha jiu guo jiu po sui .hong yan zi gui hua zi kai ..
shen jian hu sheng ping di yun .you niao bei quan qi jing jing .yuan ren dang zhu xiang yi wen .
xian pi reng lao luo .you ren dao bian hui .lu dang bian di qu .cun ru guo men lai .
shui ji shan tou wang fu shi ..
.wo long jue qi wei shi jun .ji mo kuang lu wei bai yun .
ming ji tong bu ke .yi zhuang lei gu xian .qiu qing bei bai die .xue nuan ta wu zhan .
shang huang yi yu han yuan dian .dan feng men kai bai ri ming ..
ye lv wang nian jiu .dan guan jiu yao qing .zhong kan ti bi chu .qi xian qi ru sheng ..
ji qu ying fei jian .fu gou fan man zhi .jiang lai shan tai shou .zao xiang xi jia chi .
ye si jing guo ju hui you .gong cheng po cu bei qiu guan .wu xiang yue guo jiu yan liu .
xu jiao fei cui wen wang mu .bu nai wu yuan zao que qiao ..
fei cui lian chui ge xiao chun .tian yuan nan tong qing niao xin .feng han yu dong jin hua yin .
dang shi ruo bu jia hu lu .zhi shi gong zhong yi wu ren ..
chou chang jin lai xiao shou jin .lei zhu shi bang zhen han liu ..
.ye yan ju she zai .zeng yue ci zhong guo .jiu yu chu zhao ke .xin tian wei zhong he .
.zhi lv kui yuan hua .yin sheng gan ba feng .huan cong wan lai qi .geng yu wu yin tong .

译文及注释

译文
  有时我(wo)忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如(ru)撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是(shi)当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
  鱼是我所(suo)喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重(zhong)的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性(xing),人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣(ming)清音。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家(jia)”赐与不可呢?
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。

注释
14 、审知:确实知道。
56、隐隐:和下面的“甸甸”都是象声词,指车声。
②晏殊小词一向并无标题,这首词以《赠歌者》题名是一种例外。
林琴南孝廉纾(shū):林纾,字琴南,福建阂县(今福州人)。近代文学家,尤以翻译外国小说名世。孝廉,明清时对举人的称呼。
85.相如素贱人:指蔺相如这个人做过太监的家臣,向来微贱。素,素来,向来。
10、不抵:不如,比不上。

赏析

  本文的两位主人公,对于晋国几次蒙秦国的帮助,一届届的国君轮番上台,从国内混战残杀到自乱而治,直至最后晋文公称霸诸侯,都紧密相关,所以必须予以简介;而且本文所述的事件,在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉,对于理解本文,以至后面的许多文章,如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景,也确实是不可或缺。
  五、六两句,看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人,其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声,承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”,是承上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的,无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词,这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思难遣,唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调,有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下,《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又互为补充,相得益彰。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南(dong nan)西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  第三联通过妻子独自看月的形象描写,进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟,月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深,这完全是作者想象中的(zhong de)情景。当想到妻子忧心忡忡,夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕,这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的诗句作结:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干,也就意在言外了。
  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去楼空,仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动(zhong dong)人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候,诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人(ge ren),动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
  这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期,为纪念屈原,沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆,沧浪馆位于张沟镇通州河北面,现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆,张难先曾在此教学。大革命时期,邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜.
  诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞,冒顿在乌贪”指出交战的双方,又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿,杀父自立,灭东胡,逐月支,征服丁零,侵入秦之河南(今内蒙古河套一带)地,势力强盛。西汉初年,不时进一步南下侵扰,严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”,冒顿既已如此勇猛,那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对,说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色,象征着高贵、庄严,不可侵犯,正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字,更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势,巧妙地造成一种邪不压正的气势,既为下文作铺垫,又表现必胜的信心。
  “更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下,笔意酣畅,字字千钧,既显示出战场上势如破竹的气势,也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情,而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射,四表无穷,无字处皆其意也”(王夫之《董斋诗话》)。

创作背景

  公元前440年前后,墨子约29岁时,楚国准备攻打宋国,请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家乡讲学,听到消息后非常着急;一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子,帮助宋国守城;一面亲自出马劝阻楚王。

  

奕绘( 唐代 )

收录诗词 (3663)
简 介

奕绘 (1799—1838)清宗室,荣亲王永琪孙,字子章,号幻园,又号太素道人。嘉庆间袭贝勒。好风雅,喜着述。有《明善堂集》。

西江夜行 / 黄福基

疏我非常性,端峭尔孤立。往还纵云久,贫蹇岂自习。
"金奏云坛毕,同云拂雪来。玉田千亩合,琼室万家开。
"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠,秦文有宝进蓝田。
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
"十地初心在此身,水能生月即离尘。
"九寺名卿才思雄,邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息,
强饮樽中酒,嘲山世外诗。此生仍且在,难与老相离。"


忆钱塘江 / 顾杲

惟有数苞红萼在,含芳只待舍人来。"
"源上拂桃烧水发,江边吹杏暗园开。
怒雪驱寒气,狂雷散大音。浪高风更起,波急石难沈。
"近出圭峰下,还期又不赊。身闲多宿寺,官满未移家。
愚者心还静,高人迹自同。无能相近住,终日羡邻翁。"
山静云初白,枝高果渐稀。闻君家海上,莫与燕同归。"
羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。
"凝碧初高海气秋,桂轮斜落到江楼。


菩萨蛮·越城晚眺 / 杨澈

"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
"平楚起寒色,长沙犹未还。世情何处淡,湘水向人闲。
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"
"涢川水竹十家馀,渔艇蓬门对岸居。
唤人空谷应,开火寒猿至。拾薪煮秋栗,看鼎书古字。
逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。
铺却双缯直道难,掉首空归不成画。"


谒金门·柳丝碧 / 戴凌涛

"独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。
百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"
醉吟愁里月,羞对镜中秋。怅望频回首,西风忆故丘。"
"醉伴腾腾白与刘,何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮,
起来自擘纱窗破,恰漏清光落枕前。"


寒食寄京师诸弟 / 韦皋

"起家声望重,自古更谁过。得在朝廷少,还因谏诤多。
香印朝烟细,纱灯夕焰明。交游诸长老,师事古先生。
(《竞渡》。见《诗式》)"
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。
"小槛俯澄鲜,龙宫浸浩然。孤光悬夜月,一片割秋天。
不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。"
上坡松径涩,深坐石池清。况是西峰顶,凄凉故国情。"
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,


制袍字赐狄仁杰 / 徐珂

近闻教得玄鹤舞,试凭驱出青芝田。"
"行愁驿路问来人,西去经过愿一闻。
"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。"
道士牛已至,仙家鸟亦来。骨为神不朽,眼向故人开。
晚潮未至早潮落,井邑暂依沙上头。"
羸马出郭门,饯饮晓连夕。愿君似醉肠,莫谩生忧戚。"
"世家曾览楚英雄,国破城荒万事空。


湖心亭看雪 / 姜文载

"千淘万洗紫光攒,夜火荧荧照玉盘。
坐想天涯去,行悲泽畔吟。东郊故人在,应笑未抽簪。"
"芭蕉丛丛生,月照参差影。数叶大如墙,作我门之屏。
"帝命诗书将,登坛礼乐卿。三边要高枕,万里得长城。
摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"
笑看斥鷃飞翔去,乐处蓬莱便有春。"
"闲居无事扰,旧病亦多痊。选字诗中老,看山屋外眠。
"远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国,


燕归梁·春愁 / 董闇

竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久,愿学同心长可同。"
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴,花似红妆满岸愁。
"小门开板阁,终日是逢迎。语笑人同坐,修持意别行。
空林衰病卧多时,白发从成数寸丝。
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
玷灭随心正,瑕消夺眼明。琢磨虹气在,拂拭水容生。
就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 潘曾莹

少逢人到户,时有燕衔泥。萧洒身无事,名高孰与齐。"
古寺随僧饭,空林共鸟归。壶中驻年药,烧得献庭闱。"
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通。
"残猎渭城东,萧萧西北风。雪花鹰背上,冰片马蹄中。
"崖壁盘空天路回,白云行尽见琼台。
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"
可怜石室烧香夜,江月对心无是非。"


瀑布 / 蒋孝忠

何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟。"
省得蔡州今日事,旧曾都护帐前闻。"
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
殿涌全身塔,池开半月泉。十峰排碧落,双涧合清涟。
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客,亲故相邀遣到城。
对酒看山俱惜去,不知斜月下栏干。"
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
自从休去无心事,唯向高僧说便知。"