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江梅引·忆江梅

明代 / 徐金楷

复道晓光披,宸游出禁移。瑞气朝浮五云阁,
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。
"萧条郡城闭,旅馆空寒烟。秋月对愁客,山钟摇暮天。
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
微明汉水极,摇落楚人稀。但见荒郊外,寒鸦暮暮飞。"
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
"令节颁龙镜,仙辉下凤台。含灵万象入,写照百花开。
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。


江梅引·忆江梅拼音解释:

fu dao xiao guang pi .chen you chu jin yi .rui qi chao fu wu yun ge .
.shan shui ben zi jia .you ren yi wang lv .bi quan geng you jue .shang ai wei neng qu .
.chou chang qing chun wan .yin qin zhuo jiu lu .hou shi chang jian se .xie ri pian fan gu .
.xiao tiao jun cheng bi .lv guan kong han yan .qiu yue dui chou ke .shan zhong yao mu tian .
qing si miao guan cong kong lai .wan jing jiu qu jie yang wang .cai yun bai he fang pai huai .
wei ming han shui ji .yao luo chu ren xi .dan jian huang jiao wai .han ya mu mu fei ..
.ting yu li chao jing .lian you san xuan feng .xiao shan chu gou shi .zhen shu zheng ran hong .
.gong ai qing shan zhu jin nan .xing qian li yi bei shuang can .
.ling jie ban long jing .xian hui xia feng tai .han ling wan xiang ru .xie zhao bai hua kai .
.qi kuo shi liang jing .nian zi yi piao peng .fang lai shu zhui wang .shi zai shi bu tong .
.shou ming xu ren yin .zi you jiu wei huang .ming zou xiang you jian .qian jing yao chong gang .

译文及注释

译文
菱叶和荷花在蔚蓝的(de)河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即(ji)便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
  我私下里考(kao)察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统(tong)治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五(wu)千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而(er)对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触(chu)犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采(cai)取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
成万成亿难计量。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。

注释
(26) 行善而备败,其所以阜(fù)财用衣食者也:这两句是说,凡是老百姓认为好的就做,反之就得加以防备, 这是增多衣食财物 的办法。.备:防备。
96故:所以。
6.驿:供邮差和官员旅宿的水陆交通站。
⑵振振(zhēn真):诚实仁厚的样子。公子:与公姓、公族皆指贵族子孙。
[20]板筑:以两板相夹。中间填土。然后夯实的筑墙方法。这里指修建城墙。雉堞:女墙。城墙长三丈高一丈称一雉;城上凹凸的墙垛称堞。殷:大;盛。
外廷:汉制,凡遇疑难不决之事,则令群臣在外廷讨论。末议:微不足道的意见。“陪外廷末议”是谦词。

赏析

  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是(du shi)指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  此诗展现了游人在元宵节游玩的景象,写出了元夕夜的盛世繁华,手法上,用乐景抒哀愤之情,长衫和炫服华妆的对比,含蓄动人,意味深长。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取(shang qu)得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾(ren wu)年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之(fu zhi)下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布(xie bu)被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。
  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就是:“大人您今天渡船北方有什么事呀?”有人根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个年轻人,因为年轻的男子才叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设置,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是指女子对情人的昵称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年,大大小小也算一个官,但这儿离京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说:“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起浪涌了。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。

创作背景

  刘裕的起事在当时被视为义举,陶渊明在《荣木》诗中也表露了建功的思想。这些促成了陶渊明应征的积极行动。然而桓玄本来也是有反昏庸专权的司马道子起家,进而实行其阴谋野心的。刘裕也有很大的可能依样画葫芦。陶渊明本以高节自励,而此时又将卷入政治的漩涡。因此此诗是在他出仕与复归的矛盾心理下创作的。

  

徐金楷( 明代 )

收录诗词 (8494)
简 介

徐金楷 徐金楷,字端叔,号春卿,天津人。干隆戊午副贡。有《步青堂余草》。

留春令·咏梅花 / 释普融

屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
郑公老泉石,霍子安丘樊。卖药不二价,着书盈万言。
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
"上路笙歌满,春城漏刻长。游人多昼日,明月让灯光。
寒疏清禁漏,夜警羽林兵。谁念迷方客,长怀魏阙情。"
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
"隆古日以远,举世丧其淳。慷慨怀黄虞,化理何由臻。
"清川已再涉,疲马共西还。何事行人倦,终年流水闲。


再游玄都观 / 蒋蘅

煌煌逾涿鹿,穆穆更坤元。明王朝太阶,远迩望嘉言。
钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,
从来不着水,清净本因心。"
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
水流经舍下,云去到人间。桂树花应发,因行寄一攀。"
"出师宣九命,分阃用三台。始应幕中画,言从天上来。
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
吴岳夏云尽,渭河秋水流。东篱摘芳菊,想见竹林游。"


虞美人·春情只到梨花薄 / 王衍梅

"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
涂山横地轴,万里留荒服。悠悠正旆远,騑骖一何速。
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
羽书昼夜飞,海内风尘昏。双鬓日已白,孤舟心且论。
旅人倚征棹,薄暮起劳歌。笑揽清溪月,清辉不厌多。
仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
朝从山口还,出岭闻清音。了然云霞气,照见天地心。


满江红·暮春 / 顾淳庆

善计在弘羊,清严归仲举。侍郎跨方朔,中丞蔑周处。
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
"翩翩繁华子,多出金张门。幸有先人业,早蒙明主恩。
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
南渡衣冠亦愿从。石头横帝里,京口拒戎锋。
"圣主重兵权,分符属大贤。中军仍执政,丞相复巡边。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。


踏莎行·寒草烟光阔 / 孙韶

"张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。
鸟道通闽岭,山光落剡溪。暮帆千里思,秋夜一猿啼。
清露洗云林,轻波戏鱼鸟。唯言故人远,不念乡川眇。
不畏王程促,惟愁仙路迷。巴东下归棹,莫待夜猿啼。"
禊堂通汉苑,解席绕秦楼。束皙言谈妙,张华史汉遒。
贾生何事又三年。愁占蓍草终难决,病对椒花倍自怜。
明晨重来此,同心应已阙。"
"释子身心无有分,独将衣钵去人群。


卜算子·新柳 / 王尚恭

举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
"草绿小平津,花开伊水滨。今君不得意,孤负帝乡春。
入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
槐暗公庭趋小吏,荷香陂水脍鲈鱼。客里相逢款话深,
孔丘与之言,仁义莫能奖。未尝肯问天,何事须击壤。
晓夕双帆归鄂渚,愁将孤月梦中寻。"


国风·邶风·泉水 / 金武祥

摇曳君初起,联翩予复来。兹年不得意,相命游灵台。
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,
昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
晚景南路别,炎云中伏初。此行傥不遂,归食芦洲鱼。"
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
摇巾北林夕,把菊东山秋。对酒池云满,向家湖水流。
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。


六言诗·给彭德怀同志 / 唐弢

共笑狂歌非远图。忽然遣跃紫骝马,还是昂藏一丈夫。
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
落日悬桑榆,光景有顿亏。倏忽天地人,虽贵将何为。"
"周原五稼起,云海百川归。愿此零陵燕,长随征旆飞。
柳翠垂堪结,桃红卷欲舒。从容会鹓鹭,延曼戏龙鱼。
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
山为宅兮草为堂,芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔,
"云锦淙者,盖激熘冲攒,倾石丛倚,鸣湍叠濯,喷若雷风,


黑漆弩·游金山寺 / 周子显

千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
"太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
"乔柯门里自成阴,散发窗中曾不簪。
天文悬瑞色,圣酒泛华茵。杂沓喧箫鼓,欢娱洽搢绅。
都护征兵日,将军破虏时。扬鞭玉关道,回首望旌旗。"
紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡,荆棘烟尘满归路。
镜中无复少年时。生还北阙谁相引,老向南邦众所悲。


朝天子·咏喇叭 / 史震林

惆怅新丰树,空馀天际禽。"
徒令惭所问,想望东山岑。"
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
仙穴茅山峰,彩云时一见。邀君共探此,异箓残几卷。"
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
"运偶千年圣,时传九日神。尧樽列钟鼓,汉阙辟钩陈。
书名会粹才偏逸,酒号屠苏味更醇。
北岩千馀仞,结庐谁家子。愿陪中峰游,朝暮白云里。"