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剑门

清代 / 吴瑛

"昆仑家住海中州,蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了,
"零落三四字,忽成千万年。那知冥寞客,不有补亡篇。
抃会因佳句,情深取断章。惬心同笑语,入耳胜笙簧。
冷露湿茆屋,暗泉冲竹篱。西峰采药伴,此夕恨无期。"
已臂鹰随马,连催妓上车。城南踏青处,村落逐原斜。
"师在白云乡,名登善法堂。十方传句偈,八部会坛场。
门静山光别,园深竹影连。斜分采药径,直过钓鱼船。
"玉碗不磨着泥土,青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚,
理蔓语无枝,言一意则千。往来更后人,浇荡醨前源。
谢庭归去踏芝兰。山中花带烟岚晚,栈底江涵雪水寒。
年年十月暮,珠稻欲垂新。家家不敛获,赛妖无富贫。
"昔年将去玉京游,第一仙人许状头。
疏拙不偶俗,常喜形体闲。况来幽栖地,能不重叹言。"


剑门拼音解释:

.kun lun jia zhu hai zhong zhou .man ke jiang lai han di you .yan yu jie jiao qin ji liao .
.ling luo san si zi .hu cheng qian wan nian .na zhi ming mo ke .bu you bu wang pian .
bian hui yin jia ju .qing shen qu duan zhang .qie xin tong xiao yu .ru er sheng sheng huang .
leng lu shi mao wu .an quan chong zhu li .xi feng cai yao ban .ci xi hen wu qi ..
yi bi ying sui ma .lian cui ji shang che .cheng nan ta qing chu .cun luo zhu yuan xie .
.shi zai bai yun xiang .ming deng shan fa tang .shi fang chuan ju ji .ba bu hui tan chang .
men jing shan guang bie .yuan shen zhu ying lian .xie fen cai yao jing .zhi guo diao yu chuan .
.yu wan bu mo zhuo ni tu .qing tian kong chu bai shi bu .tu ru jiu cang wa suo du .
li man yu wu zhi .yan yi yi ze qian .wang lai geng hou ren .jiao dang li qian yuan .
xie ting gui qu ta zhi lan .shan zhong hua dai yan lan wan .zhan di jiang han xue shui han .
nian nian shi yue mu .zhu dao yu chui xin .jia jia bu lian huo .sai yao wu fu pin .
.xi nian jiang qu yu jing you .di yi xian ren xu zhuang tou .
shu zhuo bu ou su .chang xi xing ti xian .kuang lai you qi di .neng bu zhong tan yan ..

译文及注释

译文
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
成千上万(wan)的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但(dan)这支船队载到扬州后再也没有回(hui)还。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可(ke)以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减(jian)退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
太阳到了正午,花影才会显得浓重。

注释
次第:转眼,顷刻,白居易《观幻》诗:“次第花生根,须臾烛遇风。”
3、莫:没有什么人,代词。
6、太学:古代设在京城的全国最高学府,西汉武帝开始设立。
18三虫:泛指人体内的寄生虫。
⑵背郭:背负城郭。草堂在成都城西南三里,故曰背郭。荫白茅:用茅草覆盖。
⒀喻:知道,了解。
[16] 慆慆:纷乱不息的样子。
霹雳(pī lì):特别响的雷声,比喻拉弓时弓弦响如惊雷。

赏析

  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士(zhi shi)高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于(yu)区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
  这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗,既没有精工细刻柳的枝叶外貌,也没有点染柳的色泽光彩,但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗,却栩栩如生,现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳,又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情,是一首韵味很浓的咏物诗。
  最后4句写支撑自己的气节和风骨。他对世俗很蔑视(“庸夫笑我度”),对于“吕望”尚不稀罕,对“夷齐”又何存仰慕呢?
  颔联是地上,水波辽阔的汉江连着天,这种景象给人带来物大人小的感觉,人处水上,有漂泊不定之意,故说“孤”客。全诗写得流畅,毫无生硬感。想象丰富,行笔自然,语气舒缓,用字考究。除了写景之外,一些字的力度颇大,感情也极其鲜明,如“尽”是春去夏来,“稀”是雁阵北飞,“广(guang)”是辽远阔大。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  此外,焦母的专横暴戾,刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格,都写得栩栩如生。总之,在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格,是这首叙事诗的主要特点。
  陆机说:“诗缘情而(qing er)绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
  这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本(gen ben)不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至说:“《韩文公庙碑》,非东坡不能为此,非韩公不足以当此,千古奇观也。”(《三苏文范》引)
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题,刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中,运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡,未解将人语”和“大嫂采芙蓉,”“莫使外人逢”相对比。
  此文是韩愈于元和十五年(820),在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年,韩愈写过不少哀悼和纪念文字,这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇,满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团,企图改革政治的行为,却极为之讳,措词隐约,表现了作者的保守思想。文中,韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。
  “秋阴不散霜飞晚”,又回到眼前景物,渲染(xuan ran)气氛,烘托情绪。时令已届深秋,但连日天气阴霾,孕育着雨意,所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙,本来就因相思而耿耿不寐的诗人,心情不免更加黯淡,而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
  清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。“(《长吉诗集评》)李贺诗确实多不大注意章法,《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗,虽则八句,却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看,《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起,当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局,把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
  “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  其二
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛(lin dai)玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。

创作背景

  据詹锳著《李白诗文系年》考证,在天宝元年(742年),李白“春夏间居东鲁,旋携妻子入会稽,与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句,都涉及吴地,而且这两首诗又都被列在前边,故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线,故可以认为此组诗当作于是年。

  

吴瑛( 清代 )

收录诗词 (1627)
简 介

吴瑛 浙江钱塘人,字雪湄,一字若华。河道总督嗣爵女。少慧,能为诗文小词律赋,兼通经史。工八股文,有刊本。年十八,归屈作舟,数月卒。有《芳荪书屋词》。

蝶恋花·从汀州向长沙 / 舒逢吉

"未见天子面,不如双盲人。贾生对文帝,终日犹悲辛。
行逢二月半,始足游春骑。是时春已老,我游亦云既。
山岳恩既广,草木心皆归。"
室在周孔堂,道通尧舜门。调雅声寡同,途遐势难翻。
"昆仑家住海中州,蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了,
数杯浇肠虽暂醉,皎皎万虑醒还新。百年未满不得死,
江海多豪气,朝廷有直声。何言马蹄下,一旦是佳城。
遂被孔子贬而书。今刺史好生,德洽民心,


报孙会宗书 / 郑先朴

薄影随风度,殊容向日分。羽毛纷共远,环珮杳犹闻。
禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。公卿共惜取,莫遣玉山崩。
"野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。
赏叶元和德,文垂雅颂音。景云随御辇,颢气在宸襟。
犹嫌住久人知处,见欲移居更上山。"
劝君休感叹,与予陶希夷。明年郊天后,庆泽岁华滋。
"城外园林初夏天,就中野趣在西偏。蔷薇乱发多临水,
潮阳未到吾能说,海气昏昏水拍天。"


蟾宫曲·寒食新野道中 / 傅权

牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。
兹辰去前蔽,永日劳瞪视。槭槭林已成,荧荧玉相似。
金尊湛湛夜沉沉,馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色,
佳色有鲜妍,修茎无拥肿。节高迷玉镞,箨缀疑花捧。
独在西峰顶,年年闭石房。定中无弟子,人到为焚香。
暮色无狂蝶,秋华有嫩蔬。若为酬郢曲,从此愧璠玙."
颜子不少夭,玉碑中路折。横文寻龟兆,直理任瓦裂。
几回羁旅情,梦觉残烛光。"


洛桥晚望 / 赵师恕

"独宿望海楼,夜深珍木冷。僧房已闭户,山月方出岭。
"息驾非穷途,未济岂迷津。独立大河上,北风来吹人。
"一日复一日,一朝复一朝。只见有不如,不见有所超。
期君自致青云上,不用伤心叹二毛。"
"举举江南子,名以能诗闻。一来取高第,官佐东宫军。
家中多吴语,教尔遥可知。山怪夜动门,水妖时弄池。
"平旦入西园,梨花数株若矜夸。旁有一株李,
海上销魂别,天边吊影身。只应西涧水,寂寞但垂纶。"


小雅·鼓钟 / 铁保

持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之)"
离合自古然,辞别安足珍。吾闻九疑好,夙志今欲伸。
处贱无溷浊,固穷匪淫慆。踉跄辞束缚,悦怿换煎熬。
山晴因月甚,诗语入秋高。身外无馀事,唯应笔砚劳。
清溪徒耸诮,白璧自招贤。岂比重恩者,闭门方独全。"
世道多险薄,相劝毕中诚。远游无知音,不如商贾行。
"中庭起崖谷,漱玉下涟漪。丹丘谁云远,寓象得心期。
容色真可惜,相思不可彻。日日长相思,相思肠断绝。


春庄 / 吴烛

"水竹色相洗,碧花动轩楹。自然逍遥风,荡涤浮竞情。
云陛临黄道,天门在碧虚。大明含睿藻,元气抱宸居。
岂独出丑类,方当动朝廷。勤来得晤语,勿惮宿寒厅。"
谒者既清宫,诸侯各罢戏。上将赐甲第,门戟不可窥。
岂惟空恋阙,亦以将朝天。局促尘末吏,幽老病中弦。
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA,此辈肥脆为绝尤。
斋日多如周太常。矻矻将心求净法,时时偷眼看春光。
悲啼上车女,骨肉不可分。感慨都门别,丈夫酒方醺。


己亥杂诗·其二百二十 / 释义光

"先生已得道,市井亦容身。救病自行药,得钱多与人。
顿首愿归货,纳女称舅甥。道安奋衣去,义重利固轻。
寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
潴为七百里,吞纳各殊状。自古澄不清,环混无归向。
"方凭指下弦,写出心中言。寸草贱子命,高山主人恩。
人言贱事贵,贵直不贵谀。此实公所小,安用歌袴襦。
事系人风重,官从物论轻。江春俄澹荡,楼月几亏盈。
维昔经营初,邦君实王佐。翦林迁神祠,买地费家货。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 李谦

六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。
"夭桃红烛正相鲜,傲吏闲斋困独眠。
北风临大海,坚冰临河面。下有大波澜,对之无由见。求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。
"明丽碧天霞,丰茸紫绶花。香闻荀令宅,艳入孝王家。
交头疑凑饵,骈首类同条。濡沫情虽密,登门事已辽。
待我持斤斧,置君为大琛。"
茗折苍溪秀,苹生枉渚暄。禽惊格磔起,鱼戏噞喁繁。
何言资羽族,在地得天倪。应笑翰音者,终朝饮败醯。"


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 巫宜福

金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。
举头看白日,泣涕下沾襟。朅来游公卿,莫肯低华簪。
且可勤买抛青春。"
十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"
长安车马客,倾心奉权贵。昼夜尘土中,那言早春至。
嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。生平所未识,待我逾交亲。
"羽客骖仙鹤,将飞驻碧山。映松残雪在,度岭片云还。
尚德曾辞剑,柔凶本舞干。茫茫斗星北,威服古来难。"


吴山青·金璞明 / 祝颢

陇头林木无北枝。将军阅兵青塞下,鸣鼓逢逢促猎围。
"鲎实如惠文,骨眼相负行。蚝相黏为山,百十各自生。
疏拙不偶俗,常喜形体闲。况来幽栖地,能不重叹言。"
才异时难用,情高道自全。畏人颜惨澹,疏物势迍邅。
有客避兵奔游僻,跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕,
文字未改素,声容忽归玄。始知知音稀,千载一绝弦。
庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。
独称唐虞贤,顾未知之耳。"