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停云

明代 / 韩殷

新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
"江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。
片云生断壁,万壑遍疏钟。惆怅空归去,犹疑林下逢。"
努力强加餐,当年莫相弃。"
大笑同一醉,取乐平生年。"
自幼输丹恳,何尝玷白圭。承言窜遐魅,雪枉间深狴。
"落叶满山砌,苍烟埋竹扉。远怀青冥士,书剑常相依。
"淹留岁将晏,久废南山期。旧业不见弃,还山从此辞。
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
奠玉群仙座,焚香太乙宫。出游逢牧马,罢猎见非熊。


停云拼音解释:

xin han ye lu qi .shao jing gao chuang mian .sui wei shang xin yu .qi you yan zhong yuan ..
.du zuo qing tian xia .zhuan zheng chu hai yu .jiu jiang jie du hu .san jun jin huan zhu .
.jiang bian feng luo ju hua huang .shao chang deng gao yi wang xiang .
pian yun sheng duan bi .wan he bian shu zhong .chou chang kong gui qu .you yi lin xia feng ..
nu li qiang jia can .dang nian mo xiang qi ..
da xiao tong yi zui .qu le ping sheng nian ..
zi you shu dan ken .he chang dian bai gui .cheng yan cuan xia mei .xue wang jian shen bi .
.luo ye man shan qi .cang yan mai zhu fei .yuan huai qing ming shi .shu jian chang xiang yi .
.yan liu sui jiang yan .jiu fei nan shan qi .jiu ye bu jian qi .huan shan cong ci ci .
bie hou luo dai chang .chou kuan qu shi yi .cheng yue tuo xiao meng .yin zhi ji jin hui .
dian yu qun xian zuo .fen xiang tai yi gong .chu you feng mu ma .ba lie jian fei xiong .

译文及注释

译文
  荆轲知道太(tai)子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了(liao)。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一(yi)千斤金和一万户人口的封地(di)作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上(shang)前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙(ya)切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
看着远浮天边的片云(yun)和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
清(qing)晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。

注释
侵:侵袭。
⑴庾信:南北朝时期的著名诗人。文章:泛言文学。老更成:到了老年就更加成熟了。
③牧竖:牧童。
①宣公:即鲁宣公。滥:这里是沉浸的意思。泗:水名。发源于山东蒙山南麓。渊:水深处。里革:鲁国大夫,断:这里是割破的意思。罟(gǔ);网。匡:纠正。
60、葳蕤(wēi ruí):花草茂盛的样子。畤(zhì):古时帝王祭天地五帝之所。
⑻却,退。却已转,指小船继续前进,芳洲已退向另一方面。
88犯:冒着。

赏析

  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  第二部分前七句写制酒祭祀(ji si),是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的(zhen de)存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十(liu shi)多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑(xing tiao)战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封(she feng)建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

韩殷( 明代 )

收录诗词 (9133)
简 介

韩殷 明广东番禺人,字阜民,号雪鸿。景泰五年进士。历仕至刑部郎中。能伸理冤屈,不避权要,人称韩铁笔。尝与给事中白莹赴福建治御史朱荣之狱,守正不阿。有《雪鸿稿》。

梅花绝句二首·其一 / 习上章

更待持桡徐转去,微风落日水增波。"
空阔湖水广,青荧天色同。舣舟一长啸,四面来清风。
冥搜信冲漠,多士期标准。愿奉濯缨心,长谣反招隐。"
"夙驾移天跸,凭轩览汉都。寒烟收紫禁,春色绕黄图。
寄迹栖霞山,蓬头睢水湄。忽然辟命下,众谓趋丹墀。
戎旆霜旋重,边裘夜更轻。将军犹转战,都尉不成名。
福善闻前录,歼良昧上玄。何辜铩鸾翮,底事碎龙泉。
"龙泉闲古匣,苔藓沦此地。何意久藏锋,翻令世人弃。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 捷伊水

应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
"杜门成白首,湖上寄生涯。秋草芜三径,寒塘独一家。
慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。(缺一韵)。"
浦沙明濯足,山月静垂纶。寓宿湍与濑,行歌秋复春。
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
"明代资多士,儒林得异才。书从金殿出,人向玉墀来。
才年三十佩铜印,知尔弦歌汉水清。"
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"


汉宫春·初自南郑来成都作 / 段干林路

仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
感至竟何方,幽独长如此。"
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
洛阳十二门,官寺郁相望。青槐罗四面,渌水贯中央。
食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
"晚节逢君趣道深,结茅栽树近东林。吾师几度曾摩顶,
薄暮入空亭,中夜不能饭。南听鸿雁尽,西见招摇转。
流放蛮陬阔,乡关帝里偏。亲朋云雾拥,生死岁时传。


陌上桑 / 斛夜梅

向老三年谪,当秋百感多。家贫惟好月,空愧子猷过。"
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
"闻君墨绶出丹墀,双舄飞来伫有期。
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
"方汉比周年,兴王合在宣。亟闻降虏拜,复睹出师篇。
遂为西峙岳,雄雄镇秦京。大君包覆载,至德被群生。
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。


晚次鄂州 / 良从冬

"太阳升兮照万方,开阊阖兮临玉堂,俨冕旒兮垂衣裳。
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。
"出郭喜见山,东行亦未远。夕阳带归路,霭霭秋稼晚。
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
位重恩宁滥,才轻慑不胜。林峦甘独往,疵贱苦相仍。
茅茨俯苫盖,双殡两楹间。时闻孤女号,迥出陌与阡。
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。


钓鱼湾 / 艾施诗

何许答君子,檐间朝暝阴。"
密叶吹香饭僧遍。南阶双桐一百尺,相与年年老霜霰。"
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
夕鸟兮争返。孤砧发兮东城,林薄暮兮蝉声远。
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
西道苦转毂,北堤疲行舟。清泠水木阴,才可适我忧。"
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,


咏贺兰山 / 楚靖之

苍荻寒沧江,石头岸边饮。
"名公作逐臣,驱马拂行尘。旧国问郧子,劳歌过郢人。
声华振台阁,功德标文武。奉国知命轻,忘家以身许。
"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
踟蹰金霞白,波上日初丽。烟虹落镜中,树木生天际。
令德弃人世,明朝降宠章。起居存有位,着作没为郎。
旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。


南歌子·手里金鹦鹉 / 鹿曼容

嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
"二月清江外,遥遥饯故人。南山晴有雪,东陌霁无尘。
"江上花催问礼人,鄱阳莺报越乡春。
兴来逸气如涛涌,千里长江归海时。别离短景何萧索,
高风激终古,语理忘荣贱。方验道可尊,山林情不变。"
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
行人独向五陵归。离心日远如流水,回首川长共落晖。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"


金缕曲·赠梁汾 / 淳于春海

高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
潮来津门启,罢楫信流水。客意乃成欢,舟人亦相喜。
报国行赴难,古来皆共然。"
投迹庶可齐,沧浪有孤棹。"
不知炊黍谷,谁解扫荆扉。君但倾茶碗,无妨骑马归。"
冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 令狐轶炀

七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
"扁舟傍归路,日暮潇湘深。湘水清见底,楚云淡无心。
腹中无一物,高话羲皇年。落日临层隅,逍遥望晴川。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
"冬夜伤离在五溪,青鱼雪落鲙橙齑。
"安禅一室内,左右竹亭幽。有法知不染,无言谁敢酬。
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"