形影神三首
兴伍伍，仁义行武。得九九，得声名。童子木底百丈水，
天寒惊断雁，江信望回潮。岁晚流芳歇，思君在此宵。"
荒窗秋见岳，赤地夜生云。莫叹谋身晚，中兴正用文。"
九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要，
"古观秋木秀，冷然属鲜飙。琼葩被修蔓，柏实满寒条。
"一叶一竿竹，眉须雪欲零。陆应无祖业，香必是伊腥。
谁能世路趋名利，臣事玉皇归上清。"
"幸无名利路相迷，双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外，
谁家挟弹少年，拟打红衣啄木。
宝芝常在知谁得，好驾金蟾入太虚。"
形影神三首拼音解释:
xing wu wu .ren yi xing wu .de jiu jiu .de sheng ming .tong zi mu di bai zhang shui .
tian han jing duan yan .jiang xin wang hui chao .sui wan liu fang xie .si jun zai ci xiao ..
huang chuang qiu jian yue .chi di ye sheng yun .mo tan mou shen wan .zhong xing zheng yong wen ..
jiu ding peng jian jiu zhuan sha .qu fen shi jie geng wu cha .jing shen qi xue gui san yao .
.gu guan qiu mu xiu .leng ran shu xian biao .qiong pa bei xiu man .bai shi man han tiao .
.yi ye yi gan zhu .mei xu xue yu ling .lu ying wu zu ye .xiang bi shi yi xing .
shui neng shi lu qu ming li .chen shi yu huang gui shang qing ..
.xing wu ming li lu xiang mi .shuang lv xun shan shang bai ti .yi bo zu ci mei ling wai .
shui jia xie dan shao nian .ni da hong yi zhuo mu .
bao zhi chang zai zhi shui de .hao jia jin chan ru tai xu ..
译文及注释
译文
只有相思的别恨像无边的春色，不论江南江北时刻送你把家归。
凄清的汀洲上，江波慢慢降落，山村的渡口，已是暮色苍茫，极目远望，只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起，落叶纷纷，暮鸦翻飞， 凛冽的疾风吹散了(liao)征雁的队形，天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴，更有斜阳映照其上，只微微留下一点残影？眼前景物牵动心怀，水路上入眼景色不断变换，忽然觉得自己变老了。
低(di)下头拨弄着水中的莲子，莲子就像湖水一样青。
寄给（近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无，我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽，京城内的屋宇高低不齐，历历在目。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。
军书昨夜连夜送过渠黎，单于已在金山以西入侵。
草堂修在桤林深处，桤林茂密透不进强烈的阳光，仿佛漠漠轻烟笼罩着，连风吹叶子，露水滴树梢都能听到。
夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感(gan)到正午的炎热。
君主的尊贵，就好像宫殿的厅堂，群臣就好像厅堂下的台阶，百姓就好像平地。所以，如果设置多层台阶，厅堂的侧边远离地面，那么，堂屋就显得很高大；如果没有台阶，厅堂的侧边靠近地面，堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登，低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列，朝内有公(gong)、卿、大夫、士四个等级，朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵，下面还有官师、小吏，一直到普通百姓，等级分明，而天子凌驾于顶端，所以，天子的尊贵是高不可攀的。俗话说：“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物，人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它，更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢！君主用廉耻礼义来约束正人君子，所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此，刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上，因为他们离君主不远。按照礼的规定：臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小，用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料，就要受到处罚；见到君主用的扶几和手杖就要起身；在路上遇到君主的辇车就要下车恭候；进入宫殿的正门就得小步快走；对于君主的宠臣，即使犯了罪，也不对他施加杀戮之刑，这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为，是为了尊重大臣，勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员，都是天子理应郑重地以礼相待的人物，相当于古代天子所称的伯父、伯舅，而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众(zhong)等刑罚，这样不是正如厅堂没有台阶一样吗？遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗？不讲廉耻伦理，那些手握大权的大臣，不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗？至于秦二世被杀的望夷官事变，秦二世亲近被判重罪的赵高，就是投鼠而不忌器的结果。
你真是浪(lang)抚了一张素琴，虚栽了五株翠柳。
片刻的时光，有限的生命，宛(wan)若江水东流，一去不返，深感悲伤。于是，频繁的聚会，借酒消愁，对酒当歌，及时行乐，聊慰此有限之身。
在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷(mi)(mi)迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台，在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚，山花盛开，所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨，一定要前来游赏。你来后，你我朋友二人要随意地开怀畅饮，不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩，因为一旦错过时机，风雨一过天气虽说晴朗了，但到那时，你我朋友说不定又是你东我西各在天涯，再也难得相聚；或者即使没有你东我西各在天涯，也能再相聚首，但到那时也是春光不待人，早也匆匆的过去了。
你所佩之剑，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。
注释
⑵倚：表示楼的位置。
（16）庄周：即庄子，战国时宋国蒙（今山东蒙阴县）人，道家学说的代表人物。荒唐：漫无边际，荒诞不经。《庄子·天下》篇说庄周文章有“以谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞，时恣纵而不傥”的特色。
④潮有信：潮水涨落有一定的时间，叫“潮信”。
⑶角(jiǎo旧读jué)：鸟喙。
初：刚，刚开始。
（33）夜雨闻铃：《明皇杂录·补遗》：“明皇既幸蜀，西南行。初入斜谷，霖雨涉旬，于栈道雨中闻
⑹争奈：怎奈。张先《百媚娘·珠阙五云仙子》：“乐事也知存后会，争奈眼前心里？”
赏析
“金粟堆南木已拱”以下六句，是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨，说玄宗已死了六年，在他那金粟山上的陵墓上，树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣，却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵，在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了，这时下弦月已经东出了，一种乐极哀来的情绪支配着诗人，他不禁四顾茫茫，百端交集，行不知所往，止不知所居，长满老茧的双足，拖着一个衰老久病的身躯，寒月荒山，踽踽独行。身世的悲凉，就不言而可知了。“转愁疾”三字(san zi)，是说自己以茧足走山道本来很慢，但在心情沉重之时，却反而怪自己走得太快了。
这首诗开头“高台多悲风，朝日照北林”实属景语，并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处，所以是思念远方的人；而时值秋令，亭台越高那么风自然就会越凄厉，登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼，开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因，正因为这虽然作为景语，其实是寓意深情。
第二段，就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博，只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观，以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时，列举了四个事实：一是经过秦汉故都，尽情观赏；二是(er shi)眺望黄河，想像着古时的英雄人物；三是到了京城，饱览一切，知道了天地的广阔、美丽；四是谒见了欧阳公，知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来，实际上是游览天下名山大川 ，广交天下的文人学士。而这两样，实际上说的都是外在的阅历，可见，苏辙是更重视外在的阅历的。
白居易《燕子楼》诗说：“钿晕罗衫色似烟，几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句，与白居易诗意蕴相近，但并非泛咏男女之情，而另有很深的寓意。北宋中期，政治上风云变幻，元祐党、变法派轮番掌权，所以一般士人都讳言师生关系，以避免党同伐异，受到连累。一些趋炎附势之徒，则随波逐流，诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判，他责问道：难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳，去博取他人的欢笑冯？
第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”，用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物，不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世，而且宋人每逢寒食，即以杨柳等物饰于轿顶之上，四垂遮蔽。每户且以“面造枣（饣固）飞燕，柳条串之，插于门根”（《东京梦华录》卷七）。因此，“柳映门”是寒食特有之景。
“乌啼隐杨花，君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣，在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，这里既是写景，又含比兴意味，情趣盎然。这里的醉，自然不排斥酒醉，同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白，但寓意深刻。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前，据传夏启曾作有《九辨》《九问(jiu wen)》，其词早已失传，夏商之际有《刺奢篇》，但作者已失考。
诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡(xie xia)江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼，只觉云气翻滚，从城门中腾涌而出，此极言山城之高峻。往下看，“城下”大雨倾盆，使人觉得城还在云雨的上头，再次衬出城高。这两句用俗语入诗，再加上音节奇崛，不合一般律诗的平仄，读来颇为拗拙，但也因而有一种劲健的气骨。
颔联照应诗题，点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字，表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作，不可多得。“砥柱”一词运用典故，又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词，语义双关，即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实，更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
前者以文叙事，说得简洁、生动，三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理，前片写景，画出暮春村野景象；后片纯作议论，且一反前人旧说，耐人寻味，而用语形象，能引人思。
这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼，正确理解全诗旨意的关键，也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同，用意也一样，“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳，海南菊花就开放得如此美好清芬，它的可爱之处，就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解，才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春，花儿四季开放，不受节侯限制。诗人对此深有体会(ti hui)，称誉海南岛是四季春香的花岛，说：“海岛三千余里地，花朝二十四番风”，处处“春光晓色四时同”（《花岛春香》）。菊花反季节开放，正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂，热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
这首诗开头“高台多悲风，朝日照北林”实属景语，并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处，所以是思念远方的人；而时值秋令，亭台越高那么风自然就会越凄厉，登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼，开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因，正因为这虽然作为景语，其实是寓意深情。
第二段，就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博，只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观，以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时，列举了四个事实：一是经过秦汉故都，尽情观赏；二是(er shi)眺望黄河，想像着古时的英雄人物；三是到了京城，饱览一切，知道了天地的广阔、美丽；四是谒见了欧阳公，知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来，实际上是游览天下名山大川 ，广交天下的文人学士。而这两样，实际上说的都是外在的阅历，可见，苏辙是更重视外在的阅历的。
白居易《燕子楼》诗说：“钿晕罗衫色似烟，几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句，与白居易诗意蕴相近，但并非泛咏男女之情，而另有很深的寓意。北宋中期，政治上风云变幻，元祐党、变法派轮番掌权，所以一般士人都讳言师生关系，以避免党同伐异，受到连累。一些趋炎附势之徒，则随波逐流，诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判，他责问道：难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳，去博取他人的欢笑冯？
第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”，用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物，不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世，而且宋人每逢寒食，即以杨柳等物饰于轿顶之上，四垂遮蔽。每户且以“面造枣（饣固）飞燕，柳条串之，插于门根”（《东京梦华录》卷七）。因此，“柳映门”是寒食特有之景。
“乌啼隐杨花，君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣，在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，这里既是写景，又含比兴意味，情趣盎然。这里的醉，自然不排斥酒醉，同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白，但寓意深刻。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前，据传夏启曾作有《九辨》《九问(jiu wen)》，其词早已失传，夏商之际有《刺奢篇》，但作者已失考。
诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡(xie xia)江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼，只觉云气翻滚，从城门中腾涌而出，此极言山城之高峻。往下看，“城下”大雨倾盆，使人觉得城还在云雨的上头，再次衬出城高。这两句用俗语入诗，再加上音节奇崛，不合一般律诗的平仄，读来颇为拗拙，但也因而有一种劲健的气骨。
颔联照应诗题，点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字，表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作，不可多得。“砥柱”一词运用典故，又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词，语义双关，即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实，更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
前者以文叙事，说得简洁、生动，三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理，前片写景，画出暮春村野景象；后片纯作议论，且一反前人旧说，耐人寻味，而用语形象，能引人思。
这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼，正确理解全诗旨意的关键，也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同，用意也一样，“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳，海南菊花就开放得如此美好清芬，它的可爱之处，就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解，才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春，花儿四季开放，不受节侯限制。诗人对此深有体会(ti hui)，称誉海南岛是四季春香的花岛，说：“海岛三千余里地，花朝二十四番风”，处处“春光晓色四时同”（《花岛春香》）。菊花反季节开放，正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂，热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
创作背景
南宋开禧年间的一个六月，史达祖与南宋使团离开临安，前赴金国恭贺金主生日，八月中秋到达河北真定，夜晚住宿在真定馆驿中，这首词就是在馆驿中写成。
李宗瀚( 未知 )
收录诗词 (9944) 首
简 介
李宗瀚 （1769—1831）清江西临川人，字公博，一字北漠，又字春湖。干隆五十八年进士，授编修。道光时官至工部左侍郎、浙江学政。工诗，喜聚书，癖嗜金石文字。
踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌
君有出俗志，不贪英雄名。傲然脱冠带，改换人间情。
"远迹都如雁，南行又北回。老僧犹记得，往岁已曾来。
"日用是何专，吟疲即坐禅。此生还可喜，馀事不相便。
《三藏法师传》）"
魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。
石沈辽海阔，剑别楚天长。会合知无日，离心满夕阳。
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
"岂要私相许，君诗自入神。风骚何句出，瀑布一联新。
浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙
慧刀幸已逢，疑网于焉析。岂直却烦恼，方期拯沈溺。"
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
"金册昭昭，列圣孤标。仲尼有言，巍巍帝尧。承天眷命，
舍鲁知非愿，朝天不话贫。沙头千骑送，岛上一蝉新。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁，一灯悬影过中宵。
"片月忽临池，双蛾忆画时。光浮空似粉，影散不成眉。
"先生卧碧岑，诸祖是知音。得道无一法，孤云同寸心。
出彼玉堂入金室，子若得之慎勿失。"
夜游宫·竹窗听雨
浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。举世算无心可契，
菊衰芳草在，程远宿烟开。傥遇中兴主，还应不用媒。"
"门前画戟寻常设，堂上犀簪取次看。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子，种向人间笑桃李。
有时问却秦宫事，笑捻山花望太虚。"
碧耸新生竹，红垂半熟桃。时难未可出，且欲淬豪曹。"
"携锡西山步绿莎，禅心未了奈情何。
"小谢清高大谢才，圣君令泰此方来。
归舟江行望燕子矶作
心情在耕艺，养寿资玄虚。至乐非外物，道冥欢有馀。"
"浮萍依绿水，弱茑寄青松。与君结大义，移天得所从。
入门独慕相如侣，欲拨瑶琴弹凤凰。"
见佛不解礼，睹僧倍生瞋.五逆十恶辈，三毒以为邻。
"庞公栖鹿门，绝迹远城市。超然风尘外，自得丘壑美。
高谈哂朝列，洪辩不可际。终秉鸾凤心，翛然已遐逝。"
翠云南涧影，丹桂晚山阴。若未来双鹄，辽城何更寻。"
雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎。近知山果熟，还拟寄来么。"
饮酒·其五
溪白葬时雪，风香焚处烟。世人频下泪，不见我师玄。"
"秋月圆如镜， ——王步兵
顾我专无作，于身忘有为。叨因五字解，每忝重言期。
□□□□□，□山绿过茶。重寻旧邻里，菱藕正开花。"
"不肯资章甫，胜衣被木兰。今随秣陵信，欲及蔡州坛。
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
"早闻凌云彩，谓在鸳鹭俦。华发始相遇，沧江仍旅游。
古今此着无人会，王积新输更不疑。"
忆江南·多少恨
雨毒逢花少，山多爱马迟。此行三可羡，正值倒戈时。"
不意全家万里来，湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲，
西林可是无清景，只为忘情不记春。"
天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，戴发含齿。"
"华亭来复去芝田，丹顶霜毛性可怜。
荏苒新莺老，穷通亦自宽。髯参与短簿，始为一吟看。"
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。莫讶频来此，伊余亦隐沦。"
莫问休持钵，从贫乞已疏。侯门叨月俸，斋食剩年储。
宫娃歌
"枪旗封蜀茗，圆洁制鲛绡。好客分烹煮，青蝇避动摇。
"白云关我不关他，此物留君情最多。
灼灼桃兼李，无妨国士寻。苍苍松与桂，仍羡世人钦。
胡僧论的旨，物物唱圆成。疏柳春来翠，幽窗日渐明。
"不到终南向几秋，移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗，
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客，拟话希夷生恍惚。
何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。"
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。"
春日寄怀
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣，菡萏成群不语仙。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里，北极门瞻紫气中。
西林可是无清景，只为忘情不记春。"
白雁兼羌笛，几年垂泪听。阴风吹杀气，永日在青冥。
忍着袈裟把名纸，学他低折五侯门。"
"这回相见不无缘，满院风光小洞天。
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
驾凤吟虚管，乘槎泛浅流。颓龄一已驻，方验大椿秋。"
观村童戏溪上
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆，东园几树桃花死。
真隐须无矫，忘名要似愚。只将两条事，空却汉潜夫。"
行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄，
恰值嫦娥排宴会，瑶浆新熟味氤氲。
"何处经年閟好音，暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊，
"敢谓神仙手，多怀老比丘。编联来鹿野，酬唱在龙楼。
"何意欲归山，道高由境胜。花空觉性了，月尽知心证。
"绝壑禅床底，泉分落石层。雾交高顶草，云隐下方灯。
咏雪 / 咏雪联句
养得儿形似我形，我身枯悴子光精。
此时辍棹悲且吟，独向莲华一峰立。"
禅子方外期，梦想山中路。艰难亲稼穑，晨夕苦烟雾。
"寒山对水塘，竹叶影侵堂。洗药冰生岸，开门月满床。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。
人惊此路险，我爱山前深。犹恐佳趣尽，欲行且沉吟。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来，微臣眼看喜死。"
扬盖造辰极，乘烟游阆风。上元降玉闼，王母开琳宫。